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文章解析

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别
hòu
后
wén
闻
rù
入
háng
杭
fù
赋
shī
诗
yǐ
以
jì
寄

朝代：元作者：陈基浏览量：4
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柳
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竹
qīng
枝
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倾
绿
樽
。
。

译文

柳洲寺下乐声悠扬繁盛，苏小小墓旁，风和日暖，明媚宜人。广阔的天地间，十里水面像镜子一样清澈，雨后的六桥边，花朵娇艳得仿佛要开口说话。画船上，夜晚能听见孤山的仙鹤鸣叫，清晨的钟声惊起天竺山的猿猴。我在桃源之上等候你归来，到时为你唱起《竹枝》歌谣，共饮那绿色的酒樽。

逐句剖析

"柳洲寺下丝竹繁"：柳洲寺下乐声悠扬繁盛，

"苏小墓边风日暄"：苏小小墓旁，风和日暖，明媚宜人。

"天开十里水如镜"：广阔的天地间，十里水面像镜子一样清澈，

"雨过六桥花欲言"：雨后的六桥边，花朵娇艳得仿佛要开口说话。

"画船夜听孤山鹤"：画船上，夜晚能听见孤山的仙鹤鸣叫，

"铁笛晓惊西竺猿"：清晨的钟声惊起天竺山的猿猴。

"归来相迟桃源上"：我在桃源之上等候你归来，

"为唱《竹枝》倾绿樽"：到时为你唱起《竹枝》歌谣，共饮那绿色的酒樽。

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简介

《别后闻入杭赋诗以寄》是元末明初诗人陈基创作的一首七言古诗。全诗围绕友人入杭后的情景展开，寄寓思念与期盼。首二句写柳洲寺下丝竹繁盛、苏小墓边风日和暖；三四句描绘十里碧水如镜、六桥花开欲滴的美景；五六句想象友人夜听孤山鹤鸣、晨惊天竺猿啼的闲趣；结尾两句表达在桃源等候友人归来，共唱《竹枝》、同饮美酒的期盼。诗歌语言清新明快，通过对杭州胜景的想象与对重逢的期待，传递出真挚的友情。
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作者介绍

元末明初文学家

陈基（1314～1370），元末明初文学家。字敬初，号夷白子，临海（今属浙江）人。早年受业于黄溍，曾任经筵检讨等职。后为张士诚幕僚，明初征聘入朝，参与修《元史》，书成，赐金而还。陈基为人谦和谨慎，与士大夫交游唱和，出入古今，名重当时。黄溍、虞集、揭溪斯等以师友待之。其追求雅正有则的创作风貌，倡导和平、忠厚之音。其诗文质朴平易与奇巧瑰丽、清雅雍容与沉郁厚重并存。著有《夷白斋稿》。

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赏析

1. 分段赏析

“柳洲寺下丝竹繁，苏小墓边风日暄”开篇描绘杭州的热闹与明媚，展现地域特色。“柳洲寺下丝竹繁”写柳洲寺附近乐器声繁多，一派热闹景象；“苏小墓边风日暄”则写苏小小墓旁风和日暖，“风日暄”传递出温暖明媚的氛围，两句一闹一静，从不同场景勾勒出杭州的鲜活与惬意，为全诗奠定明快基调。“天开十里水如镜，雨过六桥花欲言”描绘杭州水景与花景，尽显自然之美。“天开十里水如镜”写开阔的水面像镜子般清澈平静，“天开”“十里”凸显视野的开阔；“雨过六桥花欲言”则写雨后六桥边的花朵娇艳欲滴，仿佛要开口说话，拟人手法让花朵更显生动娇美，山水相映，花景鲜活，画面感十足。“画船夜听孤山鹤，铁苗晓惊天竺猿”转入昼夜的声响描写，增添灵动气息。“画船夜听孤山鹤”写夜晚在画船上能听见孤山的鹤鸣，清冷而悠远；“铁苗晓惊天竺猿”则写清晨钟声（“铁苗”代指钟声）惊动了天竺山的猿猴，喧闹而鲜活。两句一昼一夜，一静一动，从听觉角度展现杭州山水的生机与意趣，声景交融。“归来相迟桃源上，为唱《竹枝》倾绿樽”以约定作结，抒发重逢期盼。“归来相迟桃源上”写约定在如桃源般的地方等待对方归来，“桃源”喻指美好之地，传递出对重逢的憧憬；“为唱《竹枝》倾绿樽”则想象重逢后唱着《竹枝》词、斟满美酒的场景，“倾绿樽”的动作充满热情，将友情与欢聚的期待融入其中，余韵悠长。

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