"韩家亭子能潇洒":韩家的亭子非常清雅脱俗,
"流水溅溅竹四围":四周环绕着潺潺流水和茂密的竹林。
"清净岂惟尘不到":这里的清净,难道仅仅是尘俗不至吗?
"深幽真与世相违":这里的幽深真是与世俗相违背。
"凉飚激韵青云动":凉风激荡着竹韵,仿佛使青云也为之摇动,
"白月流光翠羽飞":月洒下银辉,竹叶在月光中轻颤,宛如翠鸟展翅翻飞。
"安得时时携美酒":怎样才能常常带着美酒?
"与君谈笑看云归":和你一起谈笑,看着云彩悠悠飘去。
元代著名画家、诗人
王冕(1287~1359),元代画家、诗人。字元章,号煮石山农、梅花屋主等,诸暨(今属浙江)人。出身农家,幼年牧牛,后从韩性学,试进士不第。后归隐九里山,靠卖画为生。其工墨梅,所作墨梅,花密枝繁,生意盎然,劲健有力;偶用胭脂作没骨梅。其诗风格豪迈刚健,不受常规格式的束缚。他还兼擅竹石,长于刻印。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》等。著有《竹斋诗集》。
1. 分段赏析
首联“韩家亭子能潇洒,流水溅溅竹四围”直接点题,以“潇洒”二字概括亭子的整体气质,同时通过“流水溅溅”和“竹四围”的动态与静态结合,勾勒出亭子被清澈流水和环绕翠竹包围的清幽画面。这里的拟声词“溅溅”生动再现了水声,而“竹四围”则以简练笔墨营造出被竹林环抱的深邃感,为全诗奠定了宁静超脱的基调。颔联“清净岂惟尘不到?深幽真与世相违”由景入情,以反问句式强化亭子的超凡脱俗。“尘不到”双关尘世污浊与物理尘埃,而“与世相违”则进一步点明亭子(实为隐居者)与世俗的疏离。两句通过递进式设问,将环境清净升华为精神境界的孤高,语言质朴却哲理深刻。颈联“凉飚激韵青云动,白月流光翠羽飞”转入视听结合的写景高潮。“凉飚”指清风,“激韵”写清风拂过竹林发出的声响;“青云动”暗含亭子高耸入云的视觉错觉。“白月”与“翠羽”形成色彩对比,月光流淌、鸟影翩跹的动态画面,既呼应首联的“潇洒”,又以通感手法将风声、月色、羽影交织成现实的意境,体现诗人对自然之美的敏锐捕捉。尾联“安得时时携美酒?与君谈笑看云归”由景转情,直抒胸臆。“安得”表渴望,“携美酒”“谈笑”勾勒出文人雅士的理想生活图景,而“看云归”的意象既回归开篇的流水竹林,又暗含随遇而安、超然物外的哲学意味。末句“云归”双关自然现象与隐逸心态,以平淡语言收束全诗,余韵悠长。
上一篇:元·王处一《行香子 遇师》
下一篇:元·侯善渊《益寿美金花》