"薄薄酒":清淡的薄酒,
"可尽欢":能让人尽情欢乐。
"粗粗布":粗陋的布衣,
"可御寒":能够抵御严寒。
"丑妇不与人争妍":貌丑的妇人,不会和别人争艳比美。
"西园公卿百万钱":西园里那些身居高官、家财万贯的公卿,
"何如江湖散人秋风一钓船":怎比得上江湖间闲散之人,驾着一叶钓船,在秋风里自在垂钓。
"万骑出塞铭燕然":率领万骑出塞、立下赫赫战功,在燕然山刻石记功,
"何如驴背长吟灞桥风雪天":怎比得上骑着驴背,在灞桥风雪中悠然吟诗的时光。
"张灯夜宴":张灯结彩举办夜宴,
"不如濯足早眠":不如洗净双脚早早安眠。
"高谈雄辩":高谈阔论、雄辩滔滔,
"不如静坐忘言":不如安静独坐,无需言语。
"八珍犀箸":摆满山珍海味、用犀角筷子享用,
"不如一饱苜蓿盘":不如吃一顿苜蓿饭菜,吃得饱足来得实在。
"高车驷马":坐着高车驷马显贵出行,
"不如杖屦行花边":不如拄着拐杖、穿着麻鞋,在花丛边漫步惬意。
"一身自适心乃安":让自身安适,内心才会安宁,
"人生谁能满百年":人这辈子谁能活到一百岁。
"富贵蚁穴一梦觉":富贵如同蚁穴里的一场梦,醒来成空,
"利名蜗角两触蛮":追名逐利就像蜗牛角上的“触蛮之争”,渺小又无谓。
"得之何荣失何辱":得到了有什么荣耀,失去了有什么屈辱,
"万物飘忽风中烟":世间万物像风中的烟尘,飘忽不定。
"不如眼前一杯酒":不如饮下眼前这杯酒,
"凭高舒啸天地宽":登上高处舒展长啸,顿觉天地广阔,心也豁达。
于石,元间婺州兰溪人,字介翁,号紫岩,更号两溪。貌古气刚,喜诙谐,自负甚高。宋亡,隐居不出,一意于诗。豪宕激发,气骨苍劲,望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。
1. 分段赏析
“薄薄酒,可尽欢。粗粗布,可御寒。丑妇不与人争妍”,开篇以极简物象切入,“薄薄酒”显物质淡薄却能“尽欢”,“粗粗布”表生活简朴却可“御寒”,“丑妇不争妍”喻不慕虚荣。三组日常事象,构建安贫乐道的生活底色,以质朴语言传递“寡欲自适”的初始哲思,为全诗奠定淡泊基调。“西园公卿百万钱,何如江湖散人秋风一钓船。万骑出塞铭燕然,何如驴背长吟灞桥风雪天”运用对比,前两句以“西园公卿百万钱”的富贵,对比“江湖散人秋风钓船”的自在,批判物质堆砌难敌精神自由;后两句借“万骑出塞铭燕然”的功名(用燕然勒石典故),对比“驴背长吟灞桥风雪”的闲适,凸显追名逐利的虚无,强化“淡泊胜富贵”的主张。“张灯夜宴,不如濯足早眠。高谈雄辩,不如静坐忘言。八珍犀箸,不如一饱苜蓿盘。高车驷马,不如杖屦行花边”续写四组对比,“张灯夜宴”与“濯足早眠”,对比喧嚣与宁静;“高谈雄辩”与“静坐忘言”,对比外显与内省;“八珍犀箸”与“一饱苜蓿盘”,对比奢华与质朴;“高车驷马”与“杖屦行花边”,对比权贵出行与漫步自然。从生活场景到饮食、出行,全方位否定世俗追求,推崇回归本真的生活。“一身自适心乃安,人生谁能满百年。富贵蚁穴一梦觉,利名蜗角两触蛮。得之何荣失何辱,万物飘忽风中烟”深化哲思,“一身自适心乃安”点明“自适”是心安关键;“人生谁能满百年”以生命短暂,消解对功名利禄的执着;“富贵蚁穴”“利名蜗角”(用触蛮之争典故),喻富贵、利名的虚幻渺小;“万物飘忽风中烟”,强化一切皆空的认知,将对世俗的否定升华为对生命本质的思考。“不如眼前一杯酒,凭高舒啸天地宽”收束全诗,“眼前一杯酒”呼应开篇“薄薄酒”,回归简朴;“凭高舒啸天地宽”,以舒展动作与广阔天地,展现淡泊自适后的精神自由,让诗意在豁达中升华,完成从批判世俗到拥抱自在的情感闭环。
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