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chūn
春

朝代：唐作者：贯休浏览量：6
zì
自
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来
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自
qù
去
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动
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洪
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炉
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wú
无
xiàng
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无
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无
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，
，
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伊
yú
余
xīn
心
bú
不
zài
在
róng
荣
kū
枯
。
。

译文

自由自在地来来去去，推动着巨大的熔炉，没有具体的形象，没有私心，在任何地方都存在。回雁不需要消耗太多的气力，而染花应该是最耗费工夫的。烟雨溟蒙就怨恨豪门吝啬，温暖浓厚好像是被政令驱赶而来。不要惊讶相逢时只是增添睡意，我心中并不在意荣辱兴衰。

逐句剖析

"自来自去动洪炉"：自由自在地来来去去，推动着巨大的熔炉，

# 自来自去动洪炉：谓春乃天地之气。

"无象无私无处无"：没有具体的形象，没有私心，在任何地方都存在。

"回雁不多消气力"：回雁不需要消耗太多的气力，

"染花应最费工夫"：而染花应该是最耗费工夫的。

"溟蒙便恨豪家惜"：烟雨溟蒙就怨恨豪门吝啬，

# 溟蒙：小雨貌。此句谓富家在雨天惜春。

"浓暖深为政笔驱"：温暖浓厚好像是被政令驱赶而来。

# 浓暖深为政笔驱：谓春暖后州县官员巡行劝耕。政笔：考绩的笔。

"莫讶相逢只添睡"：不要惊讶相逢时只是增添睡意，

"伊余心不在荣枯"：我心中并不在意荣辱兴衰。

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简介

《春》是五代十国诗人贯休创作的一首七言律诗。此诗描绘了春天的自然景象和蕴含的哲理。首联凸显其自在、无私与无处不在，奠定豪迈哲理基调；颔联细腻展现春之生机与变化；颈联将春景与社会现实勾连，暗含对世俗吝惜的不满，具现实批判性；尾联直抒超脱淡泊的人生态度，升华至隐逸哲思，全诗融自然赞美、现实感怀与豁达情志于一体。
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作者介绍

唐末五代前蜀诗僧、画家

贯休（832～912），唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，号禅月大师，婺州兰溪（今属浙江）人。唐天复间入蜀，蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬，多奇思奇句，部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像，笔法坚劲，形象夸张，世称“梵相”，存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书，号曰“姜体”，时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“自来自去动洪炉，无象无私无处无”，开篇就以宏大的视角描绘春天，将其比作推动洪炉的力量，“自来自去”体现出春天的自由自在，“无象无私无处无”则强调了春天的无私和无所不在，为全诗奠定了豪迈而哲理的基调。颔联“回雁不多消气力，染花应最费工夫”，通过对回雁和染花的描写，展现了春天的不同特点。回雁飞行不需要消耗太多气力，而染花则需要耗费很多工夫，形成对比，生动地表现出春天的生机与变化。颈联“溟蒙便恨豪家惜，浓暖深为政笔驱”，将烟雨溟蒙和温暖浓厚的景象与社会现象相结合，“恨豪家惜”表达了对豪门吝啬的不满，“为政笔驱”则暗示了社会现象背后的人为因素，使诗歌具有一定的现实意义。尾联“莫讶相逢只添睡，伊余心不在荣枯”，是诗人的感慨，他告诉人们不要惊讶相逢时只是增添睡意，因为他心中并不在意荣辱兴衰。体现了诗人豁达的人生态度和对人生的深刻思考，使诗歌的主题得到了升华。

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