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文章解析

mǎn
满
jiāng
江
hóng
红
·
·
bú
不
ài
爱
fú
浮
huā
花

朝代：元作者：王旭浏览量：3
bú
不
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爱
fú
浮
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花
，
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爱
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松
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，
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，
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。
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试
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回
kàn
看
、
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前
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日
lì
利
míng
名
xīn
心
，
，
hóng
红
lú
炉
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雪
。
。

译文

不喜爱虚浮的繁花，原本只爱、松树竹子的高尚节操。归隐真好、在草堂的风雨中，与亲友对床谈心的心情急切。东鲁的云山多么秀丽，西溪的泉石尤其清香洁净。期待英灵、重新进入梦中，清晰地诉说心曲。古今时代不同，处世态度有别。人身容易退隐，腰骨却难以弯折。确实知道直言进谏并非勇敢，闭门自守也并非怯懦。如玉斧已修琢出圆满明月，瑶琴又何必弹断朱弦。回头看、从前追求功名利禄的心，如今如同红炉上的雪花。

逐句剖析

"不爱浮花"：不喜爱虚浮的繁花，

"元只爱、"：原本只爱、

"松筠高节"：松树竹子的高尚节操。

"归去好、"：归隐真好、

"草堂风雨"：在草堂的风雨中，

"对床心切"：与亲友对床谈心的心情急切。

"东鲁云山多秀丽"：东鲁的云山多么秀丽，

"西溪泉石尤香洁"：西溪的泉石尤其清香洁净。

"待英灵、"：期待英灵、

"重入梦中来"：重新进入梦中，

"分明说"：清晰地诉说心曲。

"今古异"：古今时代不同，

"行藏别"：处世态度有别。

"身易退"：人身容易退隐，

"腰难折"：腰骨却难以弯折。

"信叫阍非勇"：确实知道直言进谏并非勇敢，

"闭门非怯"：闭门自守也并非怯懦。

"玉斧已修明月就"：如玉斧已修琢出圆满明月，

"瑶琴何必朱弦绝"：瑶琴又何必弹断朱弦。

"试回看、"：回头看、

"前日利名心"：从前追求功名利禄的心，

"红炉雪"：如今如同红炉上的雪花。

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简介

《满江红·不爱浮花》是元代词人王旭创作的一首词。此词以直抒胸臆的方式，展现词人不慕浮名、独爱松筠高节的志趣，以及渴望归隐田园的强烈愿望。词中借描绘东鲁秀丽云山、西溪香洁泉石，烘托归隐之乐，并通过古今行藏对比，阐述自身处世哲学。上片从表明高洁志趣起笔，继而表达归隐心切，描绘自然美景增添向往；下片先感慨古今处世差异，再阐述自身退隐与坚守气节的态度，以通达的哲思和对利名的超脱收束。全词语言凝练，将情感、哲理与意象融合，既展现豪迈洒脱的气质，又蕴含深邃的人生感悟。
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作者介绍

元代词人

王旭（生卒年不详，约公元1264年前后在世），字景初，东平（今属山东）人。以文章知名于时，与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫，靠教书为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷，原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》，曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇，重编为《兰轩集》十六卷，其中诗九卷，文七卷。与王构、王磐相比，王旭处境最不好，诗文中往往流露出怀才不遇情绪，《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。

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赏析

1. 分段赏析

上片开篇“不爱浮花，元只爱、松筠高节”，以直抒胸臆的方式点明词人不慕荣华、独爱松竹高节的情怀，“浮花”与“松筠”形成鲜明对比，凸显其高洁志趣。“归去好、草堂风雨，对床心切”则流露出急切的归隐之意，“草堂风雨”勾勒出归隐后的生活场景，“对床心切”更见其对宁静生活的向往。“东鲁云山多秀丽，西溪泉石尤香洁”以工整的对仗描绘东鲁云山的秀丽、西溪泉石的香洁，借景抒情，进一步强化归隐的吸引力。“待英灵、重入梦中来，分明说”则以浪漫的笔触，表达希望先贤英灵入梦，倾诉心志的愿望，增添了词的韵味。下片“今古异，行藏别”起笔，感慨古今士人行为与处世态度的差异，“身易退，腰难折”以简洁有力的语言，表明自己易于退隐、不愿折腰的坚定立场。“信叫阍非勇，闭门非怯”辩证地阐述叫阍并非勇敢、闭门并非怯懦的观点，展现出词人对处世哲学的独到思考。“玉斧已修明月就，瑶琴何必朱弦绝”运用比喻，以“玉斧修月”喻指自己已修得高洁品格，以“瑶琴不须绝弦”表明无需故作清高，含蓄地表达了内心的通达。“试回看、前日利名心，红炉雪”以“红炉雪”作比，形象地写出往日利名之心在高洁志趣面前消融殆尽的状态，收束全词，深化了淡泊名利、坚守气节的主题。

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