fǎng

访

yè

叶

líng

灵

yuān

渊

于石，元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。

1. 分段赏析

第一段：山路攀登之景。“细路如蛇盘，山根复山巅。振衣上千仞，顿觉天地宽。”此段以“细路如蛇盘”起笔，生动勾勒山路的蜿蜒曲折，“山根复山巅”则凸显山势之高峻。后两句“振衣上千仞，顿觉天地宽”，写诗人奋力攀登至高山之巅，衣襟随风振起，视野豁然开朗，“顿觉”二字凸显登高后心胸开阔之感，天地辽阔之景跃然纸上。第二段：山间黄昏之象。“四山朗开豁，斜阳淡平川。溪浅不可舟，桥断衣可搴。”“四山朗开豁”承接上文登高之景，描绘群山在视野中豁然展开，“斜阳淡平川”以“淡”字描摹夕阳余晖轻柔洒在平川之上的静谧画面。“溪浅不可舟，桥断衣可搴”则转写山间溪流浅缓无法行舟，桥断之处衣物尚可涉水而过，从不同角度展现山间独特的自然风貌。第三段：山村生活之景。“依依桑柘村，翳翳井里烟。老翁古柳枢，扶杖白垂肩。”“依依桑柘村”描绘出桑树柘树环绕的村庄宁静祥和，“翳翳井里烟”以“翳翳”形容炊烟袅袅升腾的朦胧之态。“老翁古柳枢，扶杖白垂肩”刻画了一位倚靠在古老柳树下的老翁形象，“白垂肩”生动写出老翁白发苍苍的模样，为山村增添了浓厚的人文气息。第四段：幽居探访之遇“问途入深巷，蒲柳隐败垣。忽得幽人居，一室静且安。”“问途入深巷”写诗人探寻道路进入幽深小巷，“蒲柳隐败垣”以蒲柳掩映着破败的墙垣，暗示幽居之处的隐秘与质朴。“忽得幽人居，一室静且安”则点明寻访到幽居之人，一间屋子安静而祥和，为下文对幽人居所及生活的描写做铺垫。第五段：幽人生活之况“中有插架书，外有负郭田。种秫可酿酒，枕书时醉眠。”“中有插架书”描绘屋内书架上摆满书籍，体现幽人好学文雅。“外有负郭田”说明屋外还有靠近城郭的田地，展现其生活自给自足。“种秫可酿酒，枕书时醉眠”，写幽人种植黏粟可用来酿酒，读书困倦便枕书而眠，尽显悠然闲适的生活状态。第六段：幽人邀居之语“自言居家好，笑我行路难。欲分清溪尾，着我屋数椽。”幽人“自言居家好”，表达对自己生活的满足，“笑我行路难”则是对诗人漂泊旅途的善意调侃。“欲分清溪尾，着我屋数椽”，幽人真诚地想分给诗人在清溪之尾的一小块地方建几间屋子，体现出幽人的热情好客与对友情的珍视。第七段：诗人婉拒之由“踏月两相过，亦足陶情欢。子虽爱我厚，我亦愧子言。”幽人提出“踏月两相过，亦足陶情欢”，想象二人月下往来，足以愉悦情怀。但诗人“子虽爱我厚，我亦愧子言”，表明虽感激幽人的厚爱，却因自身漂泊身份而愧对这份情谊，引出下文对自身处境的感慨。第八段：羁旅愁思之叹“天涯倦游客，岂不怀故山。抱薪煮白石，岸巾曝晴檐。”“天涯倦游客”点明诗人漂泊天涯、身心俱疲的状态，“岂不怀故山”直抒对故乡的思念之情。“抱薪煮白石，岸巾曝晴檐”，描绘诗人在旅途中的艰难生活，抱着柴火煮饭，敞开衣襟在屋檐下晒太阳，尽显落魄孤寂。第九段：归隐之念与抉择“兴来或杖履，松阴弄潺湲。如此岂不乐，胡为复盘桓。”诗人想象自己兴致来时拄着拐杖漫步，于松阴下聆听潺潺流水之声，“如此岂不乐”感慨这般生活看似快乐。“胡为复盘桓”，却反问自己为何还犹豫徘徊，内心陷入归隐与继续漂泊的矛盾挣扎之中。第十段：孤寂离去之境“泠然御风去，月暮孤云寒。”结尾“泠然御风去”，诗人仿佛超脱尘世般离去，“月暮孤云寒”以景结情，描绘出暮色中孤云寒冷的画面，烘托出诗人内心的孤寂凄凉，给全诗增添了一抹落寞的色彩。