朝代：清作者：龚自珍浏览量：3
译文
吟诵完毕，江山已无灵气可言，心中千言万语，唯余一盏孤灯青光。猛然搁下笔，沉默得再无言语，转而重新礼拜天台宗的七卷佛经。
逐句剖析
"吟罢江山气不灵"：吟诵完毕，江山已无灵气可言，
"万千种话一灯青"：心中千言万语，唯余一盏孤灯青光。
"忽然搁笔无言说"：猛然搁下笔，沉默得再无言语，
# 搁笔：同“搁笔”。无言说：《华严经》：“无有言说，而转法轮，知一切法不可说故。”
"重礼天台七卷经"：转而重新礼拜天台宗的七卷佛经。
# 天台七卷经：指佛教天台宗所宗《妙法莲华经》，有鸠摩罗什所译七卷本。
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简介
《己亥杂诗（其三一五）》由清代诗人龚自珍所作，是《己亥杂诗》组诗的收官之作。全诗通过“吟罢江山气不灵，万千种话一灯青。忽然搁笔无言说，重礼天台七卷经”描绘出诗人灯下吟诗，纵有千言却深感无力改变现实，最终搁笔念经的场景。先以“吟罢”引出万千思绪，后用“搁笔无言”形成情感转折，强烈对比中尽显无奈。开篇写吟诗后觉江山灵气不再，暗示现实的压抑；“万千种话一灯青”，借青灯烘托内心的复杂纠结；后两句则将无奈与愤激融入搁笔念经之举。此诗虽流露出皈依佛教求解脱的消极一面，但结合龚自珍生平，不难发现其中蕴含的愤激，是其对前半生的深刻总结，在文学史上别具一格，展现出龚自珍诗歌的独特魅力与复杂情感。
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作者介绍
近代杰出的思想家、文学家
龚自珍（1792～1841），清末思想家、文学家。字尔玉，又字璱人，后更名易简，字伯定，又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民，浙江仁和（今杭州）人。道光进士。曾官内阁中书、礼部主事。龚自珍与魏源并称为“龚魏”。其所作诗文，提倡“更法”“改图”，批评清王朝腐朽，洋溢爱国热情。龚自珍的诗歌具有丰富奇特的想象，形式多样，风格多样，语言清奇多采，不拘一格。代表作品有《尊隐》《明良论》《病梅馆记》及《己亥杂诗》等。著有《定盦文集》，今辑为《龚自珍全集》。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《己亥杂诗（其三一五）》是清代诗人龚自珍创作的一首七言绝句，属于感怀类题材的诗作。尽显诗人纵有千言万语，却无力改变现实的无奈。饱含对现实愤激不满的意味，深刻反映出时代背景下文人的内心挣扎与对社会的思考。
2. 分段赏析
“吟罢江山气不灵”：此句以“江山气不灵”开篇，暗喻诗人对清朝末年社会衰颓、政治压抑的深刻感受。“气不灵”既指自然山河的生机被时代阴霾遮蔽，亦隐喻朝廷的腐朽导致人才凋敝、思想禁锢。诗人借“江山”这一宏大意象，将个人对时局的失望升华为对整个时代命运的叩问，语言凝练而意象苍凉，奠定了全诗沉郁的基调。“万千种话一灯青”：“万千种话”直抒诗人胸中郁结的复杂情感，既有对家国命运的忧思，亦有对个人遭际的慨叹；而“一灯青”则以孤灯意象强化了独坐沉吟的孤寂氛围。灯光的微弱与“万千种话”的浩荡形成强烈反差，既暗示诗人欲言又止的压抑，又象征黑暗中仅存的清醒与执着。此句通过虚实结合的手法，将抽象情感具象化，极具画面张力。“忽然搁笔无言说”：“搁笔”动作的戛然而止，揭示了诗人从激烈的情感喷涌到陷入沉默的心理转折。前句“万千种话”的澎湃与此处“无言说”的克制形成戏剧性张力，凸显面对现实困境时的无力感。这一瞬间的停顿不仅是创作的中断，更是对时代痼疾的深刻反思——言语的苍白无力与变革的迫切需求形成尖锐矛盾。“重礼天台七卷经”：末句笔锋突转，以“重礼天台七卷经”收束全诗，指向诗人从政治愤懑转向宗教寻求的精神寄托。“天台七卷经”特指佛教天台宗经典，象征诗人试图通过信仰寻求解脱与超越。这一选择既暗含对世俗政治的疏离，亦体现传统文人“穷则独善其身”的精神传统，但“重礼”二字仍透露出对现实未竟之志的隐痛，使全诗在出世与入世之间保持深刻张力。
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作品评价
# 《己亥杂诗》末尾附有一篇程金凤女士评价龚诗的跋尾：“天下震矜定庵之诗，徒以其行间璀璨，吐属瑰丽。夫人读万卷书供驱使，璀璨瑰丽何待言！要之有形者也。若其声情陈烈，悱恻遒上，如万玉哀鸣，世鲜知之。抑人抱不世之奇材与不世之奇情，及其为诗，情赴乎词，而声自异，要亦可言者也。至于变化从心，倏忽万匠，光景在目，欲捉已逝，无所不有，所过如扫，物之至也无方。此其妙明在心，世乌从知之？凤知之而卒不能言之。尝闻神全者，哀不能感，乐不能眩，风雨不能蚀，晦朔不能移，乃至火不能烧，水不能溺。此道家言，似道家言，似不足以测学佛者之涘。抑古今语言所可到之境止于此。定公其殆全于神者哉！全于神者哉！”
现代陈莉莉龚自珍《己亥杂诗》研究
# 绝世一空，前世难得。
清王昙《龚自珍〈己亥杂诗〉研究》
# 千年暗室任喧哗，汪魏龚王始是才。
清谭嗣同《龚自珍〈己亥杂诗〉研究》
# 此三百十五篇，五花八门，可作年谱、行状读。
清王文濡《龚自珍全集》
# 在《己亥杂诗》中，实展开自珍一生之全景，其中除写景纪游之外，有感事讽政之作，有谈禅说偈之作，有论经史考证之作，有思古人咏前世之作，有叙交游品人物之作，有话家常描琐事之作，亦有伤身世道情爱之作。自有七绝诗体以来，以一人之手，而应用如此之广者，盖无其偶。而自珍复能参错谣谚、谶繇、佛偈、词曲之音调语法以入此体，用能变化无端，得大解放，而为七绝诗创一新风格。
现代历史学家张荫麟《龚自珍诞生百四十年纪念》
# 其诗笔乃横扫一世之彗星，光芒辐射，拔奇于古人之外，境界独辟。其瑰玮之形象，如天马蹑云，不同凡骥，如天魔献舞，花雨弥空。
现代苏州大学终身教授钱仲联《龚自珍〈己亥杂诗〉分类探析》
# 龚自珍诗歌语言瑰丽，意境新鲜，诗味浓烈，奇思妙构常如异军突起，奇光闪耀，使人震动。
现代原中华诗词学会理事刘逸生《龚自珍〈己亥杂诗〉分类探析》
# 三百年来第一流，飞仙剑客古无俦。只愁孤负灵箫意，北驾南般到白头。
现代原中央文史馆副馆长柳亚子《论诗三截句》
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