"我生不愿六国印":我这一生不希求六国的相印,
"但愿耕种二顷田":只愿耕种两顷农田。
"田中读书慕尧舜":在田地里读书仰慕尧舜那样的贤君,
"坐待四海升平年":坐等四海升平的年代到来。
"却愁为农亦良苦":却又忧愁做农夫也十分辛苦,
"近岁征役相烦煎":近年的赋税徭役如同煎熬。
"养蚕唯堪了官税":养蚕所得仅够缴纳官税,
"卖犊未足输米钱":卖掉牛犊也不足以偿付粮钱。
"虬须县吏叩门户":满脸胡须的县吏敲打家门,
"邻犬夜吠频惊眠":邻犬夜吠频频惊扰睡眠。
"雨中投泥东凿堑":雨天里一身泥浆到东边挖壕沟,
"冰上渡水西防边":冰面上渡河去西边防守边疆。
"几家逃亡闭白屋":许多人家因逃亡而紧闭茅屋,
"荒村古木空寒烟":荒村古木上空只有寒烟飘荡。
"君独胡为有此乐":您为何能独享这般乐趣,
"无乃地迩秦溪仙":莫不是住地靠近秦溪仙境。
"门前流水野桥断":门前流水上野桥断绝,
"不过车马唯通船":不通车马只有小船来往。
"秧风初凉近芒种":秧苗在凉风中摇曳,时节临近芒种,
"戴胜晓鸣桑头颠":戴胜鸟清晨在桑树梢头鸣叫。
"短衣行陇自课作":老人穿着短衣在田垄间督促劳作,
"儿子馌后妻耘前":儿子送饭到田,妻子在前耕耘。
"白头虽复劳四体":虽然满头白发仍要辛劳四肢,
"若比我辈宁非贤":但比起我们这些人,怎能不算贤达。
"旅游三十不称意":我游历三十载事事不如意,
"年登未具粥与饘":年岁渐长却连粥饭都难备齐。
# 饘:一作灊。
"便投笔砚把耒耜":便想弃笔握犁,
"从子共赋《豳风》篇":跟随您共写《豳风》那样的田园诗篇。
“明初诗文三大家”之一
高启(1336~1374),元末明初诗人。字季迪,号槎轩、青丘子,长洲(今江苏苏州)人。明洪武初召修《元史》,授翰林院国史编修,后擢户部右侍郎,固辞不受,被赐金放还。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,他因作《上梁文》受牵连,被腰斩于市。高启与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”,与杨基、张羽、徐贲齐名,并称“吴中四杰”。早年他与王行、徐贲、宋克等人比邻,常以诗酒唱和,号“北郭十友”,又称“十才子”。高启的诗歌题材丰富,主要分为社会动乱诗、咏史怀古诗、纪游酬赠诗、感怀诗四类。其诗风格自然浑成、清新古朴、沉雄伉健。诗文集有《吹台集》《江馆集》《凤台集》《娄江吟稿》《姑苏杂咏》等。后人汇辑其作品为《高太史大全集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言古诗,也是一首以兼具田园与讽喻色彩为题材的诗。开篇直抒胸臆,表达对农耕隐逸生活的向往;后揭露明代苛政重税下农民的生存困境;又借《诗经》传统寄托政治理想。反映了元末明初文人关注民生的创作倾向。
2. 写作手法
细节描写:“近岁征役相熬煎,卖犊未足输米钱”等细节,“征役”带来的具体困境,以“卖犊”这一具体行为,以及“未足输米钱”的结果,细致呈现了在繁重征役和赋税压力下,农民不得不卖掉幼犊却仍无法缴清米钱的窘迫境况,通过具体的生活细节,深刻揭示了苛政重税下农民的苦难,是对社会现实的生动刻画。用典:“从子共赋《豳风》篇”,《豳风》是《诗经・国风》中的一组诗篇,主要反映西周时期豳地(今陕西彬县一带)农人的生活与劳作,诗中前文“田中读书慕尧舜”已点明农人“耕读”的理想,而《豳风》正是“耕读结合”的载体。诗人说“从子共赋《豳风篇”,实则是以《豳风》的典故呼应这一理想,表明自己向往的并非单纯的耕作,而是如《豳风》所描绘的、兼具劳作与教化的田园生活。对比:“我生不愿六国印,但愿耕种二顷田”以“六国印”(象征高官厚禄、权势地位)与“二顷田”(象征平凡农耕生活)对比,突出诗人对田园生活的向往和对功名利禄的淡泊。白描:“虬须县吏叩门户,邻犬夜吠频惊眠”以简练的语言勾勒出县吏催租的场景:满脸络腮胡的官吏深夜叩门,邻家的狗狂吠不止,搅得农人无法安睡。不做修饰,仅用“虬须”“叩门户”“夜吠”“惊眠”几个动作和细节,便直白展现了官吏的凶悍与农人的惶恐。
3. 分段赏析
“我生不愿六国印,但愿耕种二顷田。田中读书慕尧舜,坐待四海升平年。”开篇四句直抒胸臆,诗人明确表示不愿追求高官厚禄,只愿归隐田园耕种田地,还想在田中读书仰慕尧舜那样的贤君,期盼天下太平。这既表现出诗人对功名的淡泊,也透出对理想农耕生活的憧憬。“却愁为农亦良苦,近岁征役相烦煎。养蚕唯堪了官税,卖犊未足输米钱。虬须县吏叩门户,邻犬夜吠频惊眠。雨中投泥东凿堑,冰上渡水西防边。”这八句笔锋一转,描绘了现实中农民的苦难。诗人愁叹农民生活艰辛,近年征役频繁,养蚕所得仅够缴纳官税,卖掉牛犊也不够交米钱。凶恶的县吏时常上门催逼,搅得邻里不安,农民还要在雨中、冰上服劳役,生活苦不堪言。这里通过具体事例,如“养蚕”“卖犊”“县吏叩门”“征役”等,真实地展现了苛政下农民的悲惨境遇。“几家逃亡闭白屋,荒村古木空寒烟。”这两句进一步渲染了农村的荒凉景象,很多人家因无法承受苦难而逃亡,只留下空屋和荒村,古木寒烟更添凄凉之感,深刻反映了社会的动荡和民生的凋敝。“君独胡为有此乐,无乃地迩秦溪仙。门前流水野桥断,不过车马唯通船。秧风初凉近芒种,戴胜晓鸣桑头颠。短衣行陇自课作,儿子馌后妻耘前。”接下来诗人转向描写“练圻老人”的农耕之乐,猜测老人或许是住在靠近仙境的地方。老人门前流水环绕,野桥断处只有船能通过,环境清幽。临近芒种,秧风清凉,戴胜鸟在桑头鸣叫,老人穿着短衣在田垄间劳作,儿子送饭,妻子耘田,呈现出一幅温馨和谐的田园生活图景。这与前文的苦难形成鲜明对比,突出了理想中农耕生活的宁静美好。“白头虽复劳四体,若比我辈宁非贤。”诗人感慨老人虽年老仍辛勤劳作,但比起自己这些奔波不遂意的人,老人更显贤能,表达了对老人自食其力生活的敬佩。“旅游三十不称意,年登未具粥与灊。便投笔砚把耒耜,从子共赋《豳风》篇。”最后四句,诗人回顾自己三十年来游历不顺利,年成好时也缺衣少食,于是决定弃文从农,与老人一起耕作赋诗。这既表明了诗人对现实的失望,也体现了他对归耕田园的向往,呼应了开篇的愿望。
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