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文章解析

​​jì
偈
sòng
颂
sān
三
shí
十
bā
八
shǒu
首
 
（
qí
其
shí
十
yī
一
 
）

朝代：宋作者：释如净浏览量：27
sì
四
yuè
月
shí
十
wǔ
五
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日
jié
结
xià
夏
，
，
lǎo
老
shǔ
鼠
rù
入
fàn
饭
wèng
瓮
。
。
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七
yuè
月
shí
十
wǔ
五
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解
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夏
，
，
wū
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竹
gān
竿
。
。
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，
，
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净
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慈
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。
。
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翻
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，
，
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翻
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。
。
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，
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不
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同
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休
mèi
寐
yǔ
语
，
，
jī
机
xiān
先
yào
鹞
zǐ
子
gé
隔
lǘ
驴
nián
年
。
。

译文

四月十五日进入结夏安居，就像老鼠钻进饭瓮。七月十五日解夏安居，又似乌龟爬上竹竿。其他地方是这般理解结夏、解夏的含义与修行状态，净慈寺却不这样。要翻身挣脱，从竹竿顶端的路径穿出，睁眼把饭瓮里的天彻底掀翻。呵，这两段不是昏昧胡话，若想先领悟，就像鹞子与驴相隔千年。

逐句剖析

"四月十五日结夏"：四月十五日进入结夏安居，

"老鼠入饭瓮"：就像老鼠钻进饭瓮。

"七月十五日解夏"：七月十五日解夏安居，

"乌龟上竹竿"：又似乌龟爬上竹竿。

"诸方恁么"：其他地方是这般理解结夏、解夏的含义与修行状态，

"净慈不然"：净慈寺却不这样。

"翻身透出竿头路"：要翻身挣脱，从竹竿顶端的路径穿出，

"开眼掀翻瓮里天"：睁眼把饭瓮里的天彻底掀翻。

"咄"：呵，

"两段不同休寐语"：这两段不是昏昧胡话，

"机先鹞子隔驴年"：若想先领悟，就像鹞子与驴相隔千年。

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简介

《偈颂三十八首（其十一）》是南宋僧人释如净创作的偈颂，为佛教禅宗机锋之作。此偈围绕“结夏、解夏”仪轨展开，借“老鼠入饭瓮”“乌龟上竹竿”的奇特比喻，呈现常规修行认知与净慈寺独特悟境的对比。先写结夏、解夏的常规表意，再转写净慈寺突破局限的修行观，最后以机锋之语收束。体现南宋禅宗偈颂“以奇喻说禅、借机锋启悟”的特色，用看似荒诞的意象，传递超脱执着、挣脱常规思维的禅理。
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赏析

1. 分段赏析

“四月十五日结夏，老鼠入饭瓮”中，“四月十五日结夏”点明佛教结夏安居（僧众夏季聚居修行）的时间与仪轨，“老鼠入饭瓮”以喻起兴，老鼠钻进饭瓮，象征陷入执着、被常规修行认知束缚的状态，把抽象修行困境，化为具象、略带荒诞的生活场景，引发对“执着”的反思。“七月十五日解夏，乌龟上竹竿”中，“七月十五日解夏”对应结夏，标志夏季修行结束；“乌龟上竹竿”续以奇喻，乌龟本难上竹竿，喻突破常规修行局限之难，亦暗示解夏并非简单结束，而是要尝试挣脱固有模式，延续“打破常规”的禅思，与前句形成结夏、解夏的修行状态呼应。“诸方恁么，净慈不然”中“诸方恁么”指其他修行地方（诸方）认可前文“老鼠入瓮、乌龟上竿”所代表的常规修行认知；“净慈不然”，强调释如净所在净慈寺的不同，以对比凸显本寺独特修行观，转折间引出超脱常规的悟境，是偈颂机锋的关键转折。“翻身透出竿头路，开眼掀翻瓮里天”：承接“净慈不然”，具体写独特悟境。“翻身透出竿头路”，喻挣脱“乌龟上竿”式的困境，找到突破常规的修行路径；“开眼掀翻瓮里天”，表打破“老鼠入瓮”般的局限认知，让视野与心境开阔。以动态、夸张的动作，传递挣脱束缚、获得自由禅悟的过程，把抽象禅理化为可感知的修行突破。“咄，两段不同休寐语，机先鹞子隔驴年”中“咄”以喝棒之语强化语气，“两段不同休寐语”，言结夏、解夏的表述并非昏昧之语，而是蕴含机锋；“机先鹞子隔驴年”，“机先”指领悟禅机的时机，“鹞子”喻敏捷悟禅者，“驴年”表迟钝者，意谓领悟此禅机，需时机与悟性，不同根器者差异巨大，“（解夏）”点明是解夏时节的机锋开示，收束全偈，凸显禅宗“因材施教、机锋启悟”的特色。

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