"火乌日暗崩腾云":太阳暗淡无光,流云崩腾,
# 火乌:指周王朝。
"秦皇虎视苍生群":秦皇虎视眈眈地盯着苍生。
"烧书灭国无暇日":焚书灭国没个消停的日子,
"铸剑佩玦惟将军":身佩长剑,杀伐像将军一样无情。
# 惟:一作呼。,佩玦:喻秦始皇刚愎自用,独断专行,无所迟疑。,铸剑:喻秦始皇好凶危之器,不修文治。
"玉坛设醮思冲天":筑坛设醮,一心想超凡升天,
# 设醮:祈福消灾。,玉坛:道坛。
"一世二世当万年":一世、二世地传承,直到万年。
"烧丹未得不死药":炼丹不停,长生之药难合,
# 烧丹:炼制不死之药。
"拿舟海上寻神仙":不惜派人去海上寻找神仙。
# 寻神仙:始皇遣人于海中寻蓬莱、方丈、瀛洲三神山。,拿舟:驾船。
"鲸鱼张鬣海波沸":有如鲸鱼跳波,搅得四海翻腾,
# 鬣:指鱼颔旁小鳍。
"耕人半作征人鬼":农夫们连年征戍多半丢命。
"雄豪气猛如焰烟":暴虐的气焰像烈火般焚烧,
# 雄豪气猛如焰烟:一作猛燄烈烧空。焰烟:指暴政。
"无人为决天河水":谁能引天河之水把它熄掉。
# 天河水:能熄灭焰烟,指制灭暴政。
"谁最苦兮谁最苦":天下人苦啊,苦啊,数谁最苦,
"报人义士深相许":终有义士为报知已挺身而出。
"渐离击筑荆卿歌":渐离击筑,荆卿高唱悲歌,
# 荆卿:荆轲。,渐离:高渐离。
"荆卿把酒燕丹语":临行把酒,不负燕丹的重托。
# 燕丹:燕太子丹。
"剑如霜兮胆如铁":宝剑似霜啊,决心似铁,
# 胆:一作肠。
"出燕城兮望秦月":告别燕城,走向秦城的明月。
"天授秦封祚未移":谁知天意偏不让壮士酬愿,
# 未移:吴本作“未移”。移:一作终。,祚:国祚。
"衮龙衣点荆卿血":龙衣反倒溅上荆卿的鲜血。
# 点:沾染。,衮龙衣:帝王所服。
"朱旗卓地白虎死":直到红旗高举,白虎轰然倒地,
# 白虎死:秦国破灭。,卓地:姚文燮本作“卓力”。,朱旗:红旗。
"汉皇知是真天子":原来汉王才是真正的天子。
# 知:一作却。
中唐著名诗人,“诗鬼”
李贺(790~816),唐代诗人。字长吉,福昌(今河南宜阳西)人。唐皇室远支,家世早已没落,仕途偃蹇,仅曾官奉礼郎。因避家讳,不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”,其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府,多表现人生不得意的悲愤,对宦官专权、藩镇割据的现实,也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰,生活困顿,于世事沧桑、生死荣枯,感触尤多。善熔铸辞采,驰骋想象,运用神话传说,创造出新奇瑰丽诗境,在中唐时代独树一帜,严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。
1. 写作手法
用典:诗中多处运用历史典故,如“渐离击筑荆卿歌,荆卿把酒燕丹语”,借荆轲刺秦的故事,丰富诗歌内涵,表达义士的豪情与壮志,增强感染力。想象:“鲸鱼张鬣海波沸,耕人半作征人鬼”,诗人借助想象,描绘出鲸鱼扬鳍使海波翻涌的画面,以及百姓在战乱中悲惨的境遇,使诗歌更具表现力。
2. 分段赏析
诗的开篇至“铸剑佩玦惟将军”,描绘秦始皇如烈日下的火乌般,以虎视之姿统治苍生,“烧书灭国”“铸剑佩玦”等动作,生动刻画其暴虐与对军事权力的掌控,展现一个威严又残暴的帝王形象。“玉坛设醮思冲天”到“拿舟海上寻神仙”,写秦始皇妄图通过设醮、烧丹、寻仙等方式实现长生和长久统治,语言质朴直白,讽刺其追求虚妄的行径。“鲸鱼张鬣海波沸,耕人半作征人鬼”,以夸张之笔,借鲸鱼扬鬣、海波翻涌的场景,暗喻社会动荡,百姓大多在战争中丧生,体现诗人对民众苦难的同情。“雄豪气猛如焰烟”至结尾,讲述荆轲刺秦的故事,“剑如霜兮胆如铁”等句,塑造出荆轲等义士勇敢无畏的形象。“朱旗卓地白虎死,汉皇知是真天子”,暗示秦朝覆灭、汉朝兴起的历史更迭,借古事表达对历史发展的感慨。