"化人宫中百事无":在那化人宫中百事无忧,
"道书一卷酒一壶":手捧道书一卷,美酒一壶。
"枝头黄乌听作曲":枝头黄莺的啼鸣化作乐曲,
"西山白云看作图":西山的白云被我当作画卷来赏读。
"朝爱朝暾上东岫":清晨爱恋朝阳跃上东山,
"夕映夕阳映东牖":傍晚静看夕阳映照东窗。
"任他故人不通谒":任凭故人不再来访,
"任他朝事不挂口":任凭朝政与我无关。
"偶然案头余酒杯":偶然案头剩下半杯残酒,
"偶然蹑履山僧来":偶然山中僧人踏着木屐来访。
"自斟自醉当自去":自斟自饮直到大醉,起身便走,
"礼岂设为我辈哉":礼法岂是为我们这些人而设!
"昨夜懵腾意超忽":昨夜梦中恍惚若有所悟,
"寐时得语醒时述":睡意朦胧时得句,醒来便记录成章。
"百年那得更百年":人生即便有百年光阴,可百年过后,哪还能再有一个百年,
"今日还须爱今日":今日的时光尚且值得珍惜珍爱。
"纵能拂衣归故山":纵然能拂袖归隐山林,
"农耕社稷亦不闲":耕田劳作也难逃俗世牵绊。
"何如且会此中趣":不如就此沉醉此中真趣,
"别有生涯天地间":另辟一片超然物外的天地人间。
明朝复古派“后七子”的领袖之一
王世贞(1526~1590),明代文学家。字元美,号凤洲、弇州山人等,祖籍太仓(今属江苏)。嘉靖进士,历官主事、按察使、布政使等职。官至南京刑部尚书,卒赠太子少保。王世贞是明朝复古派“后七子”的领袖之一,与李攀龙并称“王李”,独主文坛二十年,亦为藏书家。早期主张文必秦汉,诗必盛唐,倡导复古摹拟,晚年主张稍有改变,所作诗文渐趋平淡。一生著述颇多,著有《弇州山人四部稿》《弇州山人续稿》《读书后》《艺苑卮言》《弇山堂别集》《嘉靖以来首辅传》等。
1. 分段赏析
“化人宫中百事无”至“任他朝事不挂口”开篇以“化人宫”象征理想中的精神净土,诗人抛却俗务,唯与道书、酒壶相伴,听鸟鸣、观云卷云舒,将自然景物转化为诗意画卷。后四句通过“朝暾”“夕阳”的朝夕变幻,展现对自然之美的沉浸式体验,更以“任他故人不通谒”等句,凸显诗人超脱尘世纷扰、专注当下的豁达心境。“偶然案头余酒杯”“礼岂设为我辈哉”此段以“偶然”串联场景,山僧不期而至,诗人以酒自娱,不拘礼节,展现与友人的率真交往。“自斟自醉当自去”一句,既是对世俗礼法的调侃,亦暗含对自由人生的向往。语言诙谐洒脱,呼应前文隐逸生活的自在情趣。“昨夜懵腾意超忽”“别有生涯天地间”此为全诗核心,诗人借“梦中得语”直击生命本质——“百年短暂,唯惜今日”。即便归隐耕作,仍难逃世俗牵绊,不如在当下生活中寻觅诗意与超脱。尾联“别有生涯天地间”以开阔之境收束,既是对个人心境的总结,亦是对世人的一种劝慰:珍视当下,方能在有限生命中活出无限意趣。
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