"休官云卧散仙如":辞官后如闲云野鹤般隐居,好似那逍遥自在的散仙,
"花下笙残过客余":花丛之下,笙乐声残,只剩下零星的过客。
"幽意偶随春梦蝶":偶尔心怀幽情,随着那春梦中的蝴蝶翩翩起舞,
"生涯真作武陵渔":这一生真的如同那武陵渔人,过着隐居的生活。
"来成拥髻荒烟合":前来时,只见荒烟聚集,仿佛有人拥髻而立,
"去觉搴帷暮雨疏":离去时,感觉暮雨稀疏,好像有人在掀起帷幕。
"风断笑声弦月上":风声吹断了笑声,弦月已经爬上了天空,
"空歌灵汉与踟躇":徒然对着银河歌唱,心中充满了彷徨与犹豫。
明代戏曲作家、诗人,“东方的莎士比亚”
汤显祖(1550~1616),明代戏曲作家、诗人。字义仍,号若士,江西临川人。他出身书香门第,早有才名,曾拒绝首辅张居正延揽,万历进士,历任南京太常寺博士、礼部主事等职,后因弹劾申时行、不附权贵而被议免官,未再出仕。汤显祖被誉为“东方的莎士比亚”,曾跟从罗汝芳读书,受李贽思想影响,并和僧人达观相友善。在思想上,他崇尚真性情,反对假道学;在戏曲创作上,他主张“言情”,反对拘泥于格律。其作品颂扬人性真情,对封建礼教和当时黑暗政治有所暴露和抨击。明清两代有些戏曲作家模拟其文辞风格,被称为“玉茗堂派”或“临川派”。有传奇作品《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》(即《牡丹亭》)《南柯记》《邯郸记》五种,诗文作品《红泉逸草》《问棘邮草》等,今人辑有《汤显祖全集》。
1. 分段赏析
“休官云卧散仙如,花下笙残过客余”:“休官”点明诗人的身份转变,“云卧”形象地描绘出诗人如闲云野鹤般的生活状态。“散仙如”则进一步强调了他的自在逍遥。“花下笙残”营造出一种清幽、落寞的氛围,“过客余”则暗示了诗人生活的宁静与少有人扰。这两句为全诗奠定了基调,展现了诗人辞官后的生活状态。“幽意偶随春梦蝶,生涯真作武陵渔”:“幽意”体现了诗人内心的幽情雅趣,“春梦蝶”化用了庄周梦蝶的典故,表达了诗人对自由、超脱境界的向往。“武陵渔”则借用了陶渊明《桃花源记》中武陵渔人的故事,暗示诗人希望像武陵渔人一样,寻得一片世外桃源,过上隐居的生活。这两句是诗人情感的直接抒发,表达了他对隐逸生活的追求。“来成拥髻荒烟合,去觉搴帷暮雨疏”:“来成”“去觉”分别描述了诗人前来和离去时的感受。“拥髻荒烟合”描绘出一种神秘、空灵的景象,仿佛有人在荒烟中拥髻而立,增添了几分神秘的色彩。“搴帷暮雨疏”则给人一种朦胧、迷离的感觉,暮雨稀疏,好像有人在掀起帷幕。这两句通过对环境的描写,进一步烘托出诗人内心的孤独与惆怅。“风断笑声弦月上,空歌灵汉与踟躇”:“风断笑声”表明欢声笑语被风声打断,暗示了诗人内心的失落。“弦月上”则描绘出一幅清冷的画面,弦月高悬,增添了几分凄凉之感。“空歌灵汉”表达了诗人在寂静的夜晚,对着银河徒然歌唱的情景,“踟躇”则体现了他内心的彷徨与犹豫。这两句抒发了诗人在现实生活中无法实现理想,只能对着星空徒自叹息的无奈与悲哀。
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