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朝代:元作者:高道宽浏览量:5
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liǎo
dēng
xiān
jià
yóu
fāng
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译文

“大参同”的奥秘,世人难以领会。点化开启那圆满光明的境界,照亮并唤醒沉迷天地间的昏睡之人。人的一举一动、行为作为,有光明与昏暗之分。乾卦所象征的体内丹元,不要背离那真空的本体。坤卦所象征的药物,要按照其类别来分辨选取。采集获取之后,交给丁公进行调配。合成一丸具有先天之气的丹药。服食之后便能升天成仙,乘坐仙鹤在尘世之外遨游。

逐句剖析

"大参同":“大参同”的奥秘,

"人难会":世人难以领会。

"点开圆明":点化开启那圆满光明的境界,

"照觉迷天睡":照亮并唤醒沉迷天地间的昏睡之人。

"举动施为明与昧":人的一举一动、行为作为,有光明与昏暗之分。

"乾里丹元":乾卦所象征的体内丹元,

"休把真空背":不要背离那真空的本体。

"坤中药":坤卦所象征的药物,

"方以类":要按照其类别来分辨选取。

"采得将来":采集获取之后,

"付与丁公配":交给丁公进行调配。

"合就一丸先天味":合成一丸具有先天之气的丹药。

"食了登仙":服食之后便能升天成仙,

"鹤驾游方外":乘坐仙鹤在尘世之外遨游。

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简介

《苏幕遮》是元初高道宽创作的一首词。此词以道教修炼为主题,深入探讨了大道的玄妙以及修炼的过程和目标。上阕着重阐述对大道的理解和感悟,指出大道难以捉摸,需要开启智慧来摆脱尘世的迷茫,同时强调人的行为要遵循一定的准则,不可背离真空本体。下阕描述了道教炼丹的具体步骤,包括在坤卦情境中选取药物、交给丁公调配成具有先天之气的丹药等内容。最后表达了服用丹药后可登仙遨游的美好愿景,体现了道教追求长生、修仙的核心观念。整首词充满了神秘的道教色彩,反映了元初道教文化的特点和魅力。
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赏析

1. 分段赏析

上阙:开篇以简洁的语言点明了大道的玄妙难测,“大参同”蕴含着深刻的大道哲理,而“人难会”则强调了常人对大道理解的困难,引发读者对大道的好奇和探索欲望,为全词奠定了神秘、深邃的基调。“点开圆明”象征着通过特殊的修行方法开启内心的智慧之光,“圆明”代表着圆满、光明的智慧境界。“照觉迷天睡”形象地描绘出这种智慧能够穿透尘世的迷雾,唤醒那些沉迷于世俗生活、如同昏睡般的人们,体现了大道的指引作用。“举动施为明与昧”从日常行为的角度出发,指出人的行为举止存在着明白和糊涂的区别。“明与昧”的对比提醒人们在生活中要时刻保持清醒的头脑,审视自己的行为是否符合大道的要求,具有一定的劝诫意义。“乾里丹元”涉及到道教中乾卦所代表的阳刚之境以及丹元之气的重要概念,“真空”则是道教的本体观念。“休把真空背”强调了在修炼过程中不能背离真空的本体,要保持与道的契合,体现了道教修炼的核心原则。下阕:“坤中药”指的是坤卦所代表的阴柔之境中的药物,“方以类”强调了按照药物的类别进行分辨选取的重要性。这一句具体描述了道教炼丹过程中选取药物的步骤和方法,体现了道教炼丹术的严谨性。“采得将来”描述了获取药物的动作,“付与丁公配”则将采集到的药物交给丁公进行调配。“丁公”是道教内丹修炼的核心术语,代指炼丹过程中对“火候”的精准掌控。这一句体现了道教炼丹过程中分工合作的特点,也增加了炼丹过程的神秘色彩。“合就一丸先天味”描述了将药物合成为一丸具有先天之气的丹药的过程,“合就”表示完成合并,“先天味”突出了丹药的特殊性质和功效,体现了道教对丹药的追求和重视,也暗示了丹药在修炼中的重要作用。“食了登仙,鹤驾游方外”这两句描绘了服用丹药后的美好愿景,“登仙”是道教修炼的终极目标,“鹤驾游方外”则用形象的语言描绘了仙人乘坐仙鹤在尘世之外遨游的情景,给人以美好的想象和向往,进一步强化了道教追求长生、修仙的观念,使全词的主题得到了升华。

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