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朝代:宋作者:尤袤浏览量:5
dōng
mǎi
zhōu
chuán
西
mǎi
xiè
wèn
nóng
wéi
tuán
jié
shān
shuǐ
zhài
zhài
zhǎng
guò
shèn
xióng
qīng
shān
liǎng
chéng
lián
gōu
gōu
qiě
wèi
chuí
dào
shǐ
gōng
yìng
shāo
xiàng
qián
shòu
chī
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西
què
chú
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jiàn
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hún
jiā
nián
jiāng
nán
huāng
chèn
shú
guò
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běi
jiāng
běi
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jiāng
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sāng
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jiǔ
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shēng
zhě
néng
kǒu
huāng
cūn
西
xié
liǎng
sān
jiā
jiāng
nài
rǎo

译文

东府购买了船只,西府购买了器械。要问他们买这些干什么,是为了组建山水寨。寨长经过我的家,盛气凌人,态度粗暴。两个穿着青衣的公差,在黑夜里还忙着来拉人,大呼小叫。呼叫声没落,就催着杀鸡宰猪。供应稍不如意,马上就被鞭打侮辱。做了乡兵被东驱西赶,没时间种田,田园都已荒芜。家中拿不出钱买刀剑,只好当尽妻子的衣服。去年江南受了灾荒,逃荒到了江北。在江北没法活命,回江南也没有生路。父母生下了我,教我种田养桑;从来不知道官府的规矩,怎能够当兵打仗。拿着枪不知道怎样刺,拿起弓射不准目标。拉我来当兵干什么,只是白白劳民,毫无益处。逃到了东边又逃往西边,忍受着寒冷又忍受着饥饿。谁说天高地广,我居然没块地方安身立足。淮南经过战乱以后,人民回归家园,安定不久。死去的人如麻数也数不清,生存的又有几口。荒芜的村庄斜阳西照,只见到破败的农家没有几户。他们没有力量医好战争的创伤,对这番扰害又怎能承受。

逐句剖析

"东府买舟船":东府购买了船只,

# 东府:泛指掌管地方武装的官府。

"西府买器械":西府购买了器械。

# 西府:泛指掌管地方武装的官府。

"问侬欲何为":要问他们买这些干什么,

# 何为:干什么,做什么。,问侬:犹言借问。

"团结山水寨":是为了组建山水寨。

# 山水寨:即乡兵。宋兵制,官军之外有乡兵,选自百姓或自己应募,就地组织起来,作为防守部队。,团结:组织。

"寨长过我庐":寨长经过我的家,

# 寨长:指乡兵首领。

"意气甚雄粗":盛气凌人,态度粗暴。

# 雄粗:雄豪、粗野。,意气:精神;神色。

"青衫两承局":两个穿着青衣的公差,

# 承局:公差。

"暮夜连勾呼":在黑夜里还忙着来拉人,大呼小叫。

# 勾呼:点名传唤。

"勾呼且未已":呼叫声没落,

"椎剥到鸡豕":就催着杀鸡宰猪。

# 椎剥:谓残酷搜刮。

"供应稍不如":供应稍不如意,

# 不如:不如意。,供应:伺候,听候使唤。

"向前受笞箠":马上就被鞭打侮辱。

# 笞箠:用鞭杖或竹板打。

"驱东复驱西":做了乡兵被东驱西赶,

"弃却锄与犁":没时间种田,田园都已荒芜。

"无钱买刀剑":家中拿不出钱买刀剑,

"典尽浑家衣":只好当尽妻子的衣服。

# 浑家:妻子。也可作全家解。

"去年江南荒":去年江南受了灾荒,

"趁熟过江北":逃荒到了江北。

# 趁熟:到未遭灾荒的地方去乞讨谋生。黄震《日抄》:“浙人乡谈……盖谓荒处之人于熟处趁求也。”

"江北不可往":在江北没法活命,

# 往:《诚斋诗话》作住。

"江南归未得":回江南也没有生路。

"父母生我时":父母生下了我,

"教我学耕桑":教我种田养桑;

# 耕桑:种田与养蚕。亦泛指从事农业。

"不识官府严":从来不知道官府的规矩,

"安能事戎行":怎能够当兵打仗。

# 戎行:当兵打仗。

"执枪不解刺":拿着枪不知道怎样刺,

# 不解:不知道。

"执弓不能射":拿起弓射不准目标。

"团结我何为":拉我来当兵干什么,

"徒劳定无益":只是白白劳民,毫无益处。

"流离重流离":逃到了东边又逃往西边,

"忍冻复忍饥":忍受着寒冷又忍受着饥饿。

"谁谓天地宽":谁说天高地广,

# 谁谓天地宽:用孟郊《赠别崔纯亮》:“食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。”

"一身无所依":我居然没块地方安身立足。

"淮南丧乱后":淮南经过战乱以后,

"安集亦未久":人民回归家园,安定不久。

# 安集:安定、聚集。

"死者积如麻":死去的人如麻数也数不清,

"生者能几口":生存的又有几口。

"荒村日西斜":荒芜的村庄斜阳西照,

"破屋两三家":只见到破败的农家没有几户。

"抚摩力不足":他们没有力量医好战争的创伤,

# 力不足:力量不够。,抚摩:抚慰、体惜。

"将奈此扰何":对这番扰害又怎能承受。

# 将奈此扰何:奈何,对付。此处意谓人民如何对付得了这种扰害。

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简介

《淮民谣》是尤袤创作的一首古体诗,以乐府歌谣为形式,语言质朴平实,风格沉郁苍凉。其创作风格深受杜甫“三吏”“三别”以及白居易新乐府的影响,以写实手法反映社会现实。首四句通过简洁问答,迅速点明官府为组建山水寨而进行的一系列行动,引出诗歌主题;中间部分以百姓的口吻展开倾诉,生动呈现他们在官府强征下的悲惨遭遇,深刻展现出社会矛盾;结尾处诗人进行点评,揭示出官府在淮南丧乱后,安抚百姓不力却又不断滋扰的问题。整首诗通过描绘淮地百姓水深火热的生活,淋漓尽致地表达了诗人对国家命运的忧虑以及对百姓苦难的深切同情。
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作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

尤袤(1124?~1193),南宋诗人。字延之,号遂初居士,谥文简,祖籍常州无锡(今属江苏)。绍兴进士,曾任泰兴令、江东提举常平等,官至礼部尚书兼侍读。尤袤博极群书,记忆力尤强,时人呼为“尤书橱”。其诗学江西派,风格平淡,与杨万里、范成大、陆游齐名,称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”。代表作品有《送提举杨大监解组西归》《落梅》。清人辑有《梁溪遗稿》。

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背景

据徐梦莘《三朝北盟会编》记载,金主亮南侵使淮南地区战乱频仍,当地官府为应对局势组建山水寨,却致使寨长借机对民众残酷盘剥。尤袤作为泰兴知县,目睹淮南大地在战乱与官府压迫的双重打击下,百姓于水深火热中挣扎。于是,他怀着对百姓的深切同情与对现状的悲愤,创作了这首《淮民谣》。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《淮民谣》是一首为民请命的乐府诗。诗中讲述官府为组建山水寨,强征民力,百姓不仅被抢夺鸡豕等财物,还被迫弃农从戎,生活陷入困境的情景,表达了诗人对百姓深深的同情以及对官府这种行为的批判。

2. 分段赏析

“东府买舟船”至“团结山水寨”:简洁明快地交代背景,通过一问一答引出主题——宋代淮南组建的山水寨。宋代兵制,官军之外,尚有乡兵。这一地方武装虽在抗金中有一定作用,但给百姓带来诸多困扰,此乃全诗揭露的核心弊病。“寨长过我庐”至“江南归未得”:以流离失所难民的自述,细腻呈现百姓所受苦难。寨长带着蛮横之气到访,其下属公差不断吆喝,强行索要财物,百姓若供应稍不称意便遭鞭打,即便如此仍难逃被征入伍。“驱东复驱西,弃却锄与犁。无钱买刀剑,典尽浑家衣”,深刻描绘出百姓被征丁后的艰难处境。他们被迫放下农具,荒废农事,却还要自掏腰包承担军备开支,乃至典尽妻子衣物,生动展现山水寨对百姓生活的严重破坏。尤袤在此揭示出官府行为的矛盾之处:既强令百姓弃农从戎,又让百姓自行承担军备,全然不顾百姓死活,实则是一些官吏豪强借抗金之名中饱私囊。同时,“去年江南荒,趁熟过江北。江北不可往,江南归未得”,进一步拓展诗意,展现出百姓因天灾人祸,在江南江北皆无活路,深刻反映整个社会的动荡不安。“父母生我时”至“一身无所依”:强调百姓本为农家子弟,只懂耕桑,不懂军事,即便被强行召集,也无法形成有效战斗力。然而,官吏和寨长对此视而不见,只因组建山水寨对他们而言,不过是欺上瞒下、趁机勒索的手段,凸显这种举措对百姓的无端折腾与对抵御外敌的无济于事。“流离重流离,忍冻复忍饥。谁谓天地宽,一身无所依”,与前文呼应,借淮民之口发出愤懑悲叹,其悲惨境遇甚于唐代孟郊,天地虽大,却无容身之处,尽显百姓的绝望与无助。“淮南丧乱后”至“将奈此扰何”:作者针对淮南现状发表感慨。淮南历经战乱,人口锐减,村落荒凉,官府本应安抚救济百姓,却反而扰民生事,百姓苦不堪言。对此,官府原应加以安抚,实际却是官府无力救济,反加以扰民。尤袤以“抚摩力不给,将奈此扰何”,直抒为民请命之意,表达对百姓的深切同情与对官府不当行为的批判。

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