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文章解析

qìn
沁
yuán
园
chūn
春
·
·
jīn
金
líng
陵
fèng
凤
huáng
凰
tái
台
tiào
眺
wàng
望

朝代：元作者：白朴浏览量：3
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长
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。
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译文

独自登上这废弃的凤凰台，极目远眺这清冷的秋景，那凤凰啊，终究没有飞还。心中惆怅，那吴国宫殿的幽深小径，如今已被深深的花草掩埋，东晋时期那些名门贵族的高大坟冢，也将他们的衣冠永远锁闭其中。悠扬的横吹乐声早已沉寂，像骑鲸仙去的李白那样的人也已不在，唯有明月洒满这空旷的江面，大雁的影子在寒意中显得格外凄凉。我站在这登临之处，轻轻抚摸着石刻，来回倚靠着栏杆。抬眼望去，青天仿佛与半落的三山相接。更有那白鹭洲横亘在两条河流之间。试问，有谁能像心中叱咤那样，在这秋来水静之时，渐渐让自己的身心，如同岭上的白云那般自在闲适。这人世间纷纷扰扰，世事繁杂多变，其中又有多少人不是强颜欢笑呢。再次回首远望，只害怕那浮云遮蔽了太阳，让我再也看不见那长安的方向。

逐句剖析

"独上遗台"：独自登上这废弃的凤凰台，

"目断清秋"：极目远眺这清冷的秋景，

"凤兮不还"：那凤凰啊，终究没有飞还。

"怅吴宫幽径"：心中惆怅，那吴国宫殿的幽深小径，

"埋深花草"：如今已被深深的花草掩埋，

"晋时高冢"：东晋时期那些名门贵族的高大坟冢，

"销尽衣冠"：也将他们的衣冠永远锁闭其中。

"横吹声沉"：悠扬的横吹乐声早已沉寂，

"骑鲸人去"：像骑鲸仙去的李白那样的人也已不在，

"月满空江雁影寒"：唯有明月洒满这空旷的江面，大雁的影子在寒意中显得格外凄凉。

"登临处"：我站在这登临之处，

"且摩挲石刻"：轻轻抚摸着石刻，

"徙倚阑干"：来回倚靠着栏杆。

"青天半落三山"：抬眼望去，青天仿佛与半落的三山相接。

"更白鹭洲横二水间"：更有那白鹭洲横亘在两条河流之间。

"问谁能心比"：试问，有谁能像心中叱咤那样，

"秋来水静"：在这秋来水静之时，

"渐教身似"：渐渐让自己的身心，

"岭上云间"：如同岭上的白云那般自在闲适。

"扰扰人生"：这人世间纷纷扰扰，

"纷纷世事"：世事繁杂多变，

"就里何常不强颜"：其中又有多少人不是强颜欢笑呢。

"重回首、"：再次回首远望，

"怕浮云蔽日"：只害怕那浮云遮蔽了太阳，

"不见长安"：让我再也看不见那长安的方向。

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简介

《沁园春·金陵凤凰台眺望》是元代白朴所作的一首词。此词题材为登高眺望所见的金陵景物，并由此引发对历史兴亡的感慨。上阕开篇“独上遗台”点明独游，“凤兮不还”营造出历史沧桑之感，接着通过描写吴宫花草、晋时高冢，借景抒情，抒发对历史变迁的怅惘。下阕描绘眼前“青天半落三山”“白鹭洲横二水间”的壮阔之景，再以“身似岭上云间”表达对人生飘忽不定的感慨。结尾“怕浮云蔽日，不见长安”化用典故，含蓄表达对现实政治的忧虑。全词语言凝练，借景抒情、用典等手法运用巧妙，将历史与现实、个人与国家紧密相连，深沉地抒发了词人的复杂情感。
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作者介绍

元代戏曲作家，“元曲四大家”之一

白朴（1226～1306？），元代戏曲作家。原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。祖籍隩州（今山西河曲），终身未仕。白朴经历国破家亡之难，采取洁身自守的人生态度，闭门读书，后放浪诗酒、漫游山水、吟诗作文度过一生。白朴是元朝初年最早从事杂剧创作的文人之一，与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”。他在继承唐宋传统文学的基础上，革新了文体，所创作的作品，既保留了元杂剧的通俗易懂，又不失文学艺术性，对元曲的发展成熟作出巨大贡献。所作杂剧今知有十六种，存《墙头马上》《梧桐雨》《东墙记》三种，前两种为元杂剧名著，另有《流红叶》《箭射双雕》各存曲词一折，有词集《天籁集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首怀古词，描绘了金陵凤凰台及周边秋景，体现了历史兴亡变迁，表达了诗人对人生世事的感慨以及忧国忧民、报国无门的复杂情感。

2. 写作手法

借景抒情：“独上遗台，目断清秋，凤兮不还。怅吴宫幽径，埋深花草，晋时高冢，锁尽衣冠。横吹声沉，骑鲸人去，月满空江雁影寒。”词人独自登上凤凰台，在清秋时节极目远眺，却不见凤凰归来。眼前吴宫的幽静小径被深深的花草掩埋，晋代的高大坟冢仿佛将往昔的衣冠人物都封锁其中。横吹之声已然沉寂，像骑鲸远去的仙人一样消逝不见，唯有明月洒在空旷的江面上，雁影显得格外凄寒。词人借这些清秋的衰败、孤寂之景，抒发了对历史兴亡的感慨以及内心的怅惘之情。用典：“骑鲸人去”运用了李白骑鲸的典故。传说李白死后骑鲸升天而去，这里词人借这一典故，感慨像李白这样的杰出人物都已消逝在历史的长河中，进一步表达了对历史变迁、人才消逝的叹惋，深化了吊古伤今的情感。

3. 分段赏析

上阕开篇“独上遗台，目断清秋，凤兮不还”，词人独自登上凤凰台遗址，在清秋时节极目远眺，不见凤凰归来，塑造出一种孤独、寂寥的形象，营造出凄清的氛围。“独”字凸显了词人的孤独感，“目断”体现出其望眼欲穿的期盼与失落。“怅吴宫幽径，埋深花草，晋时高冢，锁尽衣冠”，词人看到吴宫的幽静小径被花草深深掩埋，晋代的高大坟冢仿佛封存了往昔的衣冠人物。这里借景抒情，通过描绘吴宫、晋冢的荒凉破败之景，抒发了对历史变迁、繁华消逝的怅惘之情。“横吹声沉，骑鲸人去，月满空江雁影寒”，“横吹声沉”暗示往昔的热闹繁华已不复存在，“骑鲸人去”运用典故，增添了历史的沧桑感。“月满空江雁影寒”描绘出一幅清冷孤寂的画面，明月洒在空旷的江面上，寒雁的影子更增添了几分寒意，进一步渲染了凄凉的氛围，表达了词人对古人逝去、世事无常的感慨。“登临处，且摩挲石刻，徙倚阑干”，词人在登临之处，抚摸着石刻，徘徊在栏杆旁。这一动作描写，生动地表现出词人内心的惆怅与沉思，他在历史遗迹前久久徘徊，试图从过往中寻找答案，却又陷入更深的思索。下阕“青天半落三山。更白鹭洲横二水间”，词人将目光从历史遗迹转向眼前的自然景色。青山仿佛一半落入水中，白鹭洲横亘在两条河流之间，描绘出一幅壮阔秀丽的山水画卷。这两句以乐景衬哀情，与上阕的凄凉之景形成对比，更凸显出词人内心的复杂情感。“问谁能心叱，秋来水静，渐教身似，岭上云间”，词人发问，谁能在这秋水宁静之时，让自己的身心如同岭上的云朵般自在飘荡。这里运用比喻的手法，将身世比作岭上云，形象地表达了词人对人生飘忽不定、身不由己的感慨，渴望摆脱世俗的束缚，获得心灵的自由。“扰扰人生，纷纷世事，就里何常不强颜”，词人感慨人生纷扰、世事繁杂，在这纷繁复杂的世界里，人们常常不得不强颜欢笑。这反映了词人对现实生活的无奈与厌倦，以及对真实自我的追求。“重回首、怕浮云蔽日，不见长安”，词人再次回首，担心浮云遮蔽了太阳，再也看不到长安。“浮云蔽日”运用典故，象征着奸臣当道、政治黑暗，“不见长安”则表达了词人对故国的思念以及对国家命运的忧虑，同时也暗示了自己报国无门的悲愤之情。

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