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文章解析

shān
山
pō
坡
yáng
羊
·
·
zì
自
jǐng
警

朝代：元作者：乔吉浏览量：3
qīng
清
fēng
风
xián
闲
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坐
，
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白
yún
云
gāo
高
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，
，
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皮
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乐
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呵
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，
，
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也
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在
wǒ
我
；
；
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西
，
，
yě
也
zài
在
wǒ
我
。
。

译文

在清风中枯坐，在白云上高卧，面皮不会受到众人的唾弃。整日乐融融，笑呵呵的，看别人像驴同样套上套包子拉着沉重的石磨，替本身盖一座安然恬静的寓所，东，随我的情意生活；西，也随我的情意生活。

逐句剖析

"清风闲坐"：在清风中枯坐，

"白云高卧"：在白云上高卧，

"面皮不受时人唾"：面皮不会受到众人的唾弃。

# 唾：吐唾沫，鄙弃的意思。,面皮：脸皮。

"乐跎跎"：整日乐融融，

# 乐跎跎：即乐陶陶。

"笑呵呵"：笑呵呵的，

"看别人搭套项推沉磨"：看别人像驴同样套上套包子拉着沉重的石磨，

# 看别人搭套项推沉磨：看别人像驴一样套上套包拉着沉重的石磨。套项：驴脖子上的套包。沉磨：沉重的石磨。

"盖下一枚安乐窝"：替本身盖一座安然恬静的寓所，

# 盖下一枚安乐窝：替自己盖一座安然舒适的“窝”（指居所）。一枚：一座。

"东"：东，

"也在我"：随我的情意生活；

"西"：西，

"也在我"：也随我的情意生活。

# 也在我：此句意为：任我东西，随我的心意生活。

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简介

《山坡羊・自警》是元代散曲家乔吉所作的一首元曲。曲中开篇以自然意象勾勒出超凡脱俗的生活图景，表达作者对远离世俗纷扰、不受他人非议的自在生活的向往；下一句将自身的逍遥与世人被生活重担束缚的状态进行鲜明对照，凸显其对自由的追求；最后则进一步强调了对自我精神家园的构建与守护，突出随心所欲、不受拘束的生活态度。全曲语言质朴自然，直抒胸臆，生动展现了作者超脱世俗、追求精神自由的生活理想。虽然在封建时代，这种完全不受羁绊的理想生活难以实现，但它深刻反映了元代文人在困境中对精神自由的不懈追寻，具有浓厚的浪漫主义色彩与深刻的思想价值。
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作者介绍

元代杂剧、散曲作家

乔吉（？～1345），亦作“乔吉甫”。元代杂剧、散曲作家。字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原（今属山西）人。后居杭州。乔吉的散曲作品丰富，风格清丽，与张可久并称“元散曲两大家”。其擅长小令，能雅俗兼赅。他的剧作对明代剧坛很有影响，所作杂剧今知有十一种，现存《两世姻缘》《金钱记》《扬州梦》三种。结集有《惺惺道人乐府》《文湖州集词》《乔梦符小令》三种，近人辑为《梦符散曲》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

《山坡羊・自警》是一首元曲。全曲语言质朴自然，描绘了作者不随波逐流、坚守自我生活态度的形象，生动体现了作者超脱世俗、追求精神自由的生活理想。

2. 写作手法

直抒胸臆：“盖下一枚安乐窝。东，也在我；西，也在我”直接表达出作者对自由生活的追求和对自我精神世界的守护。通过“东，也在我；西，也在我”这种反复的表述，强调了作者随心所欲、不受拘束的自由状态。

3. 分段赏析

“清风闲坐，白云高卧”两句勾勒出悠然闲适的生活场景。“清风”“白云”作为自然意象，营造出超凡脱俗的氛围，“闲坐”“高卧”以简洁而生动的动词，直观展现出作者远离尘世喧嚣、自在惬意的生活状态，为全曲奠定了洒脱超然的基调。​“面皮不受时人唾”一句直白地表达出作者不愿与世俗同流合污的态度。“面皮”代指尊严与名誉，“不受时人唾”直接点明拒绝遭受他人非议指责，体现出作者坚守自我、不随波逐流的品格，侧面反映出元代文人在复杂社会环境下对自身精神气节的维护。​“乐跎跎，笑呵呵”以叠词的运用增强韵律，生动地描绘出作者内心的欢愉与畅快。“乐”“笑”将其逍遥自在、怡然自得的心境展露无遗，让读者能深切感受到作者摆脱世俗束缚后的轻松愉悦。​“看别人搭套项推沉磨”一句运用比喻手法，把世人比作被套上绳索、推着重磨的役畜。“搭套项”“推沉磨”形象地刻画出世人被功名利禄、生活重担所束缚的艰辛模样，与作者自身的逍遥形成强烈反差，进一步凸显出作者对自由生活的向往与对世俗生活的摒弃。​“盖下一枚安乐窝”中，“安乐窝”化用北宋邵雍隐居之所的典故，象征着作者的精神家园与理想栖居地。“盖下”一词，既暗含对这方自由天地的主动营造，也表达出作者对安稳、闲适生活的渴望与追求。​“东，也在我；西，也在我”两句以重复与短句的形式，强化了自由不受拘束的意味。这里的“东”“西”代表着方向，更是对无拘无束生活状态的强调，表明作者可以随心所欲地行动，不受任何外在因素的限制，将全曲追求自由的主题推向高潮。

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