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文章解析

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朝代：明作者：唐寅浏览量：4
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译文

我愿身披田衣稻衲度过余生，弹指间，四十年光阴已悄然流逝。连善事都懒得去做，更何况为恶，富贵从不是我的企望，贫困也不会让我忧愁。在僧房里下一局金藤棋，于野店中饮几杯石冻春酒。唯愿此生永远保持这般模样，做个不慕荣华、不受屈辱的太平凡人。

逐句剖析

"田衣稻衲了终身"：我愿身披田衣稻衲度过余生，

# 了：一作拟。,田衣稻衲：僧人穿的袈裟和百衲衣。

"弹指流年已四旬"：弹指间，四十年光阴已悄然流逝。

# 四旬：四十。,已：一作了。,弹指：言时间极短暂。

"善亦懒为何况恶"：连善事都懒得去做，更何况为恶，

"富非所望莫忧贫"：富贵从不是我的企望，贫困也不会让我忧愁。

# 莫：一作不。

"山房一局金縢着"：在僧房里下一局金藤棋，

# 一局：指下棋。,山房：此指僧舍。

"野店三杯石冻春"：于野店中饮几杯石冻春酒。

# 石冻春：酒名。,野店：乡村小店。

"但愿今生只如此"：唯愿此生永远保持这般模样，

# 但愿今生只如此：一作只此便为吾事辨。

"无荣无辱太平人"：做个不慕荣华、不受屈辱的太平凡人。

# 无荣无辱：一作半生落魄。

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简介

《言怀二首（其一）》是明代唐寅写的一首七言律诗。首联感叹四十年光阴转瞬即逝，奠定了全诗回望人生、安于平淡的基调。颔联体现了他对功名利禄的看淡。颈联充满随性自在的意趣，进一步印证了对淡泊生活的践行。尾联流露出对当下生活的满足与平和，没有怨怼，唯有对现状的接纳与自适。整首诗紧扣“自述”，字字皆是唐寅四十岁时对人生选择、生活状态与心境的真实袒露，核心是对淡泊超脱生活的认同与坚守。
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作者介绍

“江南四才子”之一

唐寅（1470～1523），明代画家。字伯虎，一字子畏，号六如居士，又号桃花庵主。吴县（今江苏苏州）人。弘治十一年（1498年）中乡试解元。次年会试，因牵涉程敏政科场舞弊案而未被录取。后游名山大川，以卖画为生。唐寅与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”（“江南四才子”），与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。其擅长画山水、人物、花鸟，尤以山水画成就最高。笔墨秀润峭利，景物清隽生动，融汇南北画风；兼善书法，取法赵孟頫，奇峭俊秀。工诗文，文以六朝为宗；诗初多秾丽，中尚平易，晚则纵放不拘成格。代表作品有画作《王蜀宫妓图》《秋风纨扇图》《风木图》等。著有《六如居士全集》。

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背景

这首诗创作于明正德十四年己卯（1519年），当时唐寅已步入知天命之年。回溯至明正德九年（1514年），四十五岁的唐寅曾被明朝宗室宁王以丰厚酬金征召至南昌。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首抒怀诗。通过描写唐寅在四十岁时对自身人生状态的自述与感悟，表达了他对淡泊生活的选择、对世事的超脱心态，以及对半生境遇的平和回望。

2. 写作手法

化用：“善亦懒为何况恶”句，化用《世说新语·贤媛》中“赵母嫁女”的诗句，暗含对行事的审慎与对善恶的权衡，将“好尚”转为“善”，以“善亦懒为”直接表达连善事都懒得去做的态度，进而引出“何况恶”，弱化了原来的审慎意味，强化了对世俗善恶的标准，以此传递自身不纠结于世俗善恶的心境。

3. 分段赏析

首联“田衣稻衲拟终身，弹指流年了四旬”两句意为，后半生我打算身着袈裟、以僧人之态度此余生，可转念一想，四十年光阴已如弹指般逝去。“田衣”即袈裟，因衣上方格图案类似水田畦畔而得名。这里既流露着对时光飞逝的慨叹，也道出了对后半生的打算。颔联“善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫”两句是说，我连行善都懒得去做，更何况为恶呢？富贵本非我所渴求，自然也不会为贫困而烦忧。这两句化用《世说新语·贤媛》中“赵母嫁女”的典故，赵母曾告诫女儿“慎勿为好”，女儿反问“不为好，可为恶邪？”，赵母答“好尚不可为，其况恶乎！”，借此传递出对世俗善恶、贫富的超脱。颈联“僧房一局金藤着，野店三杯石冻春”描绘的是，在僧房中对弈一局棋局变幻的棋，于山野客店里浅酌几杯醇厚的美酒。这两句勾勒出僧人般悠然闲适的生活图景。尾联“但愿今生只如此，无荣无辱太平人”，这句诗直白道出了一种朴素心愿，惟愿此生便如当下这般，不慕荣名、不沾辱累，做个安稳度日的太平之人，流露出对当下生活的满足与平和，没有怨怼，唯有对现状的接纳与自适。

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