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朝代:宋作者:释如净浏览量:28
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guò
jūn

译文

金色的庄严法相,却生就驴腮马面的丑陋皮囊。啊,那盗贼虽是小人,机巧诡诈竟胜过正人君子。​

逐句剖析

"黄金妙相":金色的庄严法相,

"驴腮马觜":却生就驴腮马面的丑陋皮囊。

"咦":啊,

"贼是小人":那盗贼虽是小人,

"智过君子":机巧诡诈竟胜过正人君子。​

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简介

《偈颂二十五首(其二)》是南宋释如净创作的偈颂诗。前两句以看似矛盾的意象,打破对“庄严法相”的常规认知,暗示佛性超越外在形相;后两句以俚语点破世人对“智愚”的执着,强调莫被表象迷惑。全诗以通俗奇崛的语言,破除执念、直指本心,体现禅宗“不立文字,见性成佛”的机锋,风格泼辣明快,充满顿悟哲思。
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赏析

1. 分段赏析

“黄金妙相,驴腮马觜​”字面指佛像镀金的庄严法相,象征宗教仪式中神圣不可侵犯的表象。禅宗常以“金屑虽贵,落眼成翳”批判对形式的执着,此处暗讽修行者沉迷于华丽的宗教符号,忽略内在觉悟。两句通过极端的意象对比,揭露禅宗修行中“重形式轻本质”的弊病,语言尖锐直白,符合禅宗“破执”传统。“贼是小人,智过君子​”直指伪善者以智慧伪装恶行,暗喻某些修行者表面道貌岸然,实则包藏祸心。禅宗主张“直心是道场”,反对以机巧掩盖本心。讽刺这类人虽有小聪明,却背离了君子坦荡的德行。禅宗认为“大智若愚”,真正的智慧需以质朴为根基,而非智巧算计。此句以俗语入诗,打破宗教偈颂的庄重感,凸显禅宗“不立文字”的批判精神,语言平实却一针见血。

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