"藜杖纶巾度几春":手持藜杖,头戴纶巾,度过了多少个春秋,
"紫袍赪带一番新":如今紫袍红带,焕然一新。
"恩荣可但将延世":所受的恩荣不仅能使家族延续昌盛,
"渥泽还欣再及亲":欣喜于丰厚的恩泽又能再次惠及亲人。
"已见里中夸盛事":已经看到乡里人都在夸赞这桩盛事,
"何妨林下作闲人":不妨在山林之下做个闲适之人。
"年踰七十仍希有":年龄超过七十岁仍然十分稀少难得,
# 踰:一作“逾”。
"寿酒须拚饮百巡":这寿酒必须尽情畅饮许多回。
# 拚:一作拼。
宋代词人
吴芾(1104~1183),宋代词人。字明可,号湖山居士,谥康肃,台州仙居(今属浙江)人。绍兴进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后历任监察御史、殿中侍御史等职,以龙图阁学士致仕。其文风豪健峻整,早年笔力雄健,晚年诗风趋于平淡,闲适清旷。著有《湖山集》10卷、《宋史本传》。
1. 分段赏析
首联,“藜杖纶巾度几春,紫袍赪带一番新”,通过“藜杖纶巾”展现寿者过去的闲适装扮,“紫袍赪带”则描绘其如今焕然一新的尊荣服饰,以服饰变化暗示岁月流转及境遇变化。颔联“恩荣可但将延世,渥泽还欣再及亲”,“恩荣”“渥泽”表达对寿者所受荣耀恩泽的称赞,不仅自身福泽深厚可传后世,还能惠及亲人,体现对寿者家族荣耀的歆羡与祝福。颈联“已见里中夸盛事,何妨林下作闲人”,“里中夸盛事”表明寿者高寿在乡里传为佳话,成为盛事,“林下作闲人”则勾勒出寿者在闲适生活中悠然自得的状态,表达一种洒脱的生活态度。尾联“年踰七十仍希有,寿酒须拚饮百巡”,直接点明寿者年逾七十高寿难得,劝人尽情畅饮寿酒,将对寿者的庆贺与祝福之情推向高潮。
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