"三高祠下天如镜":三高祠下水面如镜,倒映出上方的天空,
# 三高祠:吴江人于宋代所建,以纪念范蠡、张翰、陆龟蒙三位乡贤。祠在垂虹桥东。
"山色浸空蒙":那清空朦胧的山影,也同样浸在水中。
"莼羹张翰":到了这里,令人怀想起祠中三贤的高风:张翰因为思念家乡的莼羹,辞官回到吴中,
# 张翰:西晋文学家,字季鹰。因见秋风起而思念吴中的莼羹、鲈鱼,于是辞官回乡。,莼:一种圆叶的水生植物。
"渔舟范蠡":范蠡功成身退,驾一叶扁舟遨游太湖,自在从容,
# 范蠡:春秋越国大夫,曾辅佐越王勾践兴越灭吴。相传他功成后即以一舟载上西施,同泛于太湖之中。
"茶灶龟蒙":陆龟蒙整日伴着煮茶的灶炉,甘做江湖上的隐翁。
# 龟蒙:陆龟蒙,字鲁望,晚唐文学家。隐居不仕,以茶酒自娱。
"故人何在":联想自己,故人不知何处,
"前程那里":前途不堪想象,
"心事谁同":更无人理解心中的苦衷。
"黄花庭院":庭院里菊花又开了几丛,
# 黄花庭院:满植菊花的庭院。
"青灯夜雨":我在昏暗的灯下守听着夜雨,
# 青灯:指光线青荧的油灯。
"白发秋风":任秋风把新添的白发吹动。
元代散曲作家
张可久(1280~1350?),元代散曲作家。号小山,庆元路(今浙江宁波)人,移居杭州。延祐末年任绍兴路吏,历桐庐典史、徽州路税务大使等职,后归隐西湖以终。张可久能诗词,尤以散曲知名于世,与散曲作家乔吉并称“张乔”或“乔张”。今存其小令八百五十余首,套曲九套。作品风格清雅明丽,讲究格律音韵,着力于炼字炼句,对仗工整,常常熔铸诗词名句。《太和正音谱》称“其词清而且丽,华而不艳”“如瑶天笙鹤”。生前曾编定《今乐府》《吴盐》《苏堤渔唱》《新乐府》四种散曲集,已散佚。今传有《张小山小令》《小山乐府》。
1. 主题及内容介绍
这是一首小令,也是一首怀古词。描绘了垂虹桥一带清幽空濛的景色,凭吊张翰、范蠡、陆龟蒙古人遗迹,借景与典故抒发情感。上片寄寓对先贤洒脱人生的景慕,下片由怀古转入自身境遇,以秋意意象展现孤寂,表达出词人淡泊名利、向往闲适的情操,以及仕途不如意的愁苦和无人理解的寂寥。
2. 写作手法
用典:“莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙”,词人连用三个典故。张翰在洛阳为官,见秋风起,因思念故乡吴中的莼菜羹、鲈鱼脍,遂弃官归隐;范蠡助越王勾践灭吴后,功成身退,乘舟泛于五湖;陆龟蒙常携带茶灶、笔床、钓具等泛游江湖。词人借此三人典故,以他们淡泊名利、退隐闲适的人生态度自况,表达自己对这种生活的向往,也委婉透露对自身仕途境遇的不满。呼应:“三高祠下天如镜,山色浸空濛”,描绘了垂虹桥一带宁静优美的自然景色,与下片“黄花庭院,青灯夜雨,白发秋风”营造的孤寂萧瑟氛围相呼应。上片景中含情,奠定了淡淡的怀古情思基调;下片则在对古人的怀念及自身感慨中,以具体的生活场景画面深化这种情感,前后呼应,使全词情感表达更连贯、深沉,从对古贤生活环境的描写到自身所处情境的刻画,层层递进,凸显出词人的心境变化与复杂情感。
3. 分段赏析
上片“三高祠下天如镜,山色浸空濛”,开篇两句如工笔写景,将三高祠下天空湛蓝如镜、山色朦胧空濛的美景勾勒出来,营造出清幽怡人的氛围,为全曲奠定了宁静悠远的基调。“莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙”,此三句运用鼎足对,接连引用张翰、范蠡、陆龟蒙三位先贤的典故,与首句“三高祠”呼应。从形象上看,三位皆是超脱世俗的高人形象;从语言上,凝练地以“莼羹”“渔舟”“茶灶”这些具有代表性的事物,概括出他们的高风亮节。词人借此自况,表达不与世俗同流合污、向往高洁隐逸生活的情怀,以景起兴,用典抒情,手法自然流畅。下片“故人何在,前程那里,心事谁同?”,词人连用三个设问句,从内容主题上,直白地倾诉出知交零落、前途迷茫、心事无人倾诉的愁怨。从表达技巧看,这三问与上片末三句紧密关联,通过对比前贤的顺遂与自己的不如意,强化了情感的抒发。“黄花庭院,青灯夜雨,白发秋风”,结尾三句继续运用鼎足对,描绘出一幅凄凉孤寂的画面。从意象营造上,黄花、青灯、夜雨、白发、秋风等意象组合,情景交融,将客居的孤独无聊、人生迟暮的悲伤之感渲染到极致,与上片对先贤的追慕相呼应,深刻展现出词人仕途失意的愁苦和对人生境遇的悲叹。
4. 作品点评
《人月圆·客垂虹》是元代散曲家张可久所作的一首小令,对仗精工是其突出亮点。“莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙”“黄花庭院,青灯夜雨,白发秋风”鼎足对运用娴熟。“莼”“渔(借作‘鱼’)”“茶”同属饮食门,“黄”“青”“白”皆为颜色,不仅词性工整,还在语义范畴上相互关联,且毫无雕琢痕迹,展现出作者的文字驾驭能力,使语言凝练且富有节奏感。
# 孰谓张小山不如晏小山(晏几道)耶?
清张宗橚《词林纪事》
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