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文章解析

yuè
岳
gōng
公
cí
祠

朝代：明作者：徐渭浏览量：3
mù
墓
mén
门
zhū
朱
jǐ
戟
bì
碧
hú
湖
zhōng
中
，
，
hú
湖
shàng
上
táo
桃
huā
花
xiāng
相
yìng
映
hóng
红
。
。
sì
四
hǎi
海
lóng
龙
shé
蛇
hán
寒
shí
食
hòu
后
，
，
liù
六
líng
陵
fēng
风
yǔ
雨
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大
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江
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东
。
。
yīng
英
xióng
雄
jǐ
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乾
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坤
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博
，
，
zhōng
忠
xiào
孝
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谁
jiā
家
zǔ
俎
dòu
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同
。
。
cháng
肠
duàn
断
liǎng
两
gōng
宫
zhōng
终
shuò
朔
xuě
雪
，
，
nián
年
nián
年
mài
麦
fàn
饭
gé
隔
chūn
春
fēng
风
。
。

译文

岳王墓前的红色戟立在碧绿的湖水之中，湖面上的桃花与墓景相互映衬一片艳红。寒食节过后天下局势动荡不安，南宋六帝的陵墓在风雨中，唯有大江东流依旧。英雄为了国家命运拼搏了多少个日夜，又有谁家的忠孝能与岳飞相同且被后人祭祀供奉呢。想到徽钦二帝最终在北方的朔雪之中受尽折磨令人肝肠寸断，每年祭祀岳飞的麦饭也仿佛与春风相隔，充满了物是人非之感。

逐句剖析

"墓门朱戟碧湖中"：岳王墓前的红色戟立在碧绿的湖水之中，

# 朱戟：一作惨淡。

"湖上桃花相映红"：湖面上的桃花与墓景相互映衬一片艳红。

"四海龙蛇寒食后"：寒食节过后天下局势动荡不安，

"六陵风雨大江东"：南宋六帝的陵墓在风雨中，唯有大江东流依旧。

"英雄几夜乾坤博"：英雄为了国家命运拼搏了多少个日夜，

"忠孝谁家俎豆同"：又有谁家的忠孝能与岳飞相同且被后人祭祀供奉呢。

# 家：一作传。

"肠断两宫终朔雪"：想到徽钦二帝最终在北方的朔雪之中受尽折磨令人肝肠寸断，

"年年麦饭隔春风"：每年祭祀岳飞的麦饭也仿佛与春风相隔，充满了物是人非之感。

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简介

《岳公祠》是明代徐渭创作的七言律诗。此诗开篇描绘岳公祠墓门朱戟立于碧湖之中，与湖上桃花相映成景；继而以“四海龙蛇”“六陵风雨”等意象，借寒食节后的时局与皇陵风雨，暗喻国家动荡与历史沧桑；接着通过“英雄几夜乾坤博，忠孝谁家俎豆同”，高度赞颂岳飞为扭转乾坤而拼搏的英雄气概与忠孝品质；最后以徽钦二帝被掳受辱的痛心之景，结合年年祭祀的场景，抒发对国家屈辱的悲愤、对英雄的深切缅怀以及对岁月变迁的感慨。全诗将写景、叙事、抒情融为一体，寄寓了深厚的历史感怀与家国情怀。
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作者介绍

明代文学家、剧作家、书画家

徐渭（1521～1593），明代文学家、剧作家、书画家。字文长，一字文清，号天池山人，晚号青藤老人，别署水月，山阴（今浙江绍兴）人。嘉靖年间，为闽浙总督胡宗宪充当幕僚，代笔《进白鹿表》为胡宗宪赢得嘉靖皇帝赏识，又助其擒获海盗徐海。后曾一度发狂，因杀妻而下狱七年。徐渭与陈道复并称“青藤白阳”，与解缙、杨慎并称为“明代三大才子”。其诗文奇纵恣肆，强调独创，反对模拟，深受公安派推崇；又长于行草书法，擅画水墨花竹、山水、人物，淋漓恣肆，有所创造。他还对戏剧颇有研究，撰《南词叙录》，开南戏研究之先风。代表作有戏曲论著《南词叙录》，文集《徐文长集》《徐文长逸稿》，杂剧《四声猿》《歌代啸》等。

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赏析

1. 分段赏析

“墓门朱戟碧湖中，湖上桃花相映红”两句描绘岳公祠的环境。“墓门朱戟”点明岳公祠的肃穆庄重，“碧湖”勾勒出清幽的背景，“桃花相映红”则以鲜艳的色彩，在碧湖映衬下，增添了几分生机，以乐景衬哀情，为后文的情感抒发做铺垫。“四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东”，“四海龙蛇”暗喻时局动荡，“寒食后”点明时间，营造出一种压抑氛围；“六陵风雨”描绘皇陵在风雨中飘摇的景象，“大江东”象征着时光流逝与世事变迁，此句借景抒情，暗含对国家命运的担忧和对历史沧桑的感慨。“英雄几夜乾坤博，忠孝谁家俎豆同”，“英雄几夜乾坤博”高度概括英雄为国家命运拼搏奋斗的艰难历程，凸显英雄为扭转乾坤所付出的努力；“忠孝谁家俎豆同”以反问强调像岳飞这样忠孝两全的英雄难有他人可比，表达对岳飞的崇敬与惋惜。“肠断两宫终朔雪，年年麦饭隔春风”，“肠断两宫终朔雪”写徽、钦二帝被掳北方，在朔风中饱受冰雪之苦，令人痛心疾首，饱含对国家屈辱的悲愤；“年年麦饭隔春风”描绘每年祭祀时，麦饭与春风相隔，既体现后人对岳飞的缅怀，也流露出物是人非、岁月流逝的伤感。

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