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文章解析

kè
客
zhì
至

朝代：明作者：何景明浏览量：3
yě
野
wài
外
féng
逢
yíng
迎
shǎo
少
，
，
chái
柴
mén
门
luò
落
yè
叶
chóu
稠
。
。
rén
人
xián
闲
bù
不
sǎo
扫
shì
室
，
，
kè
客
dào
到
shǐ
始
shū
梳
tóu
头
。
。
qiě
且
wèi
为
pēng
烹
chá
茶
zuò
坐
，
，
hái
还
yīn
因
kàn
看
zhú
竹
liú
留
。
。
dēng
登
lín
临
rú
如
yǒu
有
xìng
兴
，
，
gèng
更
shàng
上
shuǐ
水
biān
边
lóu
楼
。
。

译文

在野外很少遇到迎来送往的客人，柴院门前飘落的树叶积得很厚。闲居无事也不打扫屋子，直到客人来访才匆忙整理头发。姑且先坐下为你煮茶，又因为想一起观赏翠竹而留客小坐。如果您有登山赏景的兴致，我们不妨就登上那水边的小楼。

逐句剖析

"野外逢迎少"：在野外很少遇到迎来送往的客人，

"柴门落叶稠"：柴院门前飘落的树叶积得很厚。

"人闲不扫室"：闲居无事也不打扫屋子，

"客到始梳头"：直到客人来访才匆忙整理头发。

"且为烹茶坐"：姑且先坐下为你煮茶，

"还因看竹留"：又因为想一起观赏翠竹而留客小坐。

"登临如有兴"：如果您有登山赏景的兴致，

"更上水边楼"：我们不妨就登上那水边的小楼。

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简介

《客至》是明代何景明所作的一首五言律诗。开篇以野外少人往来、柴门堆积落叶的景象，勾勒出居所的僻静，暗示主人远离尘嚣的生活状态。日常闲居时随性不拘，连房间都懒得打扫，唯有客至才整理仪容，尽显慵懒自在。再写与客相处之乐：煮茶对坐，观竹留连，不疾不徐，尽显雅趣。末句以随性的邀约作结，兴致所至便登楼赏景，将闲适推向更远。全诗语言质朴平淡，无华丽词汇，用生活中常见的场景，展现出诗人悠闲自在的生活状态，表达了诗人对这种平淡生活的喜爱。
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作者介绍

明代文学家，“前七子”代表人物

何景明（1483～1521），明代文学家。字仲默，号白坡、大复山人，信阳（今属河南）人。弘治进士，授中书舍人。正德初，受太监刘瑾排挤罢官，后由李东阳荐复官。李梦阳下狱，众莫敢为直，独上书救之。历任吏部员外郎、陕西提学副使。何景明为人志操耿介，鄙视荣利，为明代文学流派“前七子”之一。他与李梦阳并称“何李”，又与李梦阳、徐祯卿、边贡并称“四杰”。其主张“文必秦汉，诗必盛唐”，文章以适用为主，诗歌以反映现实、有韵味为好。著有《大复集》《雍大记》《大复论》《四箴杂言》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“野外逢迎少，柴门落叶稠”以“野外”“柴门”点明居所远离尘嚣的环境，“逢迎少”直接写出人际往来稀疏，凸显隐居的僻静；“落叶稠”则通过无人清扫的落叶堆积之景，侧面烘托出主人不事俗务、任其自然的生活态度。两句以简笔写出清幽孤寂的居住氛围。颔联：“人闲不扫室，客到始梳头”聚焦日常细节，尽显闲居随性。“不扫室”是因“人闲”，将慵懒散淡的状态直接描述；“客到始梳头”则对比鲜明，平日不拘小节，唯有客至才略整仪容，既见主人对客人的尊重，更藏着不迎合世俗的本真。寻常举动中，人物的闲适与率真跃然纸上。颈联：“且为烹茶坐，还因看竹留”转写与客相处的雅趣。“烹茶坐”是待客的常态，平淡中见温情；“看竹留”则将场景引向自然，竹的高洁象征主人的品格，而“留”字显露出因共赏雅物而生的不舍，人与客、人与自然相互关系，尽显隐逸生活的恬淡之乐。尾联：“登临如有兴，更上水边楼”以随性的邀约作结，打破静态的闲居场景。“如有兴”三字最妙，不刻意、不强求，兴致所至便登楼赏景，将闲适从室内延伸至户外，从当下推向更远。既见主人对生活的热爱，也让全诗的闲逸氛围多了一份灵动的舒展。

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