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朝代:明作者:吴宽浏览量:3
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qián
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译文

高楼之上残留的积雪映照在棋盘之上,坐在那里就感觉窗户之间黑白棋子分明。袖手旁观甘愿整天饱食终日,有谁怜惜那两个棋手苦心博弈相互争胜呢。凶猛的雄鹰想要出击但身形却还隐藏着,愤怒的蚂蚁刚刚开始交战阵势就已经形成了。却嘲笑面前岔路满布的情况,苏秦张仪那样的纵横家为什么还要学习纵横之术呢。

逐句剖析

"高楼残雪照棋枰":高楼之上残留的积雪映照在棋盘之上,

"坐觉窗间黑白明":坐在那里就感觉窗户之间黑白棋子分明。

"袖手自甘终日饱":袖手旁观甘愿整天饱食终日,

"苦心谁惜两雄争":有谁怜惜那两个棋手苦心博弈相互争胜呢。

"豪鹰欲击形还匿":凶猛的雄鹰想要出击但身形却还隐藏着,

"怒蚁初交阵已成":愤怒的蚂蚁刚刚开始交战阵势就已经形成了。

"却笑面前歧路满":却嘲笑面前岔路满布的情况,

"苏张何事学纵横":苏秦张仪那样的纵横家为什么还要学习纵横之术呢。

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简介

《观弈》是明代诗人吴宽创作的一首颇具理趣的七言律诗。此诗开篇“高楼残雪照棋枰,坐觉窗间黑白明”,描绘出在高楼之上,残雪映照棋盘,黑白棋子清晰可见的清幽画面,为观弈营造出静谧的氛围。接着“袖手自甘终日饱,苦心谁惜两雄争”,诗人以旁观者的视角,表达出一种超脱淡然的态度,对棋手苦心争斗却无人怜惜的境况流露惋惜。诗中“豪鹰欲击形还匿,怒蚁初交阵已成”,借豪鹰与怒蚁的形象,生动展现棋局中局势的变幻莫测。“却笑面前歧路满,苏张何事学纵横”,诗人借棋局联想到战国苏秦、张仪的纵横之术,对其刻意玩弄权谋的行为进行嘲讽,体现出对世事与人生态度的思考。全诗借观弈为引,融入对人生、世事的感悟,语言凝练,意境清幽淡雅且富有理趣,展现出诗人对生活独特的洞察与哲思。
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赏析

1. 分段赏析

“高楼残雪照棋枰”一句是对观弈场景的总体环境描写。“高楼”点明了观弈的地点,给人一种居高临下的视觉感受。“残雪”描绘出冬日里尚未消融的积雪,营造出一种清冷、静谧的氛围。“照”字将残雪与棋枰联系起来,仿佛残雪的光辉洒落在棋盘之上,使黑白棋子在清冷的氛围中更显分明。此句不仅勾勒出一幅富有诗意的画面,也为全诗奠定了清幽的基调,暗示着棋局背后隐藏着一种冷静与深沉的氛围。“坐觉窗间黑白明”进一步描绘观弈时的感受。“坐觉”体现出诗人静静地坐在窗边观看棋局的状态,表现出一种闲适与专注。“黑白明”既指棋盘上黑白棋子分明,又暗喻着世间的善恶、是非、胜负等对立的概念。诗人通过这一句,将观弈的直观感受与对人生的思考巧妙地联系起来,暗示着在这看似简单的棋局中,蕴含着复杂的人生哲理。“袖手自甘终日饱”表达了诗人对观弈者的一种态度。“袖手”形象地描绘出诗人置身事外、不参与棋局的状态。“自甘”则强调了他这种旁观态度的自愿性。“终日饱”既可以理解为诗人满足于这种悠闲的生活状态,不参与世俗的纷争;也可以引申为他对那些为了名利而苦苦争斗的人的一种看法,认为他们不值得为了短暂的得失而耗费心力。此句体现了诗人超脱尘世的心境和对世俗纷争的淡漠。“苦心谁惜两雄争”则对棋局中的争斗进行了感慨。“苦心”指棋手们为了胜利而绞尽脑汁、费尽心思。“两雄争”描绘出棋局中双方激烈竞争的局面。诗人通过这一句,表达了对棋手们辛苦争斗却无人理解的同情,同时也暗示了在现实生活中,那些为了权力、地位等而争斗的人,他们的努力和付出往往得不到应有的认可和珍惜。此句蕴含着诗人对人生竞争的深刻思考和对世俗价值观的反思。“豪鹰欲击形还匿”运用了比喻的手法。“豪鹰”象征着那些看似强大、有攻击力的事物或人。“欲击”表示他们有行动的意图和欲望。“形还匿”则说明他们实际上并没有采取行动,而是隐藏了自己的实力或意图。这一句形象地描绘出在棋局中,有些棋子看似具有强大的威胁,但实际上却并未发挥出应有的作用,暗示着在现实生活中,那些表面上看起来强大的人或事物,可能并不像我们想象的那么可怕,他们的真实实力可能被隐藏起来。“怒蚁初交阵已成”同样运用了比喻的手法。“怒蚁”象征着那些看似弱小、不起眼的事物或人。“初交”表示他们刚刚开始行动或竞争。“阵已成”则说明他们已经形成了自己的阵势或局面。这一句与上一句形成鲜明的对比,强调了在棋局中,即使是看似弱小的事物或人,也可能在瞬间形成强大的力量,改变局势。此句暗示着在现实生活中,我们不能轻视那些看似弱小的人或事物,他们可能会在不经意间给我们带来意想不到的影响。“却笑面前歧路满”表达了诗人对人生道路的一种态度。“却笑”体现出诗人的超脱和豁达。“面前歧路满”描绘出人生道路上充满了各种选择和困难,就像棋局中充满了各种变化和不确定性。诗人通过这一句,表达了对那些在人生道路上犹豫不决、徘徊不前的人的一种嘲笑,同时也暗示着自己对人生的坚定信念和对选择的清晰认识。“苏张何事学纵横”则是诗人对历史人物的思考和感慨。“苏张”指战国时期的苏秦和张仪,他们是著名的纵横家,以游说诸侯、合纵连横而闻名。“何事学纵横”则表达了诗人对他们的行为的质疑和不屑。诗人认为,在人生的道路上,不应该像苏秦、张仪那样刻意地去追求权谋和利益,而应该保持一种自然、真实的态度。此句体现了诗人对人生价值的独特见解和对世俗功利的批判。

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