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朝代:元作者:马钰浏览量:3
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xiāo
yáo
宿
chóng
huà
jiù
shí
jiā
wén
xiāng
rén
lái
dào
liáo
dài
jiā
shū

译文

我态度坚决,不再思念俗世的家,永远断绝孤独与疑虑,彻底舍弃俗世牵挂。脚踏白云去寻访仙人,手杖挑起明月返回仙界居所。故乡的园林宅院已非我居所,世外的蓬莱瀛洲才是我真正的家。逍遥自在毫无牵挂,何必再提过去那个俗世的家。听说有同乡来访,暂且用这首词代替家信。

逐句剖析

"斩钉截铁不思家":我态度坚决,不再思念俗世的家,

"永绝孤疑永弃家":永远断绝孤独与疑虑,彻底舍弃俗世牵挂。

"足履白云寻羽客":脚踏白云去寻访仙人,

"杖挑明月返仙家":手杖挑起明月返回仙界居所。

"乡中园馆非吾宅":故乡的园林宅院已非我居所,

"物外蓬瀛是我家":世外的蓬莱瀛洲才是我真正的家。

"自在逍遥无宿虑":逍遥自在毫无牵挂,

"何须重话旧时家":何必再提过去那个俗世的家。

"闻乡人来到":听说有同乡来访,

"以词聊代家书":暂且用这首词代替家信。

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简介

《万年春》是金代马钰所作的一首七言律诗。该诗以修道者视角展开,开篇即以“斩钉截铁不思家”的决绝态度,表明对世俗生活的彻底割舍,通过“足履白云”“杖挑明月”等意象勾画寻仙访道的修行轨迹。词中运用“乡中园馆”与“物外蓬瀛”的对比,将人间居所与蓬莱仙境对立,强化修道者“弃家归真”的核心主题。结尾“何须重话旧时家”呼应首句,形成首尾呼应,突显对尘世身份的否定。全词语言凝练,以“白云”“明月”等道教意象构建超脱意境,体现全真教文学特有的直白表达与修行体悟相融合的创作特征。
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赏析

1. 分段赏析

首联“斩钉截铁不思家,永绝孤疑永弃家”以双重否定句式奠定基调,“斩钉截铁”本指刀剑斩物的锋利声响,此处表达自己决绝态度,“永绝”与“永弃”形成递进式否定,两个“家”字同字押韵,通过重复强化对世俗家园的否定。这种写法仿佛用快刀砍断东西的画面,显示出修道者与俗世彻底决裂的决心变得直观可感。颔联“足履白云寻羽客,杖挑明月返仙家”通过具体动作构建修道轨迹,“履”字将飘渺白云转化为可踏实地,暗示超自然能力;“挑”字以日常动作搭配“明月”,形成现实与幻境的奇妙交融。对仗中“白云/明月”构成冷色调意境,“寻/返”二字暗示修行既是探索也是回归的双重性质,“羽客”指代得道者,“仙家”则是修行终点,形成空间转换的层次感。颈联“乡中园馆非吾宅,物外蓬瀛是我家”运用对比,“乡中园馆”以具体建筑代指世俗生活,“物外蓬瀛”借蓬莱仙岛象征理想境界。否定词“非”与肯定词“是”形成张力,“吾宅/我家”的细微差异暗示修道者虽否定现世居所,仍需建构新的精神家园。空间意象从具体到抽象递进,“物外”二字点明修行本质是超越物质存在。尾联“自在逍遥无宿虑,何须重话旧时家”以状态描述收束全篇,“自在逍遥”化用《庄子》概念,强调无拘束的生命状态;“宿虑”特指对过往的执念,与首联“孤疑”形成呼应。反问句“何须重话”将情感推向高潮,通过拒绝回忆完成对世俗身份的最终切割,“旧时家”与首句“不思家”构成环形结构,使全诗在否定之否定中达成逻辑闭环。

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