"我学三十年":我学习三十年,
"巧不能胜拙":取巧比不上踏实努力。
"汝年今弱冠":你今年已经成年,
"慎勿虚岁月":千万不要虚度光阴。
"何必千里师":哪里一定要有千里之外的老师,
"而后可受业":然后才可以接受学业。
"何必万卷书":哪里一定要有万卷书籍,
"而后称博洽":然后才可以被称为学识渊博。
"读书贵有用":读书贵在有用,
"岂徒资笔舌":哪里只是为了增长口才和文笔。
"立身一弗谨":立身处世一旦不谨慎,
"万事皆瓦裂":所有事情都会像瓦片一样破碎。
"蔬肉同一饱":蔬菜和肉类同样能让人吃饱,
"自可甘薇蕨":自然可以甘心吃野菜。
"布帛同一暖":布帛同样能让人暖和,
"何必轻裋褐":何必轻视粗布衣服。
"贫贱士之常":贫贱是士人的常态,
"纷华安足悦":荣华富贵哪里值得喜悦。
"晴窗明几砚":晴天窗前明亮,几案和砚台洁净,
"夜灯耿风雪":夜晚灯光在风雪中明亮。
"汝今其勉旃":你现在一定要努力啊,
"经史须涉猎":经史书籍需要广泛阅读。
"顾我何足学":看我有什么值得学习的,
"当学古贤哲":应当学习古代的贤人和哲人。
于石,元间婺州兰溪人,字介翁,号紫岩,更号两溪。貌古气刚,喜诙谐,自负甚高。宋亡,隐居不出,一意于诗。豪宕激发,气骨苍劲,望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首家训诗。这首诗是于石对其子于衢的训勉之作,不仅反映了诗人的教育思想,也体现了当时社会对经世致用的重视。
2. 写作手法
对比:“我学三十年,巧不能胜拙”,通过“巧”(投机取巧等外在技巧)与“拙”(朴实、踏实等内在品质)的对比,强调了治学的真谛在于长期的积累和内在的领悟,而不是仅仅依靠外在的机巧。诗人以自己的学习经历为例,告诫儿子不能追求表面上的聪明,而要注重知识积累和能力提升。象征:“立身一弗谨,万事皆瓦裂”,用“瓦裂”形象地指道德溃败的严重后果。通过这种象征,诗人强调了道德品质在人生中的重要性。“蔬肉同一饱,自可甘薇蕨”,诗句中“薇蕨”是野生的植物,在古代常被用来指代粗茶淡饭、简朴的生活方式。象征了一种甘于清贫、追求精神境界而非物质享受的生活态度。白描:“晴窗明几砚,夜灯耿风雪”,运用白描手法,简笔勾勒出儿子读书的环境,通过描绘晴天窗前明亮的几砚和雪夜中灯光耿耿的画面,营造出勤学苦读的氛围,让儿子感受到读书应有的专注和勤奋。
3. 分段赏析
“我学三十年,巧不能胜拙”,诗人以自身为例,表明即便学习了三十年,也认识到灵巧有时不如笨拙踏实。体现出一种谦逊和对学习本质的思考,暗示学习不能只追求表面的灵巧,而要注重内在的积累。“汝年今弱冠,慎勿虚岁月”,直接点明晚辈的年龄,劝诫其不要虚度光阴。“慎勿”一词强调了告诫的严肃性,体现出作者对晚辈的关切和期望。“何必千里师,而后可受业”,这两句诗中“何必”一词以反问的语气,否定了必须要有千里之外老师的观点,拓宽了学习的途径,让晚辈明白学习不局限于名师。“何必万卷书,而后称博洽”,同样用反问,说明学识渊博并非一定要拥有万卷书籍,引导晚辈正确看待知识的积累和获取方式。“读书贵有用,岂徒资笔舌”,强调读书的关键在于学以致用,而不是仅仅为了炫耀口才和文笔,点明了读书的真正价值。“立身一弗谨,万事皆瓦裂”,指出立身处世要谨慎,否则一切都会失败。“一弗谨”和“皆瓦裂”形成鲜明对比,突出了谨慎的重要性。“蔬肉同一饱,自可甘薇蕨”,通过蔬菜和肉类的对比,说明只要能填饱肚子,不必追求奢华的食物,体现了作者淡泊的生活态度和对物质享受的看淡。“布帛同一暖,何必轻裋褐”,以布帛和粗布衣服为例,强调保暖的功能相同,不必轻视粗布衣服,进一步阐述不要看重物质享受的观点。“贫贱士之常,纷华安足悦”,指出贫贱是士人的常态,荣华富贵不值得喜悦,引导晚辈树立正确的人生观和价值观。“晴窗明几砚,夜灯耿风雪”,描绘了学习和读书的环境,无论是晴天还是夜晚,都要坚持学习,体现出一种勤奋刻苦的精神。“汝今其勉旃,经史须涉猎”,直接劝勉晚辈要努力学习经史书籍,强调了广泛阅读的重要性。“顾我何足学,当学古贤哲”,诗人认为自己不值得晚辈学习,晚辈应该学习古代的贤人和哲人,将晚辈的视野引向更广阔的历史和文化空间。
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