"酒酣时乘兴吟":酒兴正浓时乘兴吟诵诗句,
"花开时对景题":花开烂漫时对着美景题诗。
"剪雪裁冰":如剪裁冰雪般清新,
"击玉敲金":似敲击金玉般铿锵。
"贯串珠玑":字字珠玑连贯成篇,
"得意时":得意之时,
"自陶写":自然要抒发情怀,
"吟哦一会":低声吟诵片刻,
"放情怀悦心神有何惭愧":畅怀舒心又有什么可惭愧的?
"思古来屈正则":想那古代的屈原,
"直恁地禀性僻":性格竟如此刚直孤僻。
"受之父母":他受之父母的,
"身体发肤":身体毛发。
"跳入江里":却毅然跳入江中,
"舍残生":舍弃生命,
"博得个":只博得了,
"名垂百世":名垂千古的结局,
"没来由管他甚满朝皆醉":何必去管那满朝文武皆醉生梦死。
"黑甜浓坦腹眠":酣睡时敞开肚子坦然入眠,
"清凉风拂面吹":清凉的风拂面吹来。
"高卧藤床":高卧在藤床上,
"铺片蒲席":铺一片蒲席,
"枕块顽石":头枕一块顽石,
"日三竿":太阳升起三竿高,
"睡正美":正睡得香甜,
"蒙头衲被":蒙着头盖着被,
"起得迟怕画不着卯历":懒得起,还怕误了官府的签到点名?
"开的眼便是山":睁开眼便是青山,
# 开的眼:一睁眼。
"那动脚便是水":迈开脚便是绿水。
# 那:同“挪”。
"绿水青山":绿水青山,
"翠壁丹崖":翠色的崖壁、丹红的山岩。
"可作屏帏":都可作我的屏风帷幕。
# 屏帏:室内张设的帷帐。
"乐心神":愉悦心神,
"净耳目":净化耳目,
"抽身隐逸":我抽身隐逸其间,
# 抽身:脱身离开,脱离关系。
"养平生浩然之气":涵养平生的浩然正气。
# 养平生浩然之气:此句出于《孟子·公孙丑上》,这里就是说引退隐居正宜静养浩然之气。浩然之气:指正大刚直的精神。
1. 主题及内容介绍
这是一组散曲,描绘了酒酣吟诗、对景题句的雅兴,更以坦腹高卧、寄情山水的日常,展现了超脱世俗的生活姿态,表达了作者对隐逸生活的向往、对自由本真的追求,以及对官场浊世的厌弃。
2. 写作手法
比喻:这首诗运用比喻生动形象。“剪雪裁冰”以“雪”“冰”喻文辞洁净高雅,“击玉敲金”以玉石、金属撞击声喻诗句韵律铿锵;“贯串珠玑”用珍珠美玉喻文辞精美珍贵,串联成篇显文采斐然。“绿水青山,翠壁丹崖。可作屏帏”将自然山水比作屏风,突出环境对心神的陶冶,贴切展现隐逸之乐与对自然的喜爱。
3. 分段赏析
第一段侧重写文人雅趣。《中吕・上小楼・自适四首》开篇便以浓墨重彩勾勒文人独有的风雅情趣。“酒酣时吟咏,花开时写诗”,短短两句,将诗酒相伴、以景抒怀的生活图景徐徐展开。酒酣之际,醉意朦胧间灵感迸发,诗兴如泉涌;繁花盛开之时,面对绚烂景致,诗人挥毫泼墨,将满腔情思化作诗句。这不仅是对生活的记录,更是文人内心世界的深情独白。“剪雪裁冰,击玉敲金,贯串珠玑”三句堪称精妙。作者以白雪寒冰比喻诗歌幽雅高洁的意境,仿佛将人带入一个纤尘不染、清冷纯净的世界,那里没有世俗的喧嚣与污浊,唯有诗意在流淌;用金玉之声喻诗的声韵动听,每一个字、每一句诗,都如同金玉相击,清脆悦耳,余音袅袅,令人陶醉;以串串珍珠喻词语的灿烂夺目,字里行间,珠玉生辉,华丽而不失雅致。这一连串精妙的比喻,不仅展现了诗歌的高妙,更从侧面烘托出写诗咏诗之人的非凡才情与高雅格调。“得意时,自陶写,吟哦一会”,当兴致达到巅峰,诗人陶然沉醉,忘却一切烦恼忧愁,尽情地通过诗歌宣泄内心的情感。此时的他,仿佛与天地融为一体,在诗歌的世界里自由驰骋。而段尾“放情怀悦心神有何惭愧”一句,如一声响亮的呐喊,直面外界可能的质疑与指责。在作者看来,纵情享受生命的欢乐,追求内心的愉悦,是再自然不过的事情,无需向任何人解释,更不必为此感到惭愧。这不仅是对自我生活方式的坚定捍卫,更是对世俗偏见的有力回击。第二段写作者的人生态度。第二段中,作者借对屈原的评说,巧妙地折射出自己的人生态度。“思古来屈正则,直恁地禀性僻”,作者以看似调侃的语气,称屈原性格古怪。此处称屈原为屈正则,源自《离骚》“名余曰正则兮,字余曰灵均”为后文的论述埋下伏笔。紧接着,作者对屈原所谓的“坏脾气”展开“指责”:“受之父母,身体发肤。跳入江里,舍残生,博得个,名垂百世”。在作者眼中,屈原舍弃父母给予的生命,纵身投入江水,虽换来了千古流芳,但这一行为似乎有些不值,然而作者其实另有深意。段尾“没来由管他甚满朝皆醉”,化用《史记・屈原列传》中屈原“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”之语,表面上是对屈原的不解,实则蕴含着对屈原所处黑暗时代的强烈不满与咒诅。忠君爱国的屈原,积极入世,一心报国,却因奸佞当道,最终落得投江自尽的悲惨结局。作者对屈原的“指责”,实则是对那个逼迫屈原至死的恶势力的冷嘲热讽,借古喻今,影射元代社会的黑暗与腐朽。同时,字里行间也流露出对屈原以身殉国的痛惜与哀悼,以及对屈原伟大人格的敬仰之情。而这种对屈原命运的感慨,也让作者更加坚定了幽居隐世的决心,不愿与世俗同流合污。第三、四段写作者的生活理想与精神追求。三、四段集中展现了作者对生活的最高理想与追求。第三段描绘了一种自在任性的酣睡之乐。“黑甜浓坦腹眠,清凉风拂面吹。高卧藤床,铺片蒲席,枕块顽石,日三竿,睡正美,蒙头衲被”,作者用细腻的笔触,勾勒出一幅闲适慵懒的画面。“黑甜”形容酣睡入梦的状态,此时的作者,裸露着身子,高卧在藤床上,身下仅铺一张蒲席,头枕一块顽石,盖着破旧的衲被,任凭清风拂面,睡到太阳高高升起,仍沉浸在美梦之中。在作者心目中,这样简单自在的生活便是最大的快乐。“一睡解百愁”,一个只能在睡梦中寻得快乐的人,想必早已对现实生活中的种种烦恼,尤其是官场的黑暗与污浊,感到极度厌倦。段尾“起得迟怕画不着卯历”一句,看似随意,却意义深远。它生动地描绘出作者对官场束缚的厌恶,无需像官府小吏那样,每日为按时签到画卯而早起,这正是作者对封建统治者消极反抗思想的集中体现,彰显了他对自由生活的向往与追求。第四段写作者对理想隐居环境的美好憧憬。“开的眼便是山,那动脚便是水。绿水青山,翠壁丹崖。可作屏帏,乐心神,净耳目”,在这里,青山绿水环绕,举目皆是美景,仿佛大自然用它的鬼斧神工,为作者打造了一个与世隔绝的世外桃源。这里听不到车马的喧嚣,看不到世俗的谄媚,是一片宁静纯净的乐土。“养平生浩然之气”作为全篇的结尾,更是点明了主旨。在这样的环境中隐居,作者不仅能享受自然之美,愉悦身心,更能涵养自己的浩然正气,保持内心的纯净与正直。这既是作者对理想生活的向往,也是他对精神境界的不懈追求,展现了他超脱世俗、追求本真的高尚情怀。
4. 作品点评
这首曲子生动展现了隐居生活的悠然情趣,语言质朴自然,毫无雕琢之感。开篇“酒酣时吟咏,花开时写诗”两句,以灵动笔触勾勒日常场景,将饮酒赋诗、对花题句的闲适画面娓娓道来,赋予平凡生活诗意灵气,朗朗上口,极具感染力,尽显隐逸之乐。
上一篇:元·王冕《山中杂兴 十四》
下一篇:元·尹志平《踏云行 自咏》
微信扫码进入小程序查看详细信息
×