朝代：明作者：汤显祖浏览量：3
译文
玉茗堂上设了颜色艳丽的屏风，开始排演《牡丹亭》。可是令人神伤的乐曲却没人能够理解，只好一边抹着眼泪一边教小演员排练。
逐句剖析
"玉茗堂开春翠屏"：玉茗堂上设了颜色艳丽的屏风，
# 玉茗堂：汤显祖的居所，在江西临川。
"新词传唱《牡丹亭》"：开始排演《牡丹亭》。
"伤心拍遍无人会"：可是令人神伤的乐曲却没人能够理解，
# 拍遍：泛指音乐。拍，乐曲的节奏。遍，曲调。
"自掐檀痕教小伶"：只好一边抹着眼泪一边教小演员排练。
# 檀痕：带有香粉的泪痕。
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简介
《七夕醉答君东》是明代汤显祖创作的七言绝句。诗的开篇“玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》”，描绘出玉茗堂春意盎然，新作《牡丹亭》被传唱的情景。从写作手法看，借景与叙事结合，营造出文艺创作氛围。“伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶”，直抒胸臆，以动作与情感表达，展现出汤显祖创作中知音难觅的孤寂，只能亲自指导小伶。前两句写景叙事，后两句抒情表意。该诗体现了汤显祖创作时的心境，反映明代戏曲创作生态，其语言含蓄深沉，情感真挚，以小见大。
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作者介绍
明代戏曲作家、诗人，“东方的莎士比亚”
汤显祖（1550～1616），明代戏曲作家、诗人。字义仍，号若士，江西临川人。他出身书香门第，早有才名，曾拒绝首辅张居正延揽，万历进士，历任南京太常寺博士、礼部主事等职，后因弹劾申时行、不附权贵而被议免官，未再出仕。汤显祖被誉为“东方的莎士比亚”，曾跟从罗汝芳读书，受李贽思想影响，并和僧人达观相友善。在思想上，他崇尚真性情，反对假道学；在戏曲创作上，他主张“言情”，反对拘泥于格律。其作品颂扬人性真情，对封建礼教和当时黑暗政治有所暴露和抨击。明清两代有些戏曲作家模拟其文辞风格，被称为“玉茗堂派”或“临川派”。有传奇作品《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》（即《牡丹亭》）《南柯记》《邯郸记》五种，诗文作品《红泉逸草》《问棘邮草》等，今人辑有《汤显祖全集》。
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背景
《七夕醉答君东》由明代汤显祖创作。汤显祖一生仕途坎坷，他于万历十九年（1591）被贬，后任浙江遂昌知县。万历二十六年（1598），他回京述职后向吏部告假，弃官归家。回到家乡临川后，他在香楠峰下修建新宅玉茗堂，此地成为他写作、会客、家宴和演戏的场所。这一年，他呕心沥血创作的《牡丹亭》完稿。七夕节时，有感于自身经历，以及《牡丹亭》创作完成却可能难觅知音等复杂心境，他写下此诗，以抒发内心的孤寂与感慨。
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赏析
1. 写作手法
用典：“伤心拍遍无人会”，借用了南宋词人辛弃疾《水龙吟・登建康赏心亭》中“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的典故，辛弃疾借此表达自己报国无门、壮志难酬的悲愤，汤显祖在此处用典，含蓄地抒发了自己创作的作品不被理解、无人赏识的伤感与孤寂。
2. 分段赏析
“玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》”：此句开篇点明地点为玉茗堂，描绘出玉茗堂春意盎然，翠绿如屏的景象。从形象塑造看，为读者勾勒出一个充满生机的创作环境。语言上，简洁明快，“春翠屏”生动展现出春天的活力与玉茗堂的雅致。在表达技巧方面，运用了借景叙事的手法，既点明了创作的地点和季节氛围，又顺势引出新作《牡丹亭》被传唱之事。“玉茗堂”是汤显祖的斋号，也是他创作、生活的重要场所，这里暗示了《牡丹亭》诞生于此，具有特殊的意义。此句从内容主题上，传达出一种创作完成后的喜悦与自豪，展现了《牡丹亭》问世时的情景。“伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶”：前句“伤心拍遍无人会”，“拍遍”这一动作，源自“拍遍栏杆”的典故，通常用以表达内心的愤懑与孤寂。此处汤显祖以“拍遍”生动刻画自己内心的哀伤，即便有了新作《牡丹亭》，却无人能理解其中深意，知音难觅。从形象塑造来看，塑造出一位孤独、失落的创作者形象。语言风格上，情感浓烈而直白。在表达技巧上，直抒胸臆，将内心的痛苦与无奈直接倾诉出来。后句“自掐檀痕教小伶”，“掐檀痕”指的是用手在檀板上掐出节拍，汤显祖亲自指导小伶演唱《牡丹亭》。从形象上，展现出他对作品的用心与执着。语言简洁却内涵丰富，“自”字强调了他亲力亲为的状态。在表达技巧方面，通过这一行为描写，进一步烘托出其无人理解的孤寂，只能独自沉浸于对作品的打磨与传授之中，深化了情感主题，突出了他在创作中渴望知音却不得的落寞心境。
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