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文章解析

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怀
 
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三
 
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朝代：元作者：王冕浏览量：3
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自
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怡
。
。

译文

提笔写字不合世俗的口味，埋头读书也难以填饱肚子。就这样惊惶不安地陷在世俗的罗网里，如此匆忙不安，又能去哪里呢？仁德之风吹过霜覆盖的原野洼地，草木都显露出幽雅的风姿。万物生灵正聚集在一起活动，飘荡的云还没有归来。真怀念那驾鹤飞升的仙人啊，我徘徊不定，感叹这美好的时光。没有什么能安慰我这困顿拙劣的处境，只好端起酒杯，姑且自我安慰一番。

逐句剖析

"写字不适俗"：提笔写字不合世俗的口味，

"读书难疗饥"：埋头读书也难以填饱肚子。

"蘧蘧尘网中"：就这样惊惶不安地陷在世俗的罗网里，

"遑遑欲可之"：如此匆忙不安，又能去哪里呢？

"仁风霜原隰"：仁德之风吹过霜覆盖的原野洼地，

"草树发幽姿"：草木都显露出幽雅的风姿。

"群动正翕集"：万物生灵正聚集在一起活动，

"游云未来归"：飘荡的云还没有归来。

"怀哉鹤上人"：真怀念那驾鹤飞升的仙人啊，

"徘徊感良时"：我徘徊不定，感叹这美好的时光。

"无以慰蹇劣"：没有什么能安慰我这困顿拙劣的处境，

"樽酒聊自怡"：只好端起酒杯，姑且自我安慰一番。

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简介

《感怀（其三）》是元代诗人王冕创作的一首五言古诗，是一首感怀抒志诗。诗人以质朴语言自述文人困境，写字难合世俗趣味，读书无法解决生计，深陷尘世罗网而彷徨无措。转而描绘自然清景：仁风吹拂霜染的原野，草木展露幽姿，众生聚集与游云未归形成动静对照，暗喻超脱之难。末四句直抒胸臆，追慕“鹤上人”的仙逸境界，徘徊于理想与现实之间，终因无法慰藉自身困顿，唯借樽酒暂得宽怀。全篇采用对比结构​，通过白描与象征手法，真实反映元代寒士的生存窘境与精神求索，在简淡中透出深沉的孤寂感与对高洁人格的向往。
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作者介绍

元代著名画家、诗人

王冕（1287～1359），元代画家、诗人。字元章，号煮石山农、梅花屋主等，诸暨（今属浙江）人。出身农家，幼年牧牛，后从韩性学，试进士不第。后归隐九里山，靠卖画为生。其工墨梅，所作墨梅，花密枝繁，生意盎然，劲健有力；偶用胭脂作没骨梅。其诗风格豪迈刚健，不受常规格式的束缚。他还兼擅竹石，长于刻印。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》等。著有《竹斋诗集》。

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赏析

1. 分段赏析

诗一开头，“写字不适俗”就说得特别实在。写字，本是想表达自己的东西，可“不适俗”三个字道尽了与世道的不合拍，写出来的东西不合时宜，没人欣赏。“读书难疗饥”更是一针见血，点出读书人最根本的困境：学问再大，也填不饱肚子。这两句连在一起，把文人那种精神追求与现实生存的矛盾，写得透心凉。接着，“蘧蘧尘网中”，这“蘧蘧”用得形象，就像惊弓之鸟，在“尘网”里扑腾挣扎。“尘网”两个字，把世俗的功名利禄、人情世故比作一张大网，人困在里面，又烦又怕。“遑遑欲可之？”紧跟着追问，惶惶不安，心神不宁，可又能逃到哪里去呢？“遑遑”叠词加重了那种走投无路的焦灼感。这四句，把人在世间挣扎的苦闷和迷茫，写得沉甸甸的。目光转向窗外，“仁风霜原隰”却有点出人意料。仁德之风本该温暖，却像寒“霜”一样覆盖着“原隰”即原野。这个“霜”字用得特别，让人感觉这所谓的仁风，非但不暖，反而带着寒意，暗示着世道的不仁或理想的受挫。好在“草树发幽姿”，野草树木倒是不管这些，自顾自地展现出清幽的姿态。这自然的生机，多少给了苦闷的心一丝慰藉。再看世间万物，“群动正翕集”，各种生灵都聚在一起，热热闹闹，各得其所。“翕集”有聚集、和谐的意思。可偏偏“游云未来归”，那天上飘荡的云，还没有找到归宿，还在四处流浪。这“游云”就像诗人自己，看别人都安稳了，自己还在漂泊无依。“未来归”透着一种不知归宿何处的茫然。于是，心里“怀哉鹤上人”，多么怀念那骑鹤逍遥的仙人啊。“鹤上人”象征着超脱世俗、自由自在的生活，这是对现实困境的一种精神逃离。然而，终究是凡人，“徘徊感良时”，只能在美好的时光里徒然徘徊、叹息。“徘徊”二字写出了内心的犹豫和无法超脱的无奈。最后两句，回到现实困境，“无以慰蹇劣”，实在没什么能安慰自己这困顿愚拙的处境了。“蹇劣”既是自谦，也道尽了境遇的不顺和才能的不得施展。万般无奈之下，只能“樽酒聊自怡”，举起酒杯，姑且让自己高兴一会儿吧。“聊”字和“自怡”里，藏着深深的苦涩和强颜欢笑，是困境中一点微弱的自我安慰。

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