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"叶落当归根"：树叶落下应当回归树根，

# 叶落当归根：“叶落”以下二句，诗以兴起，提示全文。意含“道法自然”“反者道之动”（《老子》）；“物极则反”（《鹖冠子》）。依此客观自然规律，去追究这战祸发生的根源。

"云沉久必起"：云层下沉很久必然会升起。

"黎人多良田"：黎民百姓有很多肥沃的田地，

"征敛苦倍蓰"：赋税征收却苦于比正常多几倍。

# 征敛苦倍蓰：《孟子·滕文公上》：“或相倍蓰。”横征暴敛一倍至五倍，黎民恨耶！蓰，五倍。

"诛求尽余粒"：官吏搜刮索取，使百姓剩下的粮食都没了，

# 诛求尽余粒：“诛求”以下二句，勒索殆尽无存余粒，黎民无以为生，尚且有喂养牲畜小牛和猪。诛求，责求；需索。

"尚豢犊与豕"：还要强征牛与猪。

"昨当租吏来"：昨天当收租的官吏到来，

"宰割充盘几"：宰杀牲畜装满盘子和桌子。

"吏怒反索金"：官吏发怒反而索要钱财，

"黎民那有此"：黎民百姓哪有这东西。

"泣向逻者借"：黎民哭着向巡逻的人借钱，

# 泣向逻者借：“泣向”以下二句，哭不成声的向边远者借贷，并刻箭为据。黎人不识字，刻箭纪事。逻，边缘。

"刻箭以为誓"：在箭上刻痕作为发誓的凭证。

"贷一每输百"：借一就得偿还一百，

"朘削痛入髓"：剥削之痛深入骨髓。

# 朘削痛入髓：被剥削痛入骨髓。朘削，削弱减少；剥削。

"生当剥肌肉"：活着就要被剥削得只剩皮包骨，

"死则长已矣"：死了就一了百了了。

"薄诉吏转嗔"：稍微申诉一下，官吏反而更加生气，

# 薄诉吏转嗔：诉说困苦，吏胥反而发怒。薄，语助词，无意义。嗔，怒。

"锁缚不复视"：把黎民锁住捆绑起来，不再理会。

"黎儿愤勇决"：黎族青年愤慨勇敢决绝，

"挺身负戈矢"：挺身而出，拿起武器。

# 戈矢：古代两种兵器。戈，横刃，长柄，持之可以横击，钓援。矢，箭；或弓箭。

"枪急千人奔"：枪声紧急，上千人奋起反抗，

"犯顺非得已"：反抗实在是不得已。

"赫赫王章存"：威严的王法明明存在，

"令人弃如纸"：却让人弃之如废纸。

"朔风戒良节"：北风警示着美好的时节，

# 朔风戒良节：北风喻良士节操。显耀声张皇师。朔风，北风。赫赫，显耀盛大貌。

"赫赫张皇师"：威风凛凛的官军前来。

"军门号令严"：军营中号令森严，

"震肃将天威"：整肃军容，彰显天威。

"壮士快鞍马"：壮士们以鞍马行动迅速为快意，

"锋镞如星飞"：箭头如流星般飞驰。

# 锋镞如星飞：锋镞（锋镞），犹锋镝。借指兵器或战争。《后汉书·西羌传论》：“自脱於锋镞者，百不一二。”

"一举破贼垒"：一举攻破黎民的营垒，

"刀斧纷纭挥"：刀斧纷纷挥舞。

"剖尸越邱阜"：尸体堆积越过山丘，

"踏血腥川坻"：血水在河流和水中高地流淌，人们踩踏而过。

"白日暗西岭"：白日因血腥而在西岭边显得昏暗，

# 西岭：又名龙栖岭。在崖州城西六十里，高三十丈。上有石柱耸立折为两段。下为龙栖湾，有石状如锣鼓，相传黎人每听其鸣，则聚众出掠，后官军烧毁无声，寇随息，今遗迹尚存。

"瘴气昏余晖"：瘴气使落日的余晖也变得昏暗。

"翅鼠堕我前"：翅鼠坠落我面前，

"饥鸟逐人归"：饥饿的鸟追着人飞回去。

"征夫怀惨忧"：出征的人心中怀着悲惨忧愁，

"涕泗沾我衣"：眼泪和鼻涕沾湿了我的衣服。

"黎人本同性"：黎民本来和其他人本性相同，

"云何发祸机"：为什么会引发祸端呢？

"神武贵勿杀"：真正的威武在于不滥杀，

# 神武：唐代禁军名称，亦称“神武天骑”。分为左右，与左右羽林、左右龙武，合称北衙门六军。南宋高宗时改御前五军为神武军。

"不在斩获为"：不在于杀人斩首。

"息火当息薪"：要息灭火焰应当先熄灭柴薪，

"弭兵当弭饥"：要平息战争应当先消除百姓的饥饿。

# 弭兵当弭饥：停止战争应当消除饥饿。弭兵，息兵：停止战争。弭除，消除饥饿。

"谁生此厉阶"：是谁引发了这样的祸端，

# 谁生此厉阶：“谁生”以下二句，《诗经大雅·桑柔》：“谁生厉阶，至今为梗。”厉阶，祸阶，祸端，指祸患的由来。此二句意是，谁生此恶端，明哲之士应该知道其非策。

"哲士知其非"：明智的人知道这是不对的。