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庐

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山

“江南四才子”之一

唐寅（1470～1523），明代画家。字伯虎，一字子畏，号六如居士，又号桃花庵主。吴县（今江苏苏州）人。弘治十一年（1498年）中乡试解元。次年会试，因牵涉程敏政科场舞弊案而未被录取。后游名山大川，以卖画为生。唐寅与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”（“江南四才子”），与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。其擅长画山水、人物、花鸟，尤以山水画成就最高。笔墨秀润峭利，景物清隽生动，融汇南北画风；兼善书法，取法赵孟頫，奇峭俊秀。工诗文，文以六朝为宗；诗初多秾丽，中尚平易，晚则纵放不拘成格。代表作品有画作《王蜀宫妓图》《秋风纨扇图》《风木图》等。著有《六如居士全集》。

1. 分段赏析

“匡庐山高高几重，山雨山烟浓复浓”：开篇以强烈的视觉冲击，直写庐山之高峻与山间云雾之浓密。诗人连用两个“高”字，强调庐山高耸入云，不知其究竟有几重，引发读者对庐山巍峨雄伟的无尽遐想。而“山雨山烟浓复浓”，则细致入微地刻画了庐山的烟雨朦胧之态。“浓复浓”三字，层层递进，将庐山雨雾的厚重感展现得淋漓尽致，给人一种神秘而朦胧的美感，奠定了全诗描绘庐山奇景的基调。​“移家欲往屏风叠，骑驴来看香炉峰”：此句叙述诗人自身经历。“烧丹未住屏风迭”，暗示诗人本有于屏风迭隐居炼丹的想法，“屏风迭”是庐山胜景之一，更添几分清幽神秘。然而最终“未住”，转而“骑驴来看香炉峰”。诗人骑着驴，悠然前往观赏香炉峰，“骑驴”这一行为，尽显诗人洒脱自在的心境，同时也将读者带入他悠然自得的游览情境之中，进一步丰富了诗歌中诗人的形象。​“江上乌帽谁渡水，岩际白衣人采松”：这两句宛如一幅生动的山水人物画卷。诗人将视角从自身转向远处，“江上乌帽谁渡水”，江上一位头戴乌帽之人正在渡水，增添了画面的动态感，也引发读者对这位渡水者身份和行踪的好奇。“岩际白衣人采松”，则描绘了山岩边一位身着白衣的人正在采摘松树，营造出一种静谧、闲适的氛围。白衣人采松的画面，充满了隐居山林的悠然气息，与前文诗人对隐居生活的向往相呼应。​“古句摩崖留岁月，读之漫灭为修容”：末两句聚焦于庐山摩崖石刻。“古句摩崖留岁月”，点明摩崖之上刻着历经岁月的古老诗句，这些诗句是岁月的见证者，承载着历史的痕迹。“读之漫灭为修容”，诗人发现诗句字迹已模糊不清，故而想要为其修整面容，此举动不仅体现了诗人对文化遗迹的珍视，更传达出诗人对岁月流逝、古迹斑驳的感慨，使诗歌的情感从对庐山景色的描写，延伸到对历史与时间的思考。