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文章解析

chūn
春
qíng
情
èr
二
shǒu
首

朝代：元作者：杨维桢浏览量：3
xī
惜
chūn
春
zhèng
正
shì
是
shàng
上
chūn
春
shí
时
，
，
hé
何
chù
处
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春
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诗
。
。
wú
吴
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草
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，
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青
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青
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chūn
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，
，
zhí
直
zhì
至
chūn
春
guī
归
chàng
唱
bù
不
xiū
休
。
。

译文

正是珍惜春光的初春时节，哪里的春情可以用来赋诗呢。吴王台下人们在比拼着芳草，在苏小小门前唱着《柳枝》歌。鲜艳的桃花盛开在朱红色的门户下，青翠的梅子挂在粉色的墙头上。从春天到来的时候就开始了欢快的蹋歌，一直到春天离去都唱个不停。

逐句剖析

"惜春正是上春时"：正是珍惜春光的初春时节，

"何处春情可赋诗"：哪里的春情可以用来赋诗呢。

"吴王台下斗芳草"：吴王台下人们在比拼着芳草，

"苏小门前歌柳枝"：在苏小小门前唱着《柳枝》歌。

"灼灼桃花朱户底"：鲜艳的桃花盛开在朱红色的门户下，

"青青梅子粉墙头"：青翠的梅子挂在粉色的墙头上。

"蹋歌起自春来日"：从春天到来的时候就开始了欢快的蹋歌，

"直至春归唱不休"：一直到春天离去都唱个不停。

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简介

《春情二首》是元代诗人杨维桢创作的一组七言绝句。第一首，围绕“春情”展开，开篇点明正值初春，诗人惜春并思索何处春情可入诗。后两句选取具有代表性的地点和场景，“吴王台”承载着历史古韵，“苏小门”富有风情韵味，“斗芳草”“歌柳枝”生动地展现出春日里人们的活动，既体现了春天的生机与活力，又融入了怀古之情和对春日风情的赞美，营造出一种独特的氛围。第二首，诗的前两句描绘了春天的美景，分别从视觉角度展现了春天植物的生机与色彩，“朱户底”和“粉墙头”则点明了桃花和梅子所处的位置，营造出一种优美、雅致的氛围。后两句通过描写人们从春天开始踏歌，一直到春天结束都不停止歌唱，表达了对春天的喜爱和留恋之情，同时也体现出春天的活力和人们对美好时光的珍惜。
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作者介绍

元代文学家

杨维桢（1296～1370），元代文学家。一作杨维祯，字廉夫，号铁崖。因擅吹铁笛，自号铁笛道人，又号铁心道人，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。山阴（今浙江绍兴）人。杨维桢与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”，一生致力于诗文辞赋的革新，亦工散曲，又善行草书。其尤以倡导古乐府而追随者甚众，形成“铁雅诗派”。他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”。其在创造手法上有浪漫主义的特点，好驰骋异想，运用奇辞，受李贺影响很深。代表作品有《丽则遗音》《铁崖先生古乐府》《东维子文集》等。

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赏析

1. 分段赏析

第一首前两句：“惜春正是上春时，何处春情可赋诗。”点明时间和主题，“惜春”直接表达对春天的珍惜，“上春时”强调是初春时节。“何处春情可赋诗”则引发思考，为下文寻找春情做铺垫，同时也营造出一种寻觅春情的氛围。后两句：“吴王台下斗芳草，苏小门前歌柳枝。”这两句诗中“吴王台”和“苏小门”具有深厚的历史文化底蕴，“斗芳草”描绘出人们在春天里比赛草的长势等活动，展现出春天的热闹和活力。“歌柳枝”则体现出春日的浪漫风情，人们唱着《柳枝》歌，增添了春日的诗意和美感。第二首前两句：“灼灼桃花朱户底，青青梅子粉墙头。”这两句诗中“灼灼”形容桃花鲜艳明亮的样子，“青青”描绘出梅子的青翠色泽。“朱户底”和“粉墙头”分别点明桃花和梅子的位置，使画面更加具体可感。这两句通过对桃花和梅子的描写，展现出春天的色彩斑斓和生机盎然，给人以美的享受。后两句：“蹋歌起自春来日，直至春归唱不休。”这两句诗中“蹋歌”是一种欢快的歌唱形式，“起自春来日”说明踏歌从春天开始就开始了，“直至春归唱不休”则强调一直持续到春天结束。这两句通过描写人们的踏歌活动，表达了对春天的喜爱和留恋之情，同时也体现出春天的活力和人们对美好时光的珍惜，使诗歌的情感得到升华。

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