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xìn
信
líng
陵
jūn
君
jiù
救
zhào
赵
lùn
论

朝代：明作者：唐顺之浏览量：3
lùn
论
zhě
者
yǐ
以
qiè
窃
fú
符
wéi
为
xìn
信
líng
陵
jūn
君
zhī
之
zuì
罪
，
，
yú
余
yǐ
以
wéi
为
cǐ
此
wèi
未
zú
足
yǐ
以
zuì
罪
xìn
信
líng
陵
yě
也
。
。
fú
夫
qiáng
强
qín
秦
zhī
之
bào
暴
jí
亟
yǐ
矣
，
，
jīn
今
xī
悉
bīng
兵
yǐ
以
lín
临
zhào
赵
，
，
zhào
赵
bì
必
wáng
亡
。
。
zhào
赵
，
，
wèi
魏
zhī
之
zhàng
障
yě
也
。
。
zhào
赵
wáng
亡
，
，
zé
则
wèi
魏
qiě
且
wéi
为
zhī
之
hòu
后
。
。
zhào
赵
、
wèi
魏
，
，
yòu
又
chǔ
楚
、
yān
燕
、
qí
齐
zhū
诸
guó
国
zhī
之
zhàng
障
yě
也
，
，
zhào
赵
、
wèi
魏
wáng
亡
，
，
zé
则
chǔ
楚
、
yān
燕
、
qí
齐
zhū
诸
guó
国
wéi
为
zhī
之
hòu
后
。
。
tiān
天
xià
下
zhī
之
shì
势
，
，
wèi
未
yǒu
有
jí
岌
jí
岌
yú
于
cǐ
此
zhě
者
yě
也
。
。
gù
故
jiù
救
zhào
赵
zhě
者
，
，
yì
亦
yǐ
以
jiù
救
wèi
魏
；
；
jiù
救
yì
一
guó
国
zhě
者
，
，
yì
亦
yǐ
以
jiù
救
liù
六
guó
国
yě
也
。
。
qiè
窃
wèi
魏
zhī
之
fú
符
yǐ
以
shū
纾
wèi
魏
zhī
之
huàn
患
，
，
jiè
借
yì
一
guó
国
zhī
之
shī
师
yǐ
以
fēn
分
liù
六
guó
国
zhī
之
zāi
灾
，
，
fú
夫
xī
奚
bù
不
kě
可
zhě
者
？
？
rán
然
zé
则
xìn
信
líng
陵
guǒ
果
wú
无
zuì
罪
hū
乎
？
？
yuē
曰
：
：
yòu
又
bù
不
rán
然
yě
也
。
。
yú
余
suǒ
所
zhū
诛
zhě
者
，
，
xìn
信
líng
陵
jūn
君
zhī
之
xīn
心
yě
也
。
。
xìn
信
líng
陵
yì
一
gōng
公
zǐ
子
ěr
耳
，
，
wèi
魏
gù
固
yǒu
有
wáng
王
yě
也
。
。
zhào
赵
bù
不
qǐng
请
jiù
救
yú
于
wáng
王
，
，
ér
而
zhūn
谆
zhūn
谆
yān
焉
qǐng
请
jiù
救
yú
于
xìn
信
líng
陵
，
，
shì
是
zhào
赵
zhī
知
yǒu
有
xìn
信
líng
陵
，
，
bù
不
zhī
知
yǒu
有
wáng
王
yě
也
。
。
píng
平
yuán
原
jūn
君
yǐ
以
hūn
婚
yīn
姻
jī
激
xìn
信
líng
陵
，
，
ér
而
xìn
信
líng
陵
yì
亦
zì
自
yǐ
以
hūn
婚
yīn
姻
zhī
之
gù
故
，
，
yù
欲
jí
急
jiù
救
zhào
赵
，
，
shì
是
xìn
信
líng
陵
zhī
知
yǒu
有
hūn
婚
yīn
姻
，
，
bù
不
zhī
知
yǒu
有
wáng
王
yě
也
。
。
qí
其
qiè
窃
fú
符
yě
也
，
，
fēi
非
wèi
为
wèi
魏
yě
也
，
，
fēi
非
wèi
为
liù
六
guó
国
yě
也
，
，
wèi
为
zhào
赵
yān
焉
ěr
耳
。
。
fēi
非
wèi
为
zhào
赵
yě
也
，
，
wèi
为
yì
一
píng
平
yuán
原
jūn
君
ěr
耳
。
。
shǐ
使
huò
祸
bú
不
zài
在
zhào
赵
，
，
ér
而
zài
在
tā
他
guó
国
，
，
zé
则
suī
虽
chè
撤
wèi
魏
zhī
之
zhàng
障
，
，
chè
撤
liù
六
guó
国
zhī
之
zhàng
障
，
，
xìn
信
líng
陵
yì
亦
bì
必
bú
不
jiù
救
。
。
shǐ
使
zhào
赵
wú
无
píng
平
yuán
原
，
，
huò
或
píng
平
yuán
原
ér
而
fēi
非
xìn
信
líng
陵
zhī
之
yīn
姻
qī
戚
，
，
suī
虽
zhào
赵
wáng
亡
，
，
xìn
信
líng
陵
yì
亦
bì
必
bú
不
jiù
救
。
。
zé
则
shì
是
zhào
赵
wáng
王
yǔ
与
shè
社
jì
稷
zhī
之
qīng
轻
zhòng
重
，
，
bù
不
néng
能
dāng
当
yì
一
píng
平
yuán
原
gōng
公
zǐ
子
，
，
ér
而
wèi
魏
zhī
之
bīng
兵
jiǎ
甲
suǒ
所
shì
恃
yǐ
以
gù
固
qí
其
shè
社
jì
稷
zhě
者
，
，
zhǐ
只
yǐ
以
gòng
供
xìn
信
líng
陵
jūn
君
yì
一
yīn
姻
qī
戚
zhī
之
yòng
用
。
。
xìng
幸
ér
而
zhàn
战
shèng
胜
，
，
kě
可
yě
也
，
，
bú
不
xìng
幸
zhàn
战
bú
不
shèng
胜
，
，
wéi
为
lǔ
虏
yú
于
qín
秦
，
，
shì
是
qīng
倾
wèi
魏
guó
国
shù
数
bǎi
百
nián
年
shè
社
jì
稷
yǐ
以
xùn
殉
yīn
姻
qī
戚
，
，
wú
吾
bù
不
zhī
知
xìn
信
líng
陵
hé
何
yǐ
以
xiè
谢
wèi
魏
wáng
王
yě
也
。
。
fú
夫
qiè
窃
fú
符
zhī
之
jì
计
，
，
gài
盖
chū
出
yú
于
hóu
侯
shēng
生
，
，
ér
而
rú
如
jī
姬
chéng
成
zhī
之
yě
也
。
。
hóu
侯
shēng
生
jiào
教
gōng
公
zǐ
子
yǐ
以
qiè
窃
fú
符
，
，
rú
如
jī
姬
wèi
为
gōng
公
zǐ
子
qiè
窃
fú
符
yú
于
wáng
王
zhī
之
wò
卧
nèi
内
，
，
shì
是
èr
二
rén
人
yì
亦
zhī
知
yǒu
有
xìn
信
líng
陵
，
，
bù
不
zhī
知
yǒu
有
wáng
王
yě
也
。
。
yú
余
yǐ
以
wéi
为
xìn
信
líng
陵
zhī
之
zì
自
wéi
为
jì
计
，
，
hé
曷
ruò
若
yǐ
以
chún
唇
chǐ
齿
zhī
之
shì
势
jī
激
jiàn
谏
yú
于
wáng
王
，
，
bù
不
tīng
听
，
，
zé
则
yǐ
以
qí
其
yù
欲
sǐ
死
qín
秦
shī
师
zhě
者
ér
而
sǐ
死
yú
于
wèi
魏
wáng
王
zhī
之
qián
前
，
，
wáng
王
bì
必
wù
悟
yǐ
矣
。
。
hóu
侯
shēng
生
wèi
为
xìn
信
líng
陵
jì
计
，
，
hé
曷
ruò
若
jiàn
见
wèi
魏
wáng
王
ér
而
shuì
说
zhī
之
jiù
救
zhào
赵
，
，
bù
不
tīng
听
，
，
zé
则
yǐ
以
qí
其
yù
欲
sǐ
死
xìn
信
líng
陵
jūn
君
zhě
者
ér
而
sǐ
死
yú
于
wèi
魏
wáng
王
zhī
之
qián
前
，
，
wáng
王
yì
亦
bì
必
wù
悟
yǐ
矣
。
。
rú
如
jī
姬
yǒu
有
yì
意
yú
于
bào
报
xìn
信
líng
陵
，
，
hé
曷
ruò
若
chéng
乘
wáng
王
zhī
之
xì
隙
ér
而
rì
日
yè
夜
quàn
劝
zhī
之
jiù
救
，
，
bù
不
tīng
听
，
，
zé
则
yǐ
以
qí
其
yù
欲
wèi
为
gōng
公
zǐ
子
sǐ
死
zhě
者
ér
而
sǐ
死
yú
于
wèi
魏
wáng
王
zhī
之
qián
前
，
，
wáng
王
yì
亦
bì
必
wù
悟
yǐ
矣
。
。
rú
如
cǐ
此
，
，
zé
则
xìn
信
líng
陵
jūn
君
bú
不
fù
负
wèi
魏
，
，
yì
亦
bú
不
fù
负
zhào
赵
；
；
èr
二
rén
人
bú
不
fù
负
wáng
王
，
，
yì
亦
bú
不
fù
负
xìn
信
líng
陵
jūn
君
。
。
hé
何
wèi
为
jì
计
bù
不
chū
出
cǐ
此
？
？
xìn
信
líng
陵
zhī
知
yǒu
有
hūn
婚
yīn
姻
zhī
之
zhào
赵
，
，
bù
不
zhī
知
yǒu
有
wáng
王
。
。
nèi
内
zé
则
xìng
幸
jī
姬
，
，
wài
外
zé
则
lín
邻
guó
国
，
，
jiàn
贱
zé
则
yí
夷
mén
门
yě
野
rén
人
，
，
yòu
又
jiē
皆
zhī
知
yǒu
有
gōng
公
zǐ
子
，
，
bù
不
zhī
知
yǒu
有
wáng
王
。
。
zé
则
shì
是
wèi
魏
jǐn
仅
yǒu
有
yì
一
gū
孤
wáng
王
ěr
耳
。
。
wū
呜
hū
呼
！
！
zì
自
shì
世
zhī
之
shuāi
衰
，
，
rén
人
jiē
皆
xí
习
yú
于
bèi
背
gōng
公
sǐ
死
dǎng
党
zhī
之
xíng
行
ér
而
wàng
忘
shǒu
守
jié
节
fèng
奉
gōng
公
zhī
之
dào
道
，
，
yǒu
有
zhòng
重
xiàng
相
ér
而
wú
无
wēi
威
jūn
君
，
，
yǒu
有
sī
私
chóu
仇
ér
而
wú
无
yì
义
fèn
愤
，
，
rú
如
qín
秦
rén
人
zhī
知
yǒu
有
ráng
穰
hóu
侯
，
，
bù
不
zhī
知
yǒu
有
qín
秦
wáng
王
，
，
yú
虞
qīng
卿
zhī
知
yǒu
有
bù
布
yī
衣
zhī
之
jiāo
交
，
，
bù
不
zhī
知
yǒu
有
zhào
赵
wáng
王
，
，
gài
盖
jūn
君
ruò
若
zhuì
赘
liú
旒
jiǔ
久
yǐ
矣
。
。
yóu
由
cǐ
此
yán
言
zhī
之
，
，
xìn
信
líng
陵
zhī
之
zuì
罪
，
，
gù
固
bú
不
zhuān
专
xì
系
hū
乎
fú
符
zhī
之
qiè
窃
bú
不
qiè
窃
yě
也
。
。
qí
其
wèi
为
wèi
魏
yě
也
，
，
wèi
为
liù
六
guó
国
yě
也
，
，
zòng
纵
qiè
窃
fú
符
yóu
犹
kě
可
。
。
qí
其
wèi
为
zhào
赵
yě
也
，
，
wèi
为
yì
一
qīn
亲
qī
戚
yě
也
，
，
zòng
纵
qiú
求
fú
符
yú
于
wáng
王
，
，
ér
而
gōng
公
rán
然
dé
得
zhī
之
，
，
yì
亦
zuì
罪
yě
也
。
。
suī
虽
rán
然
，
，
wèi
魏
wáng
王
yì
亦
bù
不
dé
得
wéi
为
wú
无
zuì
罪
。
。
bīng
兵
fú
符
cáng
藏
yú
于
wò
卧
nèi
内
，
，
xìn
信
líng
陵
yì
亦
ān
安
dé
得
qiè
窃
zhī
之
？
？
xìn
信
líng
陵
bú
不
jì
忌
wèi
魏
wáng
王
，
，
ér
而
jìng
径
qǐng
请
zhī
之
rú
如
jī
姬
，
，
qí
其
sù
素
kuī
窥
wèi
魏
wáng
王
zhī
之
shū
疏
yě
也
；
；
rú
如
jī
姬
bú
不
jì
忌
wèi
魏
wáng
王
，
，
ér
而
gǎn
敢
yú
于
qiè
窃
fú
符
，
，
qí
其
sù
素
shì
恃
wèi
魏
wáng
王
zhī
之
chǒng
宠
yě
也
。
。
mù
木
xiǔ
朽
ér
而
zhù
蛀
shēng
生
zhī
之
yǐ
矣
。
。
gǔ
古
zhě
者
rén
人
jūn
君
chí
持
quán
权
yú
于
shàng
上
，
，
ér
而
nèi
内
wài
外
mò
莫
gǎn
敢
bú
不
sù
肃
。
。
zé
则
xìn
信
líng
陵
ān
安
dé
得
shù
树
sī
私
jiāo
交
yú
于
zhào
赵
？
？
zhào
赵
ān
安
dé
得
sī
私
qǐng
请
jiù
救
yú
于
xìn
信
líng
陵
？
？
rú
如
jī
姬
ān
安
dé
得
xián
衔
xìn
信
líng
陵
zhī
之
ēn
恩
？
？
xìn
信
líng
陵
ān
安
dé
得
mài
卖
ēn
恩
yú
于
rú
如
jī
姬
？
？
lǚ
履
shuāng
霜
zhī
之
jiàn
渐
，
，
qǐ
岂
yì
一
zhāo
朝
yì
一
xī
夕
yě
也
zāi
哉
！
！
yóu
由
cǐ
此
yán
言
zhī
之
，
，
bú
不
tè
特
zhòng
众
rén
人
bù
不
zhī
知
yǒu
有
wáng
王
，
，
wáng
王
yì
亦
zì
自
wéi
为
zhuì
赘
liú
旒
yě
也
。
。
gù
故
xìn
信
líng
陵
jūn
君
kě
可
yǐ
以
wéi
为
rén
人
chén
臣
zhí
植
dǎng
党
zhī
之
jiè
戒
，
，
wèi
魏
wáng
王
kě
可
yǐ
以
wéi
为
rén
人
jūn
君
shī
失
quán
权
zhī
之
jiè
戒
。
。
chūn
《
qiū
春
shū
秋
zàng
》
yuán
书
zhòng
葬
原
仲
、
huī
翚
shuài
帅
shī
师
。
。
jiē
嗟
fū
夫
！
！
shèng
圣
rén
人
zhī
之
wèi
为
lǜ
虑
shēn
深
yǐ
矣
！
！

译文

评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国，赵国肯定会灭亡。赵国，魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘。赵国，魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的？那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊。信陵君不过是一个王室公子罢了，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢。盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国，侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面，例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗！由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”、“翚帅师”的笔法来看，哦！圣人考虑得是多么深远啊！

逐句剖析

"论者以窃符为信陵君之罪"：评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，

# 符：兵符，其形如虎，故又称“虎符”。古代将帅出征时，由国君和将帅各执兵符一半，以后国君想调动军队时，须将国君所执的一半送至将帅处，与将帅所执的一半吻合后方能接受命令。

"余以为此未足以罪信陵也"：我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。

"夫强秦之暴亟矣"：那强劲的秦国暴虐到极点了，

# 亟：急迫。

"今悉兵以临赵"：如今把其所有的兵力来压于赵国，

"赵必亡"：赵国肯定会灭亡。

"赵"：赵国，

"魏之障也"：魏国的屏障，

"赵亡"：赵国亡了，

"则魏且为之后"：那么魏国将要步其后尘。

"赵、"：赵国，

"魏"：魏国，

"又楚、"：又是楚、

"燕、"：燕、

"齐诸国之障也"：齐各国的屏障，

"赵、"：赵、

"魏亡"：魏亡了，

"则楚、"：那么楚、

"燕、"：燕、

"齐诸国为之后"：齐各国就得步其后尘了。

"天下之势"：天下的形势，

"未有岌岌于此者也"：再没有岌岌可危到像当时一样的了。

# 岌岌：极端危险。

"故救赵者"：因此，救赵国，

"亦以救魏"：也就是用以救魏国；

"救一国者"：救这一个国家，

"亦以救六国也"：也就是用以救六个国家啊。

# 六国：指齐、赵、燕、魏、韩、楚。

"窃魏之符以纾魏之患"：盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，

# 纾：解除。

"借一国之师以分六国之灾"：借用一国的军队来分担六国的灾难，

"夫奚不可者"：这有什么不可以的？

# 奚：什么。,夫：这。

"然则信陵果无罪乎"：那么信陵君真的没有罪过吗？

"曰"：回答是：

"又不然也"：这话又不对了。

"余所诛者"：我所责备的，

# 诛：指责。

"信陵君之心也"：是信陵君的心啊。

"信陵一公子耳"：信陵君不过是一个王室公子罢了，

"魏固有王也"：魏国自有其君王的嘛。

"赵不请救于王"：赵国不请求于魏王，

"而谆谆焉请救于信陵"：而不断地恳切求救于信陵君，

# 谆谆焉：恳切、不厌倦的样子。

"是赵知有信陵"：这说明赵国只知道有信陵君，

"不知有王也"：不知道还有个魏王呢。

"平原君以婚姻激信陵"：平原君用亲戚情分来激将信陵君，

# 平原君：战国时赵惠文王之弟，名赵胜，曾任赵相，为战国四公子之一。

"而信陵亦自以婚姻之故"：而信陵君也自己为了亲戚的原故，

"欲急救赵"：想急于救赵，

"是信陵知有婚姻"：这说明信陵君只知道有自己的亲戚，

"不知有王也"：不知道还有个君王。

"其窃符也"：他盗窃兵符，

"非为魏也"：不是为了魏国，

"非为六国也"：不是为了六国，

"为赵焉耳"：而是为了赵国才如此；

"非为赵也"：其实也不是为了赵国，

"为一平原君耳"：是为了一个平原君罢了。

"使祸不在赵"：假使祸患不在赵国，

"而在他国"：而在其他国家，

"则虽撤魏之障"：即使撤销了魏国的屏障，

"撤六国之障"：撤销了六国的屏障，

"信陵亦必不救"：信陵君也必然不会去救他的。

"使赵无平原"：假使赵国没有平原君，

"或平原而非信陵之姻戚"：或者平原君不是信陵君的亲戚，

"虽赵亡"：纵然赵国亡了，

"信陵亦必不救"：信陵君也必然不会救他的。

"则是赵王与社稷之轻重"：这就是说赵王及其国家的轻重，

# 社稷：指国家。

"不能当一平原公子"：不能比得上一个平原公子；

"而魏之兵甲所恃以固其社稷者"：而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，

"只以供信陵君一姻戚之用"：如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。

"幸而战胜"：幸而战胜了，

"可也"：还算是可以的；

"不幸战不胜"：如果不幸而战不胜，

"为虏于秦"：做了秦国的俘虏，

"是倾魏国数百年社稷以殉姻戚"：就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。

# 殉：陪葬。

"吾不知信陵何以谢魏王也"：如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢。

# 谢：在这里是“请罪”之意，与现代用法不同。

"夫窃符之计"：盗窃兵符的计谋，

"盖出于侯生"：那是出自侯生，

# 侯生：侯赢，原为魏国国都夷门的守门人，后为信陵君家中门客。

"而如姬成之也"：而由如姬来完成的。

"侯生教公子以窃符"：侯生教魏公子来盗窃兵符，

"如姬为公子窃符于王之卧内"：如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，

"是二人亦知有信陵"：是这两个人也只知道有信陵君，

"不知有王也"：而不知道有魏王啊。

"余以为信陵之自为计"：我认为信陵君如果为自己打算，

"曷若以唇齿之势激谏于王"：不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，

# 曷若：何如，倘若。如姬之父被人杀害，信陵君曾为之复仇，故如姬对信陵君深为感激。

"不听"：如果不听，

"则以其欲死秦师者而死于魏王之前"：就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，

"王必悟矣"：魏王也必然醒悟了。

"侯生为信陵计"：侯生为信陵君打算，

"曷若见魏王而说之救赵"：不如朝见魏王来劝说他救赵，

"不听"：如果不听，

"则以其欲死信陵君者而死于魏王之前"：就以想为信陵君而死的心愿，

"王亦必悟矣"：魏王也必然醒悟了。

"如姬有意于报信陵"：如姬既有意于报答信陵君，

# 如姬有意于报信陵：“如姬”句：如姬之父被人杀害，信陵君曾为之复仇，故如姬对信陵君深为感激。

"曷若乘王之隙而日夜劝之救"：不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，

# 曷若：即何如。

"不听"：如果不听从，

"则以其欲为公子死者而死于魏王之前"：就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，

"王亦必悟矣"：魏王也必然醒悟了。

"如此"：这样做，

"则信陵君不负魏"：就使信陵君不辜负魏国，

"亦不负赵"：也不辜负赵国，

"二人不负王"：侯生等二人不辜负魏王，

"亦不负信陵君"：也不辜负信陵君。

"何为计不出此"：为什么不提出这种计划呢？

"信陵知有婚姻之赵"：信陵君只知道有做为亲戚的赵国，

"不知有王"：不知道有魏王；

"内则幸姬"：里边则有宠幸的侍妾，

# 幸姬：宠妾。

"外则邻国"：外边则有邻国，

"贱则夷门野人"：低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，

"又皆知有公子"：又是都只知道有个魏公子，

"不知有王"：却不知道还有位君王。

"则是魏仅有一孤王耳"：这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。

"呜呼"：啊！

"自世之衰"：自从世运衰败以来，

"人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道"：人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。

# 守节：旧指坚守节操，不违反封建道德规范。

"有重相而无威君"：于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，

"有私仇而无义愤"：只有私仇而没有义愤的局面，

"如秦人知有穰侯"：例如秦国人只知道有穰侯魏冉，

# 穰侯：魏冉，秦昭襄王之舅父，曾任秦将军、相国，握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。

"不知有秦王"：而不知道有秦王；

"虞卿知有布衣之交"：虞卿只知道贫贱时的老朋友，

"不知有赵王"：而不知道有赵王。

"盖君若赘旒久矣"：这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。

# 赘旒：多余的东西。旒，同“瘤”。

"由此言之"：由此说来，

"信陵之罪"：信陵君的罪过，

"固不专系乎符之窃不窃也"：原不在于兵符的盗窃与否，

"其为魏也"：若是为了魏国，

"为六国也"：为了六国，

"纵窃符犹可"：纵然是盗窃兵符还是可以的；

"其为赵也"：若是为了赵国，

"为一亲戚也"：为了一个亲戚，

"纵求符于王"：纵然请求魏王，

"而公然得之"：并且公然得到了它，

"亦罪也"：也是有罪过的。

"虽然"：虽是如此，

"魏王亦不得为无罪"：魏王也不得以为是没有罪过的。

"兵符藏于卧内"：兵符既藏在卧室之内，

"信陵亦安得窃之"：信陵君怎么能盗窃了呢？

"信陵不忌魏王"：信陵君不害怕魏王，

"而径请之如姬"：而居然直接请托如姬，

# 径：直接。

"其素窥魏王之疏也"：这是他平日已看到魏王的疏忽了。

# 疏：粗疏。,素：平时。

"如姬不忌魏王"：如姬不害怕魏王，

"而敢于窃符"：而敢于盗窃兵符，

"其素恃魏王之宠也"：这是她素来仗恃着魏王的宠爱。

"木朽而蛀生之矣"：木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。

"古者人君持权于上"：古代的君王手握重权，

"而内外莫敢不肃"：而宫廷内外没有敢不肃敬的，

# 肃：恭恭敬敬。

"则信陵安得树私交于赵"：那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？

"赵安得私请救于信陵"：赵国怎能私下求救于信陵君呢？

"如姬安得衔信陵之恩"：信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？

"信陵安得卖恩于如姬"：信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？

"履霜之渐"：《周易》的所谓“履霜，坚冰至”的逐渐形成的道理，

# 履霜之渐：说明行路时如踏到霜，则冰天雪地即将到来。

"岂一朝一夕也哉"：难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗！

"由此言之"：由此说来，

"不特众人不知有王"：不只是众人不知道有魏王，

"王亦自为赘旒也"：连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。

"故信陵君可以为人臣植党之戒"：因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，

"魏王可以为人君失权之戒"：魏王可以做为人君失权的鉴戒。

"《春秋》书葬原仲、"：从《春秋》的书写“葬原仲”、

# 葬原仲：原仲为陈国大夫，死后，其旧友季友（鲁国的公子）私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。

"翚帅师"：“翚帅师”的笔法来看，

# 翚帅师：鲁隐公时，宋、陈等国进攻郑国，宋国也要鲁国出兵，鲁隐公不同意，鲁大夫翚（即羽父）未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。

"嗟夫"：哦！

"圣人之为虑深矣"：圣人考虑得是多么深远啊！

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简介

《信陵君救赵论》是明代文学家唐顺之创作的一篇史论散文。此文针对信陵君“窃符救赵”这一历史事件展开论述，其核心观点在于：信陵君之罪不在窃取兵符的行为本身，而在于其心中无视魏王权威，救赵之举并非出于国家大义，实为姻亲之私（平原君）所驱使，属权臣结党营私；同时亦指出魏王因宠信如姬而疏于职守，导致君权旁落。全文通过层层剖析，既深刻批判了臣下目无君主、植党营私的擅权行为，也申明了君主集权的重要性，旨在警示后世以此为鉴。文章构思严谨，驳论开篇，立论清晰，论述缜密，展现了作者深刻的历史洞察力和犀利的论辩风格。
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作者介绍

明代散文家，“嘉靖八才子”之一

唐顺之（1507～1560），明代散文家。字应德，一字义修，号荆川，谥襄文，南直常州府武进（今江苏常州）人。嘉靖进士，官至右佥都御史、巡抚凤阳。唐顺之为“嘉靖八才子”之一，与王慎中并称“王唐”。他论文初主张学习唐、宋文“开阖首尾、经纬错综之法”，后又提出诗文写作应“直抒胸臆，信手写出”。其文风简雅清深，间用口语，不受形式束缚。他的文笔别具一格，立意新颖。著有《唐荆川先生文集》《广右战功录》，编有《武编》《荆川稗编》等。

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背景

唐顺之创作《信陵君救赵论》的深层动机，需置于正德、嘉靖年间特殊政治生态中解读。这一时期政局动荡、权臣与宦官交替专权，文人直谏风险极高，迫使唐顺之借古喻今，以史论为掩护抒发政治忧愤。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《信陵君救赵论》这是一篇以历史事件为切入点的​​政论散文​​，核心主题为​​借古讽今​​，描写了通过批判战国时期信陵君窃符救赵的行为，影射明代中叶宦官专权、权臣擅政的政治乱象，表达了强调​​维护君臣纲常​​与​​强化中央集权​​的重要性。

2. 分段赏析

第一部分从客观效果出发，对信陵君窃符救赵的行为给予了肯定。文章开头两句话单独成段，直接提出了与他人不同的看法。其中“未足以”三字的运用尤为恰当，体现出作者的态度，既非全盘肯定，也非全面否定，而是主张进行客观分析。相较于“论者”的观点，这种表述避免了片面与绝对。随后，作者进一步分析了强秦带来的灾祸危机及当时的局势，最终归纳得出：信陵君“窃魏之符以纾魏之患，借一国之兵以分六国之灾”。结尾以反问句“夫奚不可者”总结，既清晰地阐明了自己的立场，又与前文未足以”形成呼应。所谓“未足以”，即信陵君并非全无过失，因此作者在文章第二部分着重强调其窃符行为的思想根源存在偏差。“余所诛者，信陵君之心也”一句，明确表达了作者对其行为的批判态度。"窃符"与"求符"的本质差异，正在于思想层面忽视了魏王的权威地位。这一论述重点并非一次性铺陈完毕，而是先简要点明核心，随后转换论述角度，直接指出信陵君急于援救赵国的根本动机，在于与赵国平原君的亲属关系，“使祸不在赵……信陵亦必不救”。据《史记·魏公子列传》记载，平原君曾责备信陵君：“且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”“公子患之。”这让信陵君颇为忧虑。由此可见，作者的假设推论是有依据的。为维护私人交情而违背君主意志，擅自动用国家军事力量，这难道不是“知有信陵，不知有王”？第三部分，作者基于主观视角阐述应对之策：面对赵国求救之事，参与其事的三人都应尽力劝说魏王，认为“王必悟矣”。前文已指出不可行的做法，此处说明正确方向，正反对照间使核心观点更显清晰。继而以“何为计不出此”设问，再次强调“知有公子，不知有王”的问题本质。随后列举穰侯、虞卿的事例，进一步揭示其中利害——若任由此风蔓延，君主终将沦为徒有其表的“赘旒”，失去实际权柄。这一比喻具有鲜明警示作用，能让意识到君权旁落的统治者警醒，文章也由此达到论述的高潮。文末针对魏王、信陵君、如姬等人给出了客观中肯的评价，并援引《春秋》作为参照依据，指出对那些对君主失敬的臣子、丧失权柄的君主而言，应当以此为鉴戒，借历史为镜鉴，便能明了国家兴衰的规律。

3. 作品点评

全篇心系社稷，立论堂堂正正。妙用抑扬之法，剖析步步为营，论证环环相扣，宛若当庭雄辩。文气沛然奔涌，架构严谨无隙。内涵丰赡，语言质实。

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作品评价

# 诛信陵之心，暴信陵之罪，一层深一层，一节深一节，愈驳愈醒，愈转愈刻。词严义正，直使千载扬诩之案，一笔抹杀。

清吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十

# 此篇以窃符罪信陵，此俗解也。先生劈首驳去，直揭其无王之心畅发，而并罪及赵王、平原、侯生、如姬、魏王，无义不到，无笔不深。以此为时文，全陈当避席矣，吾于此文真无遗憾。唐荆川生有异秉，稍长，贯通经籍于学，无所不窥。所著左右文武儒稗六编，学者莫测其究。其为文汪洋纡折，有大家风。此篇谨严处虽稍不逮古，而驳辩酲快，已闯眉山堂奥矣。

清李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》卷五

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