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文章解析

cháng
长
xiāng
相
sī
思
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·
wú
吴
jiāng
江
fēng
枫

朝代：宋作者：王之道浏览量：8
wú
吴
jiāng
江
fēng
枫
。
。
wú
吴
jiāng
江
fēng
风
。
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suǒ
索
suǒ
索
qiū
秋
shēng
声
fēi
飞
luàn
乱
hóng
红
。
。
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晚
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来
guī
归
xìng
兴
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浓
。
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淮
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山
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西
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淮
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东
。
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明
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月
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今
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宵
hé
何
chù
处
tóng
同
。
。
xiāng
相
xún
寻
hún
魂
mèng
梦
zhōng
中
。
。

译文

吴江的枫叶。吴江的秋风。瑟瑟秋声中，红叶纷飞乱舞。傍晚时分，归家的念头格外浓烈。淮山的西边，淮山的东边。今夜的明月，会与谁共赏相同的月色。唯有在魂牵梦绕中，与你寻觅重逢。

逐句剖析

"吴江枫"：吴江的枫叶。

"吴江风"：吴江的秋风。

"索索秋声飞乱红"：瑟瑟秋声中，红叶纷飞乱舞。

"晚来归兴浓"：傍晚时分，归家的念头格外浓烈。

"淮山西"：淮山的西边，

"淮山东"：淮山的东边。

"明月今宵何处同"：今夜的明月，会与谁共赏相同的月色。

"相寻魂梦中"：唯有在魂牵梦绕中，与你寻觅重逢。

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简介

《长相思·吴江枫》是宋代诗人王之道创作的一首词。上片以枫叶、秋风点明深秋时节，用落叶纷飞的声响与画面，渲染秋意的萧瑟，写游子因秋景触发的浓烈归思。下片以淮山分隔的地理意象，暗喻与归处的距离之遥。借明月寄寓团圆渴望，却因现实阻隔，最终只能在梦中追寻亲人的踪迹。全词语言质朴自然，借秋景起兴、以梦境作结，将思而不得的怅惘与深切的归思融于一体，情感真挚动人。
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作者介绍

宋代文学家

王之道（1093～1169），宋代文学家。字彦猷，号相山居士，无为（今属安徽）人。宣和六年，与兄王之义、弟王之深同登进士第，时人称他们为“三桂”。为人慷慨有气节，对策极言燕云用兵之非，因言语切直，被官置下列。其诗“抒写性情，具有真朴之致”，能表达对国事的关注与感慨，也有抒情写景之作。其词喜和古今词韵，词风清隽幽妙。其文慷慨激烈、通晓畅达。著有《相山集》《相山居士词》。

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赏析

1. 分段赏析

“吴江枫。吴江风。​”开篇以“吴江”为地点，通过“枫”与“风”的意象叠加，勾勒出秋意萧瑟的画面。枫叶在秋风中摇曳，既点明季节，又暗含漂泊无依的孤寂感。叠字“吴江”的重复使用，强化了地域的连绵感，仿佛秋风与枫影铺满整个江畔。“索索秋声飞乱红。​”这句中“索索”模拟秋风穿林的声响，听觉与视觉结合，将无形的秋风具象化。“飞乱红”则描绘枫叶纷飞如雨的景象，既呼应前文的“枫”“风”，又以“乱”字暗示心绪的纷乱。秋声与落红交织，烘托出时光流逝、游子未归的怅惘。“晚来归兴浓。”由景及情，直抒胸臆。暮色渐深，秋风落叶愈发浓烈，触发词人强烈的归乡之念。“浓”字既写归心似箭，又暗含漂泊日久的压抑，情感真挚而克制。“淮山西，淮山东。​”视角从吴江转向淮河两岸的群山。“西”“东”对举，展现淮山连绵不绝的壮阔景象，暗含路途遥远、归途难觅的无奈。叠字“山”的重复，强化了地理阻隔的苍茫感。“明月今宵何处同。​”由山及月，以“明月”为情感纽带。古人常借明月寄托相思，此处却反问“何处同”，暗含与远方亲人或故友无法共赏明月的遗憾。明月虽普照天下，却难解个体的孤独，反衬出思念的深切。“相寻魂梦中。”结尾以虚笔收束，将现实与梦境交织。“魂梦中”的“相寻”，既是对归乡的渴望，也是对重逢的幻想。虚实相生间，道尽相思无望、徒留怅惘的哀愁。

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