"穿云迸石不辞劳":穿过云层冲破岩石不推辞辛劳,
"大抵还他出处高":大概还是因为它的源头地势高峻。
"溪涧岂能留得住":溪涧怎么能留得住它,
"终归大海作波涛":最后终究会流向大海形成大波浪。
宋末元初僧人
释祖钦(1215?~1287),宋末元初僧人。号雪岩,祖籍漳州(今属福建)。五岁出家,十六岁剃度,十八岁游学四方,曾依径山无准师范禅师多年。理宗宝佑元年,祖钦首次成为潭州龙兴禅寺的住持。此后,他又相继在湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺等处担任住持。至元二十四年,祖钦去世,并将佛法传授给了高峰原妙禅师。其创作了许多诗歌,其中一部分是从《语录》中摘选出来的偈颂和单独编写的诗歌,这些作品被整理成3卷。有《雪岩祖钦禅师语录》4卷,收入《续藏经》。
1. 分段赏析
“穿云迸石不辞劳”一句,开篇便展现出流水的气势。“穿云”写出水流直上云端的豪迈,“迸石”则显露出冲破岩石的坚韧,“不辞劳”三个字赋予流水人的品格,像是在说它从不怕辛苦,既描绘了水流的动态,又凸显了它勇往直前的精神,画面里满是力量感。“大抵还他出处高”紧承上句,解释流水坚韧的原因。“出处高”点明流水的源头地势高峻,正因为起点不凡,才有了穿云迸石的底气,既呼应了前句的“劳”,又从根源上赞美了流水的不凡,让这种坚韧有了合理的依托,也暗含着“志高则力足”的道理。“溪涧岂能留得住”笔锋一转,写出流水的志向。“溪涧”是狭小的水域,“岂能留得住”用反问的语气,强调流水不会被小天地束缚,既展现了它对现状的超越,又透着一股不可阻挡的气势,让人感受到那种挣脱局限的决心。“终归大海作波涛”作为结尾,点明了流水的最终归宿。“终归大海”写出它坚定的目标,“作波涛”则描绘出流入大海后掀起壮阔波澜的景象,既与开头的“穿云迸石”形成呼应,展现出从不懈奋斗到实现抱负的过程,又传递出“志在四方终有成”的励志哲理,让整首诗的情感推向高潮。
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