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朝代:元作者:王丹桂浏览量:5
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yǐn
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lái
hòu
ōu
yíng
bàn
gōng
chéng
guī
gāo
fǎng
访
yíng
zhōu

译文

淡泊的家风,清闲的门户,有谁会特意去探寻。原本的灵性,偏偏被尘世这火宅囚禁。贪恋世间的恩爱,终究不想想、前面还有人生的长路。要常常醒悟,学着我们这样,一刀斩断所有尘缘就好。悠然自得。这能像什么呢,像雄鹰离开笼子,鱼儿挣脱鱼竿,真的飘飘荡荡,就像解开缆绳的孤舟。随便饿了就吃渴了就喝,吃饱后、就拍着肚子唱歌。没有牵挂,修行成功后归去,迈着大步去寻访瀛洲仙境。

逐句剖析

"冷淡家风":淡泊的家风,

"清闲门户":清闲的门户,

"有谁著意搜求":有谁会特意去探寻。

# 著:一作着。

"元初灵识":原本的灵性,

"刚被火宅囚":偏偏被尘世这火宅囚禁。

"贪恋时间恩爱":贪恋世间的恩爱,

"终不道":终究不想想、

"前有程头":前面还有人生的长路。

"常省悟":要常常醒悟,

"好学我辈":学着我们这样,

"一割万缘休":一刀斩断所有尘缘就好。

"优游":悠然自得。

"何可似":这能像什么呢,

"鹰离笼罩":像雄鹰离开笼子,

"鱼脱纶竿":鱼儿挣脱鱼竿,

"信飘飘":真的飘飘荡荡,

"浑如解缆孤舟":就像解开缆绳的孤舟。

"随分饥餐渴饮":随便饿了就吃渴了就喝,

"饱来后":吃饱后、

"鼓腹歌讴":就拍着肚子唱歌。

"无萦绊":没有牵挂,

"功成归去":修行成功后归去,

"高步访瀛洲":迈着大步去寻访瀛洲仙境。

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简介

《满庭芳·赠刘四郎》是元代王丹桂创作的一首词。此词主题是劝诫世人斩断尘缘、修道逍遥。上阕开篇描述自家冷淡清闲的家风,接着指出人原本清明的灵识被尘世欲望囚禁,人们贪恋世间恩爱而不顾人生前路,随后劝人要常自我省悟,学习自己和道中人斩断万缘。下阕描绘了斩断尘缘后自在逍遥的生活,如鹰离笼罩、鱼脱纶竿,像解缆孤舟般自由飘荡,随心所欲地饥餐渴饮,吃饱后欢快歌唱,最后表达没有萦绊、功成后归去访问仙境瀛洲的愿景。写作上,运用了比喻、劝诫等手法,语言质朴直白。作品评价上,该词体现了道家的思想观念,对世人有一定的劝诫和启示意义,传达出对逍遥自在、超脱尘世生活的向往。
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赏析

1. 分段赏析

上片“冷淡家风,清闲门户,有谁著意搜求”,此句描绘出一种淡泊宁静的家风与清闲自在的门户,却鲜有人特意去探寻追求。“冷淡”“清闲”点出这种生活状态的质朴无华,“有谁著意搜求”则写出世人多追名逐利,对这般境界不甚留意,为后文劝人醒悟埋下伏笔。“元初灵识,刚被火宅囚”,写人原本具有的灵性与本真,恰恰被尘世这“火宅”所囚禁。“元初灵识”指人最初的纯净觉知,“火宅”喻指尘世的烦恼与束缚,短短数字,点出灵性被俗世牵绊的状态,透着对这种困境的慨叹。“贪恋时间恩爱,终不道、前有程头”,说人们贪恋世间的情爱与恩惠,终究不曾想过,前方还有更长远的路途与归宿。“贪恋”显世人对俗事的执着,“前有程头”暗指长远的生命旅程或修行前路,二者对比,显世人目光短浅,不知超脱。“常省悟,好学我辈,一割万缘休”,劝人要时常醒悟,学着像我们这般,一刀斩断各种尘缘便会安然。“常省悟”是修行的关键,“我辈”为榜样,“一割万缘休”则显断绝尘缘的决绝,传递出摆脱牵绊的劝勉之意。下片“优游”,此二字承上启下,描绘出超脱尘缘后的悠然自得之态,开启对无拘无束生活的具体刻画,简洁却意蕴鲜明,让人想见那份自在。“何可似,鹰离笼罩,鱼脱纶竿,信飘飘,浑如解缆孤舟”,写这般悠然自在像什么呢?如同雄鹰脱离笼罩,游鱼挣脱鱼竿,又像解开缆绳的孤舟,随心飘荡。连用三个比喻,分别写出挣脱束缚后的自由,形象展现出无拘无束、任意驰骋的状态,尽显超脱后的畅快。“随分饥餐渴饮,饱来后、鼓腹歌讴”,写随心度日,饿了便吃,渴了便饮,吃饱之后就开怀鼓腹歌唱。“随分”显生活的随性自然,“鼓腹歌讴”则描画出满足喜乐之态,将简单生活中的自在与惬意刻画得生动真切。“无萦绊,功成归去,高步访瀛洲”,写没有丝毫牵绊,待修行功成便归去,迈着高远的步伐寻访瀛洲仙境。“无萦绊”点出心灵的澄澈自由,“功成归去”“访瀛洲”则寄寓对修行有成、抵达理想境界的向往,收束全篇,余韵悠长。

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