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朝代:元作者:张养浩浏览量:3
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译文

亲自登上华山,为百姓求雨而悲伤,自己散尽家财拯救百姓,全城百姓都称赞他是好官。自己却自嘲,比颜御史(著书)更费心力。十年不再做南柯一梦,突然又成为陕西(赈灾)的臣子,白白让人称颂是好官。自己却自嘲,空费了泺湖的春色。路上遇到饿死的人必须亲自过问,途中遇到流民必定详细询问,全城百姓都称赞他是好官。自己却自嘲,只落得满头新添的白发。乡村的良善之人保全性命,集市上的凶顽之徒闻风丧胆。全城百姓都称赞他是好官。自己却自嘲,未能诛杀扰乱朝政的奸臣。名利无穷无尽,怨恨也无穷无尽,人生短暂,光阴有限,生命更是有限,也曾攀附权贵以求显达。如今醒悟,花鸟依然如春。一场噩梦被风吹醒,依旧享受仙境般的日月高悬,在白云深处搭建茅屋。山色更加青翠,山间的雾气如露珠般滴落在林梢。溪水如打开的梳妆镜,倒映烟霞。四周云山如锦绣屏风,客人来访,沉醉于绰然亭。面对这无限美景,因此不愿再追求功名。拄着藜杖漫步山林。无牵无挂,快活至极。王侯将相也比不上我。兴致来时斟酒赏花,遥看天上的碧桃花。翻涌的灾祸换来千钟俸禄,忧愁如四匹马拉的车压得人喘不过气,虚名浮利又有什么意义?白白受苦,不如三径菊花与四围书卷相伴!

逐句剖析

"亲登华岳悲哀雨":亲自登上华山,为百姓求雨而悲伤,

# 亲登华岳悲哀雨:“亲登华岳悲哀雨”两句:《元史·卷一百七十五·张养浩传》说他接受陕西行台中丞的任命后,“即散其家之所有与乡里贫乏者,登车就道。遇饿者则赈之,死者则葬之。道经华山,祷雨于岳祠。”华岳:华山神庙。悲哀雨:意即求神佛慈悲降雨。

"自舍资财拯救民":自己散尽家财拯救百姓,

"满城都道好官人":全城百姓都称赞他是好官。

"还自哂":自己却自嘲,

# 还自哂:自己嘲笑自己。

"比颜御史费精神":比颜御史(著书)更费心力。

# 比颜御史费精神:颜子推先后在北齐、北周任中书舍人和御史上士 ,著有《颜氏家训》一书传世。全句意谓做官比著书难。

"十年不作南柯梦":十年不再做南柯一梦,

"一旦还为西土臣":突然又成为陕西(赈灾)的臣子,

"空教人道好官人":白白让人称颂是好官。

"还自哂":自己却自嘲,

"闲杀泺湖春":空费了泺湖的春色。

"路逢饿殍须亲问":路上遇到饿死的人必须亲自过问,

# 饿殍:饿死的人。

"道遇流民必细询":途中遇到流民必定详细询问,

"满城都道好官人":全城百姓都称赞他是好官。

"还自哂":自己却自嘲,

"只落的白发满头新":只落得满头新添的白发。

"乡村良善全生命":乡村的良善之人保全性命,

"廛市凶顽破胆心":集市上的凶顽之徒闻风丧胆。

# 廛市:集市、城市。

"满城都道好官人":全城百姓都称赞他是好官。

"还自哂":自己却自嘲,

"未戮乱朝臣":未能诛杀扰乱朝政的奸臣。

# 未戮乱朝臣:未能杀掉那些扰乱朝政的奸臣。戮,杀。

"无穷名利无穷恨":名利无穷无尽,怨恨也无穷无尽,

"有限光阴有限身":人生短暂,光阴有限,生命更是有限,

"也曾附凤与攀鳞":也曾攀附权贵以求显达。

"今日省":如今醒悟,

"花鸟一般春":花鸟依然如春。

"一场恶梦风吹觉":一场噩梦被风吹醒,

"依旧壶天日月高":依旧享受仙境般的日月高悬,

"白云深处结团茅":在白云深处搭建茅屋。

"山更好":山色更加青翠,

"岚翠滴林梢":山间的雾气如露珠般滴落在林梢。

"一溪烟水奁开镜":溪水如打开的梳妆镜,倒映烟霞。

"四面云山锦族屏":四周云山如锦绣屏风,

"客来沉醉绰然亭":客人来访,沉醉于绰然亭。

"对着这无限景":面对这无限美景,

"因此上不肯就功名":因此不愿再追求功名。

"拖条藜杖山林下":拄着藜杖漫步山林。

"无是无非快活煞":无牵无挂,快活至极。

"王侯卿相不如咱":王侯将相也比不上我。

"兴来时斟玉斝":兴致来时斟酒赏花,

"看天上碧桃花":遥看天上的碧桃花。

"翻腾祸患千钟禄":翻涌的灾祸换来千钟俸禄,

"搬载忧愁四马车":忧愁如四匹马拉的车压得人喘不过气,

"浮名浮利待何如":虚名浮利又有什么意义?

"枉干受苦":白白受苦,

"都不如三径菊四围书":不如三径菊花与四围书卷相伴!

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简介

《中吕·喜春来·亲登华岳悲哀雨》是元代散曲家张养浩的散曲作品,以“中吕·喜春来”为曲牌,融合为官经历、民生关切与人生反思。曲中写其亲赴华山祈雨、散财救民,深入民间问苦的“好官人”之举,却以“还自哂”自谦,暗含对仕途艰辛与时光流逝的感慨;亦流露对名利的淡泊,最终向往“白云深处结团茅”的隐逸生活,表达“王侯卿相不如咱”的洒脱。语言质朴,情感真挚,展现儒家民本情怀与道家超然心境。
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作者介绍

元代文章家、诗人、曲家

张养浩(1269?~1329),元代文章家、诗人、曲家。字希孟,号齐东野人,别号顺庵,晚号云庄老人,谥文忠,济南(今属山东)人。早年荐为东平学正,历监察御史、礼部尚书、中书省参议,因上疏触怒英宗,遂辞官归隐。天历二年关中大旱,起为陕西行台中丞,以赈灾积劳而病卒于任所。张养浩与元明善、曹元用齐名,号称山东“三俊”。其诗多写民生疾苦,诗风颇受散曲影响,通俗晓畅,风致潇洒。散曲风格豪宕放旷,超逸雄浑,时有清丽俊爽之气。其以散曲反映社会重大主题,提高了散曲的社会功能。代表作品有《山坡羊·潼关怀古》。有政论集《三事忠告》,诗文集《归田类稿》,散曲集《云庄休居自适小乐府》。

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赏析

1. 分段赏析

前四段聚焦“为官”经历。“亲登华岳悲哀雨”写他亲赴华山,因雨忧民,不惜自掏资财救济百姓,虽被百姓赞“好官人”,却自嘲“比颜御史费精神”——颜御史(或指刚正名臣颜真卿)的担当让他自觉做得不够。第二段“十年不作南柯梦”转折,十年远离功名幻想,如今虽为地方官,却觉“闲杀泺湖春”,空负湖光春色,暗含对官务冗杂的无奈。第三段具体刻画他为官日常:路上遇见饿殍必亲自询问,道旁见到流民必细致查访,百姓仍赞“好官人”,他却自嘲“只落的白发满头新”,辛劳换得白发,尽显尽责背后的苦涩。第四段“乡村良善全生命”总结治理成效:乡村善良百姓得以保全,市井凶顽之徒也被震慑,但“未戮乱朝臣”的遗憾仍在,自嘲中藏着对未能彻底清除奸恶的不甘。中间两段转向对“名利”的反思。“无穷名利无穷恨”直抒胸臆,名利带来无尽烦恼,人生有限,而他曾“附凤攀鳞”追逐权贵;如今醒悟,“花鸟一般春”——名利不过如花鸟般平常,不必执着。后四段描绘“隐逸”之乐,与为官形成鲜明对比。“一场恶梦风吹觉”将官场比作噩梦,醒来后“依旧壶天日月高”,隐居生活如仙境:白云深处结茅屋,山景更幽,岚翠滴落林梢;溪水如镜妆扮,云山似锦作屏,客来沉醉于“绰然亭”;面对此景,他“不肯就功名”。末段更具体写山林生活:拄藜杖漫步,无是非纷扰,“快活煞”胜过王侯卿相;兴起时饮酒看碧桃,自在惬意。

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