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朝代:宋作者:陈舜俞浏览量:6
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kōng
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céng
yàn
pín
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yǒu
guī
yuē
qiě
cóng
táo
xiào
jīn
chūn

译文

在堆积如山的公文簿册里,我还能寻得几分天真质朴的性情,无奈啊,却白白地被这虚浮的名声所驱使,耗费着这一生。我门前栽种的柳树,偶然间竟与陶靖节的门前之柳有了相似之处,我只能徒然地羡慕那颍水边的封人,能得到贤明君王赐予的肉羹。沙鸥啊,我早就把它当作我的伙伴,那筑巢的燕子,又何曾嫌弃过我的贫寒。我已经和那春风约定好了归去的日期,就暂且在这美好的春日里,随着那盛开的桃李一同欢笑吧。

逐句剖析

"簿书堆里得天真":在堆积如山的公文簿册里,我还能寻得几分天真质朴的性情,

"谩为浮名役此身":无奈啊,却白白地被这虚浮的名声所驱使,耗费着这一生。

"门柳偶同陶靖节":我门前栽种的柳树,偶然间竟与陶靖节的门前之柳有了相似之处,

"君羹空羡颍封人":我只能徒然地羡慕那颍水边的封人,能得到贤明君王赐予的肉羹。

"沙鸥旧许为吾侣":沙鸥啊,我早就把它当作我的伙伴,

"巢燕何曾厌我贫":那筑巢的燕子,又何曾嫌弃过我的贫寒。

"已共东风有归约":我已经和那春风约定好了归去的日期,

"且从桃李笑今春":就暂且在这美好的春日里,随着那盛开的桃李一同欢笑吧。

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简介

《南阳春日十首(其七)》是宋代诗人陈舜俞的一首七言律诗。此诗围绕诗人在南阳春日的生活与心境展开。首联写诗人于簿书劳形中寻得天真,却无奈为浮名所役,流露出对现实的无奈。颔联以陶靖节自比,又空羡颍封人,表达对归隐生活的向往。颈联将沙鸥、巢燕视为伴侣,凸显其追求自由、安贫乐道之心。尾联则表明已与东风约定归期,暂且在春日与桃李同欢,体现出一种乐观的自我慰藉。全诗语言质朴自然,运用对比、用典等手法,通过描写自身处境与心境,抒发了诗人对官场生活的厌倦和对归隐闲适生活的期待,情感真挚,富有感染力。
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作者介绍

陈舜俞(?—1072)宋湖州乌程人,字令举,号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年,以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”,疏谓其法乃“别为一赋以敝海内,非王道之举”,责监南康军盐酒税。有《都官集》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“簿书堆里得天真,谩为浮名役此身”,诗人直言在繁杂的公文簿书堆中虽能寻得几分天真,却无奈被浮名所役使。“天真”一词,刻画出诗人内心对纯粹、本真生活的向往,而“谩为”又流露出对为浮名所累的无奈与感慨,为全诗奠定了情感基调。颔联“门柳偶同陶靖节,君羹空羡颍封人”,运用用典手法。诗人以陶靖节(陶渊明)自比,门前种柳象征着对隐居生活的向往;又空自羡慕颍封人能得到君王的赏赐,表达出对那种闲适、受尊崇生活的渴望,却只能徒然羡慕,进一步凸显内心的无奈。颈联“沙鸥旧许为吾侣,巢燕何曾厌我贫”,将沙鸥、巢燕视为伴侣。沙鸥自由自在,巢燕不嫌贫贱,借沙鸥和巢燕的形象,表现出诗人追求自由、安贫乐道的心境,体现出他对自然、质朴生活的热爱。尾联“已共东风有归约,且从桃李笑今春”,诗人说自己已和东风约定好归期,那就姑且在这美好的春日里,随着桃李一同欢笑吧。既表达了对归隐生活的期待,又展现出一种乐观、自我慰藉的态度,在无奈中寻得一份心灵的安宁。

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