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朝代：元作者：杨维桢浏览量：3
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译文

琼田有三万六千顷那么广阔，七十二朵青莲盛开在上面。道人手持铁精，长啸着引来紫凤飞向蓬莱仙境。龙子卧抱着明月般的胎儿，不一会儿就化作了桃花般的脸颊。唉，你这云槎子，是从哪里忽然飞来的呢？蓬莱仙山现在变浅了多少尺？黄河什么时候才能再次变清呢？云槎子，听说是从江上来的。只知道东方朔，在五湖之上卖药，却不知道张使者，向北触犯了北斗七星。云槎子啊，我和你又有什么关系呢，任公的钓竿还在东海之上，潮水淹没了桐江的江岸和高台。

逐句剖析

"琼田三万六千顷"：琼田有三万六千顷那么广阔，

"七十二朵青莲开"：七十二朵青莲盛开在上面。

"道人铁精持在手"：道人手持铁精，

"啸引紫凤朝蓬莱"：长啸着引来紫凤飞向蓬莱仙境。

"龙子卧抱明月胎"：龙子卧抱着明月般的胎儿，

"须臾化作桃花腮"：不一会儿就化作了桃花般的脸颊。

"嗟尔云槎子"：唉，你这云槎子，

"何处忽飞来"：是从哪里忽然飞来的呢？

"蓬莱之浅今几尺"：蓬莱仙山现在变浅了多少尺？

"黄河之清今几回"：黄河什么时候才能再次变清呢？

"云槎子"：云槎子，

"云是江上来"：听说是从江上来的。

"但知东方生"：只知道东方朔，

"卖药五湖上"：在五湖之上卖药，

"不知张使者"：却不知道张使者，

"北犯七斗魁"：向北触犯了北斗七星。

"云槎子"：云槎子啊，

"吾与尔何哉"：我和你又有什么关系呢，

"任公钓竿在东海"：任公的钓竿还在东海之上，

"潮压桐江江上台"：潮水淹没了桐江的江岸和高台。

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简介

《望洞庭》是元代诗人杨维桢创作的一首古体诗。此诗以奇幻瑰丽的想象展开，开篇描绘出如仙境般的洞庭湖景象，“琼田三万六千顷，七十二朵青莲开”，营造出宏大而美妙的氛围。诗中引入道人、紫凤、龙子等神话形象，增添了神秘色彩。诗人借云槎子这一角色，发出对世事的疑问，如“蓬莱之浅今几尺？黄河之清今几回？”，最后以任公钓竿、潮压桐江等意象，展现出一种超脱尘世、豪迈不羁的情感，体现了诗人奇幻浪漫的创作风格和对现实的别样思考。
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作者介绍

元代文学家

杨维桢（1296～1370），元代文学家。一作杨维祯，字廉夫，号铁崖。因擅吹铁笛，自号铁笛道人，又号铁心道人，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。山阴（今浙江绍兴）人。杨维桢与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”，一生致力于诗文辞赋的革新，亦工散曲，又善行草书。其尤以倡导古乐府而追随者甚众，形成“铁雅诗派”。他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”。其在创造手法上有浪漫主义的特点，好驰骋异想，运用奇辞，受李贺影响很深。代表作品有《丽则遗音》《铁崖先生古乐府》《东维子文集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“琼田三万六千顷，七十二朵青莲开。”开篇以宏大的视角描绘洞庭湖，将湖水比作“琼田”，面积广阔达“三万六千顷”，湖中的岛屿或荷叶如同“七十二朵青莲”盛开，生动形象地展现出洞庭湖的壮丽与美丽，营造出一种奇幻、空灵的氛围，为全诗奠定了浪漫的基调。“道人铁精持在手，啸引紫凤朝蓬莱。”引入“道人”这一神话人物，“铁精持在手”增添了道人的神秘色彩，“啸引紫凤朝蓬莱”则进一步强化了这种奇幻氛围，描绘出道人凭借神奇的力量引来紫凤飞向蓬莱仙境的场景，使诗歌充满了浪漫主义色彩。“龙子卧抱明月胎，须臾化作桃花腮。”中“龙子”这一神话形象的出现，让诗歌更加奇幻。“卧抱明月胎”想象奇特，“须臾化作桃花腮”则将龙子的变化描绘得生动形象，给人以强烈的视觉冲击，展现了诗人丰富的想象力和奇幻的思维。“嗟尔云槎子，何处忽飞来？蓬莱之浅今几尺？黄河之清今几回？”诗人借“云槎子”这一角色发出对世事的疑问，“蓬莱之浅今几尺？黄河之清今几回？”以夸张的手法表达了对宇宙变化、世事无常的感慨，体现出诗人对人生和世界的思考，使诗歌具有一定的哲理意味。“云槎子，云是江上来。但知东方生，卖药五湖上，不知张使者，北犯七斗魁。”继续围绕“云槎子”展开叙述，介绍其来自江上，同时提及东方生卖药五湖和张使者北犯七斗魁的故事，丰富了诗歌的内容，展现了诗人对历史传说和神话故事的运用，增加了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。“云槎子，吾与尔何哉，任公钓竿在东海，潮压桐江江上台。”结尾处诗人以“任公钓竿在东海，潮压桐江江上台”的意象，展现出一种超脱尘世、豪迈不羁的情感。“吾与尔何哉”则表达了诗人对自身与云槎子关系的思考，使诗歌在奇幻浪漫的同时，又蕴含着一种豁达的人生态度。

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