"坐听西掖钟声动":坐在那里听着西掖的钟声响起,
"睡起东窗日影红":睡醒时东窗已映满红日的光影,
"山林朝市两无穷":山林隐居与朝堂官场的滋味都是无穷无尽。
"一梦中":如同在一场梦境之中,
"樽有酒且从容":杯中有酒便从容度日吧。
"耐惊耐怕黄虀瓮":忍耐着各种担惊受怕,守着那腌菜的瓮,
"长满长干老酒盆":长久以来,总是备着那装满老酒的酒盆,
"一贫尽可张吾军":一贫如洗反倒能让我坚守本心。
"休忘本":莫忘根本,
"樽有酒且论文":杯中有酒就姑且谈论诗文吧。
"胸中太华身难憾":胸中装着如华山般的正气,自身就难以被撼动,
"舌底狂澜口且缄":舌尖下像有狂澜涌动,暂且闭口不言,
"看渠暮四与朝三":看他们玩弄朝三暮四的把戏。
"呆大胆":做个大胆的呆子,
"樽有酒且醺酣":杯中有酒就姑且酣醉吧。
"周郎赤壁鏖兵后":周瑜在赤壁激烈战斗之后,
"苏子扁舟载月秋":苏轼乘扁舟载着月光游赏清秋,
"千年慷慨一时酬":千年的豪情壮志在那一刻得到抒发。
"今在否":如今他们还在吗?
"樽有酒且绸缪":杯中有酒就姑且好好筹划当下吧。
"芸窗月影吟情荡":书窗上映着月影,吟咏的兴致激荡,
"纸帐梅花醉梦香":纸帐外梅花绽放,醉梦中满是清香,
"觉来身世两相忘":醒来后自身与尘世的烦恼都忘却了。
"休妄想":别再痴心妄想,
"樽有酒且疏狂":杯中有酒就姑且放达疏狂吧。
"岁云暮矣虽无补":一年将尽,纵然对世事无所补益,
"时复中之尽有余":时常能合乎心意也就绰绰有余了,
"老来吾亦爱吾庐":老来我也越发喜爱自己的居所。
"清债苦":还清债务的日子过得辛苦,
"樽有酒且消除":杯中有酒就姑且消解愁绪吧。
元代散曲作家
薛昂夫(1267?~1350?),元代散曲作家。原名薛超吾,为其蒙古姓名,以第一字为姓,字昂夫,号九皋,汉姓随其父姓马,故又称马昂夫、马九皋,回鹘(今维吾尔族)人,定居隆兴(今属江西南昌)。早年师从刘辰翁,曾任江西行省令史、佥典瑞院事、太平路总管等职,后以秘书监卿致仕。其文学成就主要在于散曲,整体风格疏宕豪放,题材主要以咏史叹世、乐隐乐闲为主。其怀古与游赏之曲也富有特色,豪放中又见华美。现存散曲作品有小令65首,套数3篇,见录于《阳春白雪》《太平乐府》《乐府群珠》等集中。
1. 分段赏析
第一首:“坐听西掖钟声动,睡起东窗日影红”,开篇描绘了两种不同的生活场景,一边是宫廷中传来的钟声,暗示宫廷生活的规律与庄重;另一边是睡醒后看到东窗的日影,展现出日常生活的闲适。这种对比,让作者感慨“山林朝市两无穷”,意识到山林生活与朝市生活都有无尽的变化与可能。“一梦中,樽有酒且从容”,将人生看作一场梦,面对生活的种种变化,认为不如手持酒杯,从容面对,体现出一种豁达的人生观。第二首:“耐惊耐怕黄虀瓮,长满长干老酒盆”,描绘了贫困生活中面对简陋饮食(黄虀瓮)和自酿老酒的情景,表明即使生活贫困,也要坦然面对。“一贫尽可张吾军”,强调贫困并不能打败自己,反而能坚守自我。“休忘本,樽有酒且论文”,劝诫自己不要忘记文人的本分,在贫困中也要保持对文化的追求,以酒助兴,谈论文章,体现出对文人生活方式的坚守。第三首:“胸中太华身难憾,舌底狂澜口且缄”,前句表达内心如同太华山般坚定,难以撼动;后句则提醒自己要谨言慎行,即使心中有滔滔言论,也要适当缄口。“看渠暮四与朝三”,借用“朝三暮四”的典故,指出世间很多事物看似变化多端,实则本质相同,不必过于在意。“呆大胆,樽有酒且醺酣”,以一种豪放的口吻劝自己大胆面对生活,不如以酒相伴,尽情享受,展现出豁达乐观的生活态度。第四首:“周郎赤壁鏖兵后,苏子扁舟载月秋”,此句回顾了周瑜在赤壁大战和苏轼赤壁泛舟的历史场景,周瑜的赤壁之战尽显英雄气概,苏轼的泛舟则充满了对人生的哲思。“千年慷慨一时酬”,感慨千年的历史兴衰与英雄的慷慨情怀仿佛在一瞬间得到了抒发。“今在否?樽有酒且绸缪”,面对历史的变迁,发出疑问,如今那些英雄与豪情还在吗?不如珍惜当下,手持酒杯,做好眼前的事,表达出对当下生活的珍惜。第五首:“芸窗月影吟情荡,纸帐梅花醉梦香”,描绘了一幅文人书斋的美好画面,月光透过窗户洒在书房,诗人在这样的环境中吟诗,纸帐旁的梅花散发着香气,让人在醉梦中也能感受到美好。“觉来身世两相忘”,醒来后仿佛忘却了自身与尘世的烦恼。“休妄想,樽有酒且疏狂”,劝自己不要有过多不切实际的幻想,不如以酒为伴,尽情疏狂,享受这闲适超脱的生活。第六首:“岁云暮矣虽无补,时复中之尽有余”,写自己已到暮年,虽然觉得对时光流逝无能为力,但依然能从生活中找到满足和乐趣。“老来吾亦爱吾庐”,表达出对晚年平淡生活的热爱。“清债苦,樽有酒且消除”,面对生活中的烦恼(清债苦),认为可以用酒来消除,体现出一种以酒解愁,享受当下生活的态度。
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