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朝代：元作者：鲜于必仁浏览量：6
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，
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千
wàn
万
gǔ
古
shèng
圣
xián
贤
píng
评
。
。

译文

汉代的严子陵，晋代的陶渊明，这两个人到如今声名在史册中流传。单纯的钓鱼翁有谁会称赞，单纯的农夫有谁会颂扬，出世入世都看得一样轻。五柳庄里月光明亮、清风宜人。七里滩头浪涛平稳、潮水平静。为五斗米折腰时内心已感羞愧，伸脚压到皇帝肚子时梦中先受惊。听着，千秋万代圣贤们的评价。

逐句剖析

"汉子陵"：汉代的严子陵，

# 汉子陵：指东汉隐士严子陵，名光。严光帮助刘秀起兵，事成后退居桐庐富春山，刘秀即位后，多次聘用他，但他隐姓埋名不肯出山。

"晋渊明"：晋代的陶渊明，

# 晋渊明：指陶渊明。即陶潜，字渊明，号五柳先生。他曾在朝为官，因不满当时的社会现实，由彭泽县令拂袖而去，归隐田园终了一生。

"二人到今香汗青"：这两个人到如今声名在史册中流传。

# 香汗青：谓流芳于史册。汗青：指史册。古人以竹简写字，为使竹简不受虫蛀，先用火炙竹简，让水分蒸发，如出汗一样，干后再写。故称竹简为汗青。宋文天祥《过零丁洋》有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之句。

"钓叟谁称"：单纯的钓鱼翁有谁会称赞，

"农父谁名"：单纯的农夫有谁会颂扬，

"去就一般轻"：出世入世都看得一样轻。

# 去就：进退、去留。

"五柳庄月朗风清"：五柳庄里月光明亮、清风宜人。

# 五柳庄：指陶渊明隐居之所。

"七里滩浪稳潮平"：七里滩头浪涛平稳、潮水平静。

# 七里滩：指严子陵隐居垂钓处。

"折腰时心已愧"：为五斗米折腰时内心已感羞愧，

# 折腰：语出陶渊明“不为五斗米折腰”典故。比喻为人不庸俗，有骨气，不为利禄所动。

"伸脚处梦先惊"：伸脚压到皇帝肚子时梦中先受惊。

# 伸脚：语出《后汉书·严光传》典故。

"听"：听着，

"千万古圣贤评"：千秋万代圣贤们的评价。

# 评：议论，评价。

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简介

《越调·寨儿令·汉子陵》是元代散曲作家鲜于去矜创作的一首咏史题材散曲。全曲以东汉严子陵与东晋陶渊明两位隐士为主线，通过“汉子陵，晋渊明”的并称开篇，赞颂其淡泊名利的高洁品格。曲中“钓叟谁称？农父谁名”以自问自答形式，凸显隐逸生活的超然价值。下片“折腰时心已愧”等句，借陶渊明“不为五斗米折腰”与严光“卧榻伸脚”典故，形成古今对比。末句“听，千万古圣贤评”以历史回响作结，强化隐士精神的不朽价值。作品语言平实却意蕴深远，通过意象与典故的运用，展现了中国文人崇尚气节的精神传统。
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背景

鲜于去矜虽出身官宦世家，却选择布衣生涯。其性情豁达洒脱，常寄情山水间漫游。此曲创作于元代特殊政治环境下，当时知识分子仕途多艰，鲜于去矜借古喻今，通过赞颂严光、陶渊明的隐逸选择，表达对官场倾轧的疏离态度。鲜于氏家族虽具政治背景，但其本人更倾心文学创作，常以历史人物抒发胸臆，此曲正是其隐逸情怀的体现。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首咏史曲，也是一首咏史曲，介绍了严子陵和陶渊明两位隐士，描绘了他们归隐后的生活环境与高尚品格，体现了他们淡泊名利的境界，营造出宁静高洁的氛围，表达了作者对他们的赞美及自身对隐逸生活的向往。

2. 写作手法

用典：“折腰时心已愧”巧用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。该典故的原意是陶渊明不愿为了微薄的俸禄，向权贵低头弯腰、屈身逢迎。作者在诗中使用此典故，是为了赞美陶渊明不向官场权势屈服的高尚品格；​“伸脚处梦先惊”巧用严子陵与光武帝同榻时伸脚压帝腹的典故。该典故的原意是严子陵即便面对帝王，也不畏惧皇权、保持自身的自在与本真。作者借此典故，凸显出严子陵坚守自我、不媚上的可贵气节。对偶：“五柳庄月朗风清，七里滩浪稳潮平”，“五柳庄”对“七里滩”，“月朗风清对“浪稳潮平”，对仗工整，描绘出两位隐士隐居环境的宁静祥和，强化了隐逸生活的安逸氛围。对比：“折腰时心已愧，伸脚处梦先惊”与“五柳庄月朗风清，七里滩浪稳潮平”形成对比，前者体现官场的压抑与不安，后者展现隐逸生活的平静，突出了隐逸生活的可贵。

3. 分段赏析

“汉子陵，晋渊明，二人到今香汗青”：开篇直指东汉严子陵与东晋陶渊明两位隐士，以“汉子陵”“晋渊明”的简洁称谓，拉近与历史人物的距离。“香汗青”一词用得精妙，“香”字赋予史册温度，既指二人声名在史书里永不褪色，更暗含其品格如兰似麝，历经千年仍散发芬芳。作者将相隔三百余年的两人并置，并非偶然，严子陵拒光武帝征召、耕钓富春山，陶渊明挂冠彭泽、归隐田园，虽时代不同，却同样以“不事王侯”的姿态坚守本心，这种精神共鸣，为全曲定下崇敬的基调。​“钓叟谁称，农父谁名，去就一般轻”：“钓叟”“农父”是世人对严、陶的寻常称呼，作者以反问“谁称”“谁名”，打破世俗对身份的刻板认知，若仅为渔翁、农夫，何以被铭记？关键在“去就一般轻”的“轻”字。表面说“去”（归隐）与“就”（出仕）无足轻重，实则藏着对世俗价值观的颠覆：世人追逐的功名富贵，在他们眼中不值一提；而世人轻视的隐逸，恰是他们坚守的重。这种“轻”与“重”的辩证，暗显作者对二人选择的深刻认同。​“五柳庄月朗风清，七里滩浪稳潮平”：两句以对仗勾勒出两幅隐逸图景。陶渊明的五柳庄，“月朗风清”不仅是自然环境的写照，更暗合其“采菊东篱下”的恬淡心境；严子陵垂钓的七里滩，“浪稳潮平”既写富春江的实景，也隐喻其不随波逐流的定力。这两处并非单纯的景物描写，而是人物精神的外化，月色清风涤荡了官场浊气，平稳浪涛映照出孤高品格。与后文“折腰”“惊梦”的官场乱象形成对照，让隐逸生活的可贵更显鲜明。​“折腰时心已愧，伸脚处梦先惊”：前句化用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，“心已愧”三字深入肌理，并非折腰后才觉羞愧，而是当世俗要求他屈膝的瞬间，内心的道德标尺已发出警示，可见其坚守之深。后句写严子陵与光武帝同榻时“伸脚压帝腹”，“梦先惊”并非真的惊梦，而是暗指官场中人即便在梦中也难安枕，唯有严子陵这般挣脱樊笼者，才能在帝王侧仍保持本真。两句借典故剖开二人精神内核：他们的拒绝，从来不是消极避世，而是对人格尊严的主动捍卫。​“听，千万古圣贤评”：以“听”字领起，如一声叩击，将视角从个人感慨推向历史。“千万古圣贤评”并非虚无的评价，而是指像孔子“邦无道则隐”、孟子“富贵不能淫”这样的儒家标尺，早已为二人的选择盖章定论。这既呼应开篇“香汗青”的不朽，更将个人赞美升华为对一种文化精神的肯定，当世俗纷纷扰扰，总有一些人以隐逸为盾，守护着人性的微光，而这种坚守，永远值得被历史铭记。

4. 作品点评

本曲通过并称东汉严光与东晋陶渊明两位隐士，展现其淡泊名利的高尚品格，同时流露出作者对隐居生活的向往。

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