朝代：元作者：张可久浏览量：3
译文
千古以来，朝代的兴盛衰亡就如同一场繁华的梦，诗人看尽世间沧桑，已厌倦了天涯漂泊。孔子家族墓地中，乔木生长，吴国的宫殿如今已长满荒草，楚国的宗庙中，只有寒鸦飞来飞去。几间简陋的茅草屋，里面珍藏着万卷诗书。人到老年，便在这乡村安家。在山中能做些什么呢？用松花酿酒，拿春天的河水煮茶。
逐句剖析
"兴亡千古繁华梦"：千古以来，朝代的兴盛衰亡就如同一场繁华的梦，
"诗眼倦天涯"：诗人看尽世间沧桑，已厌倦了天涯漂泊。
# 诗眼：诗人的洞察力。
"孔林乔木"：孔子家族墓地中，乔木生长，
# 孔林：指孔丘的墓地，在今山东曲阜。
"吴宫蔓草"：吴国的宫殿如今已长满荒草，
# 蔓草：蔓延滋长的野草。,吴宫：指吴国的王宫。也可指三国东吴建业故宫。
"楚庙寒鸦"：楚国的宗庙中，只有寒鸦飞来飞去。
# 楚庙：指楚国的宗舍。
"数间茅舍"：几间简陋的茅草屋，
"藏书万卷"：里面珍藏着万卷诗书。
"投老村家"：人到老年，便在这乡村安家。
# 投老：临老，到老。
"山中何事"：在山中能做些什么呢？
"松花酿酒"：用松花酿酒，
# 松花：松树的花粉，可以用来酿松花酒。
"春水煎茶"：拿春天的河水煮茶。
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简介
《人月圆・山中书事》是元代张可久创作的一首散曲。该曲主题围绕感叹古今兴亡、表达隐居志趣展开。上片以“兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯”总起，感慨历史兴衰如梦，自己对尘世厌倦。接着以“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”为例，展现往昔繁华如今的荒凉。下片描绘山中生活，“数间茅舍，藏书万卷，投老村家”写居住环境与生活状态，“山中何事，松花酿酒，春水煎茶”体现隐居的闲适自在。运用了借景抒情、用典等。借孔林、吴宫、楚庙等历史遗迹，抒发对历史兴衰的感慨；以景衬情，描绘山中生活场景，表达隐居之乐。上片咏史，从时间与空间角度，纵览历史兴衰；下片抒怀，写隐居生活的质朴与惬意。此曲风格豪放又不失闲适，语言浅近质朴，情感由对历史兴亡的激愤逐渐趋于平静，体现了作者勘破世情、厌弃风尘的人生态度。
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作者介绍
元代散曲作家
张可久（1280～1350？），元代散曲作家。号小山，庆元路（今浙江宁波）人，移居杭州。延祐末年任绍兴路吏，历桐庐典史、徽州路税务大使等职，后归隐西湖以终。张可久能诗词，尤以散曲知名于世，与散曲作家乔吉并称“张乔”或“乔张”。今存其小令八百五十余首，套曲九套。作品风格清雅明丽，讲究格律音韵，着力于炼字炼句，对仗工整，常常熔铸诗词名句。《太和正音谱》称“其词清而且丽，华而不艳”“如瑶天笙鹤”。生前曾编定《今乐府》《吴盐》《苏堤渔唱》《新乐府》四种散曲集，已散佚。今传有《张小山小令》《小山乐府》。
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背景
《人月圆・山中书事》由元代张可久所作。张可久一生怀才不遇，曾多次任下级官吏，后转首领官，仕途坎坷。他遍历江南名胜古迹，对世态炎凉有深刻体会。此曲当作于其寓居西湖山时，作者借曲中兴亡之感，抒发自己在政治上失意（为异族统治者服务）的悔恨与看破世情、渴望隐居的心情。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首元代的散曲，也是一首咏史抒怀题材的作品。它描绘了历史上的兴衰变迁，如孔林的乔木、吴宫的蔓草、楚庙的寒鸦，体现了往昔繁华的消逝。同时展现了作者隐居山中的生活，数间茅舍、万卷藏书，以及松花酿酒、春水煎茶的闲适场景，表达了作者对历史兴亡的感慨和对隐居生活的向往。借历史遗迹的景象，写出了对世事无常的感慨和对宁静山居生活的追求。
2. 写作手法
用典：“孔林”是孔子及其后裔墓地，在山东曲阜。孔子为儒家学派始祖，影响深远。“孔林乔木”借指辉煌文化传承，如今只剩乔木，暗示儒家文化虽存但有衰微，体现历史变迁。
“吴宫”是春秋吴王夫差宫殿，他曾在此享荣华、建霸业，后吴国灭亡，宫殿荒芜。“吴宫蔓草”绘出宫殿荒草覆盖之景，暗喻霸业成空，凸显朝代兴衰无常。
“楚庙”即楚国宗庙，楚国曾为战国强国。楚国覆灭后，宗庙破败，“楚庙寒鸦”烘托昔日辉煌不再的凄凉，见证历史兴衰。
词人以鼎足对形式用这三个典故，多角度展现朝代更迭兴衰，让读者体悟千古繁华如梦、世事无常，丰富作品内涵，增强历史厚重感。
3. 分段赏析
开篇“兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯”，笔力雄健。“千古”将时间维度无限拉长，纵览古今兴衰；“天涯”则拓宽空间视野，遍历四方世事。从历史变迁与个人经历两个层面，作者似参透人生哲理：朝代更迭、英雄荣辱，皆如梦幻泡影，转瞬即逝。这恰如他在《普天乐・道情》中所叹“北邙烟，西州泪，先朝故家，破冢残碑”。“诗眼”，是其洞察世事的目光。作者一生辗转于湘、鄂、皖、苏、浙等江南多地，奔波劳碌，却仅任过路吏、桐庐典史等卑微职务。“倦”字饱含奔波之苦、怀才不遇之怨、世态炎凉之酸。诸如“为谁忙，莫非命？西风驿马，落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷”（《普天乐・秋怀》）等喟叹，以及“人生底事辛苦，枉被儒冠误”“半纸虚名，十载功夫。人传梁甫吟，自献长门赋，谁三顾茅庐”（齐天乐过红衫儿）的愤懑，皆可见其对漂泊与坎坷境遇的厌倦，为后文隐居之念埋下伏笔；而“天涯”一词，又为“孔林”三句蓄势。“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”，以鼎足对的形式，铺陈千古繁华皆如梦的事实，亦是作者遍历“天涯”的感悟。孔林，孔子及其后裔安息之所，树木葱茏；吴宫，曾是吴王夫差为西施所建的奢华宫殿，如今荒草蔓生；楚庙，往昔祭祀之所，现仅寒鸦栖息。正如李白诗中“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”所描绘，即便如孔子般圣贤、吴王般雄杰、楚庙般庄重，历经岁月，也只余荒芜。“数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶”，描绘出隐居生活的淡泊与惬意。“投老”点明晚年归乡。“茅舍”“村家”“山中”，紧扣题目，凸显隐居地的清幽、质朴与安宁，远离尘世喧嚣，有自然美景相伴，是漂泊倦怠后的理想归宿。“藏书”“酿酒”“煎茶”，展现出作者诗酒自娱、逍遥自在的生活。万卷藏书，可读之不尽；松花春水，取用不竭。饮酒赋诗、读书品茶，足以慰藉晚年。结合作者“英雄不把穷通较”“名不上琼林殿，梦不到金谷园”等诸多自白，可知这看似闲适的生活背后，实则潜藏着对世俗的愤懑、对权贵的傲然。
4. 作品点评
这首元代散曲，借感慨历史兴亡，传递出作者勘破世情、厌弃尘世的人生态度，以及于山水间诗酒自娱的恬淡心境。此散曲风格豪放，情感直露，不事雕琢。感情从浓烈愤激渐趋平和，语言浅近自然，却蕴含着深沉的人生况味。
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作品评价
# 此词通篇清辞丽旬，骈散相济，格调雅正，不脱自然本色，所以为佳。
清文人杨积庚
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