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文章解析

jì
偈
sòng
颂
èr
二
shí
十
wǔ
五
shǒu
首
 
（
qí
其
èr
二
 
）

朝代：宋作者：释如净浏览量：28
huáng
黄
jīn
金
miào
妙
xiàng
相
，
，
lǘ
驴
sāi
腮
mǎ
马
zī
觜
。
。
yí
咦
，
，
zéi
贼
shì
是
xiǎo
小
rén
人
，
，
zhì
智
guò
过
jūn
君
zǐ
子
。
。

译文

金色的庄严法相，却生就驴腮马面的丑陋皮囊。啊，那盗贼虽是小人，机巧诡诈竟胜过正人君子。​

逐句剖析

"黄金妙相"：金色的庄严法相，

"驴腮马觜"：却生就驴腮马面的丑陋皮囊。

"咦"：啊，

"贼是小人"：那盗贼虽是小人，

"智过君子"：机巧诡诈竟胜过正人君子。​

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简介

《偈颂二十五首（其二）》是南宋释如净创作的偈颂诗。前两句以看似矛盾的意象，打破对“庄严法相”的常规认知，暗示佛性超越外在形相；后两句以俚语点破世人对“智愚”的执着，强调莫被表象迷惑。全诗以通俗奇崛的语言，破除执念、直指本心，体现禅宗“不立文字，见性成佛”的机锋，风格泼辣明快，充满顿悟哲思。
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赏析

1. 分段赏析

“黄金妙相，驴腮马觜​”字面指佛像镀金的庄严法相，象征宗教仪式中神圣不可侵犯的表象。禅宗常以“金屑虽贵，落眼成翳”批判对形式的执着，此处暗讽修行者沉迷于华丽的宗教符号，忽略内在觉悟。两句通过极端的意象对比，揭露禅宗修行中“重形式轻本质”的弊病，语言尖锐直白，符合禅宗“破执”传统。“贼是小人，智过君子​”直指伪善者以智慧伪装恶行，暗喻某些修行者表面道貌岸然，实则包藏祸心。禅宗主张“直心是道场”，反对以机巧掩盖本心。讽刺这类人虽有小聪明，却背离了君子坦荡的德行。禅宗认为“大智若愚”，真正的智慧需以质朴为根基，而非智巧算计。此句以俗语入诗，打破宗教偈颂的庄重感，凸显禅宗“不立文字”的批判精神，语言平实却一针见血。

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