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文章解析

mǎn
满
jiāng
江
hóng
红
·
·
sōng
嵩
shān
山
zhōng
中
zuò
作

朝代：元作者：元好问浏览量：8
tiān
天
shàng
上
fēi
飞
niǎo
鸟
，
，
wèn
问
shuí
谁
qiǎn
遣
、
、
dōng
东
shēng
生
xī
西
mò
没
。
。
míng
明
jìng
镜
lǐ
里
、
、
zhāo
朝
wéi
为
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青
bìn
鬓
，
，
mù
暮
wéi
为
huá
华
fà
发
。
。
ruò
弱
shuǐ
水
péng
蓬
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三
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万
lǐ
里
，
，
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梦
hún
魂
bú
不
dào
到
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金
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què
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。
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几
rén
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、
、
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jiā
家
shān
山
，
，
fēi
飞
xiān
仙
gǔ
骨
。
。
shān
山
niǎo
鸟
nòng
弄
，
，
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林
huā
花
fā
发
。
。
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玉
bēi
杯
lěng
冷
，
，
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秋
yún
云
huá
滑
。
。
péng
彭
shāng
殇
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共
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一
zuì
醉
，
，
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不
zhēng
争
háo
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mò
末
。
。
biān
鞭
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石
hé
何
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年
cāng
沧
hǎi
海
guò
过
，
，
sān
三
shān
山
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只
shì
是
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尊
zhōng
中
wù
物
。
。
zàn
暂
fàng
放
jiào
教
、
、
lǎo
老
zǐ
子
jù
据
hú
胡
chuáng
床
，
，
yāo
邀
míng
明
yuè
月
。
。

译文

天上的飞鸟啊，请问是谁派遣它们、东升西落。明镜之中、清晨还是乌黑的鬓发，傍晚已变成满头白发。蓬莱仙境远在三万里外的弱水之畔，连梦魂都难以抵达那金银筑就的宫阙。世上又有几人、能像谢家山那样拥有仙人的风骨，超凡脱俗。山鸟在林间啼鸣嬉戏，林中的花儿正纷纷绽放。玉杯中的酒渐渐变凉，秋日的云朵轻盈地滑过天空。无论长寿的彭祖还是短命的殇子，都一同在醉乡里忘却差别，不必计较微小的得失。当年秦始皇鞭石跨海的壮举如今何在，那传说中的三座仙山也不过是酒杯中的景物。暂且、让我倚靠这胡床，邀来明月共赏这山中的清景。

逐句剖析

"天上飞鸟"：天上的飞鸟啊，

"问谁遣"：请问是谁派遣它们、

"东生西没"：东升西落。

"明镜里"：明镜之中、

"朝为青鬓"：清晨还是乌黑的鬓发，

"暮为华发"：傍晚已变成满头白发。

"弱水蓬莱三万里"：蓬莱仙境远在三万里外的弱水之畔，

"梦魂不到金银阙"：连梦魂都难以抵达那金银筑就的宫阙。

"更几人"：世上又有几人、

"能有谢家山"：能像谢家山那样拥有仙人的风骨，

"飞仙骨"：超凡脱俗。

"山鸟弄"：山鸟在林间啼鸣嬉戏，

"林花发"：林中的花儿正纷纷绽放。

"玉杯冷"：玉杯中的酒渐渐变凉，

"秋云滑"：秋日的云朵轻盈地滑过天空。

"彭殇共一醉"：无论长寿的彭祖还是短命的殇子，都一同在醉乡里忘却差别，

"不争毫末"：不必计较微小的得失。

"鞭石何年沧海过"：当年秦始皇鞭石跨海的壮举如今何在，

"三山只是尊中物"：那传说中的三座仙山也不过是酒杯中的景物。

"暂放教"：暂且、

"老子据胡床"：让我倚靠这胡床，

"邀明月"：邀来明月共赏这山中的清景。

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简介

《满江红·嵩山中作》是金末元初文学家元好问创作的词作。上片借“天上飞鸟”“明镜华发”起兴，抒发对时光流逝的感慨，以“弱水蓬莱”“谢家山”等意象，表达对仙境与超凡脱俗境界的向往；下片描绘“山鸟弄”“林花发”的山中景致，结合“彭殇共醉”“鞭石沧海”等典故，展现出超然物外的豁达态度与对人生短暂的哲思。全词将山水之景与人生感悟相融合，以含蓄蕴藉的笔法，表达了对岁月易逝的感怀、壮志未酬的无奈。
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作者介绍

金元之际文学家、史学家

元好问（1190～1257），金代文学家、史学家。字裕之，号遗山，秀容（今山西忻州）人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士，正大元年（1224年）中博学宏词，授儒林郎，任国史院编修。金亡不仕。元好问工诗文，亦擅词。诗词风格沉郁，多伤时感事之作，题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面。词学苏、辛一派，早期风格豪放；中年后遭际沧桑，摧刚为柔，熔豪放婉约于一炉。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。

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赏析

1. 分段赏析

上片开篇“天上飞鸟，问谁遣、东生西没”，以飞鸟“东生西没”的不停歇起兴，用设问的方式，暗喻人生如飞鸟般被无形力量驱使，身不由己。“明镜里、朝为青鬓，暮为华发”，以“明镜”为媒介，写清晨还是黑发、傍晚就成白发的变化，夸张地表现时光飞逝、人生易老的感慨。“弱水蓬莱三万里，梦魂不到金银阙”，用“弱水”“蓬莱”“金银阙”等仙境意象，写仙境遥远、梦魂难及，暗示对超脱尘世的向往难以实现。“更几人、能有谢家山，飞仙骨”，以“谢家山”（指归隐之地）和“飞仙骨”（指超凡脱俗的资质）反问，感叹世间能真正超脱尘俗、拥有归隐之境与仙骨的人寥寥无几，流露出对世俗束缚的无奈。下片“山鸟弄，林花发”，描绘山中动态景致：山鸟鸣叫、林花绽放，充满生机，与上片的沉郁形成对比，为下文的旷达心境铺垫。“玉杯冷，秋云滑”，写玉杯生凉、秋云流动，以清冷的意象营造出山中清幽的氛围。“彭殇共一醉，不争毫末”，化用“彭祖长寿、殇子短命”的典故，说无论长寿还是短命，都可一同畅饮，不必计较细微差别，展现出看淡生死、超脱得失的旷达。“鞭石何年沧海过，三山只是尊中物”，用“鞭石填海”的典故（传说秦始皇以鞭驱石过海），说沧海桑田的变化无需深究，海上三山也不过是酒杯中的倒影，将宏大的时空变化化为杯中物，进一步强化超脱的心境。“暂放教、老子据胡床，邀明月”，以“老子”自称，写自己姑且靠着胡床、邀请明月共饮，画面感十足，尽显随性自在的豪情，将旷达的情怀推向高潮。

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