朝代：明作者：解缙浏览量：3
译文
桑树在一年之中有两次被人们砍伐枝条，在万木丛中所受的苦难最多。为民造福的事都由它来做，桃李却逍遥自在地整日欣赏笙歌。
逐句剖析
"一年两度伐枝柯"：桑树在一年之中有两次被人们砍伐枝条，
# 枝柯：枝条。比喻次要的事物。枝：树的枝茎。,伐：砍。
"万木丛中苦最多"：在万木丛中所受的苦难最多。
# 万木：千万种树木。
"为国为民皆丝汝"：为民造福的事都由它来做，
"却教桃李听笙歌"：桃李却逍遥自在地整日欣赏笙歌。
# 笙：有簧的乐器。
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简介
《桑》是明代诗人解缙创作的一首七言绝句。前两句以白描手法展现桑树生长特性，因养蚕需频繁采叶而承受更多修剪之苦，暗喻底层劳动者的艰辛。后两句形成强烈对比：桑树作为经济作物承载国计民生，却未获应有尊重；而桃李却能安享笙歌宴乐，直指社会资源分配失衡的痼疾。全诗为桑树抒发不平之鸣的短诗，巧妙运用比喻之笔，深刻揭开了封建社会贤愚颠倒、真伪难辨的荒诞现实。字里行间，作者对这种黑白颠倒的世道倾泻出难以遏制的激愤之情。
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作者介绍
明代文学家、书法家
解缙（1369～1415），明代书法家、文学家。字大绅，一字缙绅，号春雨，谥文毅，江西吉水人。洪武二十一年进士，授中书庶吉士。因议立太子事为汉王高煦所忌，永乐五年贬为广西布政司参议，又改贬交趾。解缙善书，师法危素、詹希元。其既精小楷，又擅行草，用笔迅疾精妙，放纵洒脱。其文雄劲高古，诗豪宕丰赡似李杜。解缙还主持纂修《永乐大典》，为明代文化巨擘。著有《解文毅公集》《春雨杂述》。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首咏物诗。诗人借替桑树抒发不平之音，深刻揭露了封建社会贤愚颠倒、是非不分的黑暗现实。
2. 写作手法
比喻：桑树“一年两度伐枝柯”的劳苦特质，暗喻底层劳动者被持续索取、过度剥削的社会现象。他们为了满足社会的基本需求，不断付出辛勤劳动，却得不到应有的回报。
3. 分段赏析
开篇“一年两度伐枝柯，万木丛中苦最多”两句，诗人以深情笔触，将桑树“一年两度伐枝柯”的艰难处境刻画得淋漓尽致，字字句句都饱含对桑树苦难的深切怜惜。“一年两度伐枝柯”从时间频次与农事活动入手，直指桑树的生存困境。因养蚕之需，桑树于春、秋两季皆要被采摘叶片，故而需频繁修剪枝条。“两度”一词，既如实描绘了桑树承受劳作的频次，又暗藏岁月流转间无尽的劳作之苦。解缙借“伐枝柯”这一具体动作，隐喻社会对底层劳动者的持续压榨与索取。此手法与《诗经·豳风·七月》中“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”对农耕时序的描写遥相呼应，但更着重凸显桑树“被伐”的被动无奈，赋予其人格化的苦难体验。“万木丛中苦最多”运用对比与夸张手法，将桑树的牺牲精神凸显无遗。在“万木”这一群体意象中，桑树因能养蚕缫丝这一特殊功用，沦为被剥削的典型代表。其“苦”既体现在枝叶被频繁修剪的生理损伤，也暗含其价值在精神层面遭受的贬低。王安石《咏梅》以“墙角数枝梅，凌寒独自开”的孤傲姿态彰显梅花品格，而此句却以“万木”与桑树的数量对比，道尽命运的不公，与白居易《观刈麦》中“足蒸暑土气，背灼炎天光”对民生疾苦的描写，在情感与主题上跨越时空产生共鸣。诗至末尾“为国为民皆是汝，却教桃李听笙歌”，笔锋急转。诗人看似在为桑树遭受的不公待遇大声疾呼，实则锋芒直指当时社会忠贤不遇、谄佞当道的不合理现象，予以激烈抨击。“为国为民皆是汝”一句，双关与递进的手法深化了诗歌主题。“丝汝”既指桑叶养蚕抽丝对国家经济的物质贡献，又以“丝”谐音“思”，巧妙表达对桑树无私奉献精神的深切感念。解缙将桑树置于国家经济命脉的关键位置，与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”所展现的士大夫济世情怀相映照，但更聚焦于物质生产对民生的支撑作用，彰显明代实学思潮对诗歌创作的深刻影响。“却教桃李听笙歌”以反讽之笔，完成对社会现象的批判闭环。“桃李”既象征达官显贵，又暗指享乐主义的社会风气；“笙歌”化用《史记·李斯列传》中描绘的宴乐场景，与桑树“伐枝柯”的艰辛形成视听上的强烈反差。此句继承杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》“朱门酒肉臭”的批判传统，却通过植物意象的隐喻转换，让讽喻之意更具诗意张力与艺术感染力。
4. 作品点评
解缙所作《桑》一诗，虽无华彩夺目之辞藻，却以犀利笔触直指社会痼疾，其字里行间透射出的现实批判力度与艺术感染力，恰是该诗超越时代的价值所在。
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