"我治湖上园":我在湖上营造园林,
"占断山水窟":占据了这山水幽深之处。
"幽事日相关":日常被园中清雅之事牵绊,
"颇觉无暇逸":倒觉得没有闲逸的空当。
"有客来相过":有位客人来访,
"云欲救我失":说要帮我纠正过错。
"谓我谁爱闲":他说我虽然喜爱闲适,
"未得居闲术":却没掌握闲居的方法。
"众人役利名":众人被名利驱使,
"公独役景物":您偏被景物束缚。
"固与众人殊":虽然和众人不同,
"未免俱汩没":却未免同样陷入沉沦。
"孰若淡无营":不如淡泊无所求,
"燕坐一虚室":安坐于空寂的居室。
"百念尽消除":消除所有杂念,
"百事付真率":凡事都以真诚直率对待。
"物来则应之":事物来了就从容应对,
"岂可自撄拂":怎能自己扰乱心神呢。
"客言非不忠":客人的话并非不诚恳,
"我意客未悉":只是我觉得他没完全明白。
"万物仗境生":万物依托环境而生,
"百果因花实":就像果实由花朵长成。
"我闻洛阳城":我听说洛阳城里,
"名园浑比迹":名园多得随处可见。
"至如司马公":比如司马光,
"朴素世莫及":他的朴素是世人比不上的。
"有园号独乐":他有座园叫“独乐”,
"晚岁亦如葺":晚年也一样整修打理。
"人心固不同":人心本来就不同,
"岂能尽如一":怎能强求全都一样。
"顾我病且衰":看我既病弱又衰老,
"行年将七十":年纪快到七十了。
"光景去不留":时光一去不返,
"余龄那可必":剩余的岁月哪能确定。
"要当且逍遥":正该暂且逍遥度日,
"乐此桑榆日":享受这晚年时光。
"宁如土木偶":怎能像木偶一样,
"终朝长兀兀":整天呆呆地无所事事。
"况月佳山水":况且这里山水绝佳,
"兹焉久蟠郁":长久以来在此盘绕积聚。
"地灵尽发露":地脉的灵秀全然显露,
"一旦为我出":如今为我展现出来。
"若不一领略":若是不加以欣赏,
"无乃太拘执":恐怕也太过固执了。
"何妨几席间":何妨在桌席间,
"时与相顾揖":时常与山水相望行礼。
"择胜把酒杯":选择美景举杯饮酒,
"搜奇入诗笔":探寻奇趣写入诗中。
"犹恨景物多":还遗憾景物太多,
"未能尽收拾":没能一一领略收藏。
"他人视若忙":别人看我好像忙碌,
"我心常自佚":我内心却常常安闲。
"人无所用心":人要是无所用心,
"先圣每忿疾":孔圣人也会生气。
"既不学群儿":我既不学那些凡俗小儿,
"诧仙仍佞佛":一会儿惊叹神仙之说,一会儿又谄媚地信奉佛法。
"不有博奕乎":不是有下棋的游戏吗,
"为之犹胜弗":做这个也比闲着好。
"客既闻斯言":客人听了这番话,
"语塞几若讷":一时语塞像说不出话。
"因为客书之":于是我为客人写下这些,
"聊以志仿佛":姑且记下当时的情景。
"会须画成图":将来定要把园景画成图,
"继取王摩诘":效仿王维的画风。
宋代词人
吴芾(1104~1183),宋代词人。字明可,号湖山居士,谥康肃,台州仙居(今属浙江)人。绍兴进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后历任监察御史、殿中侍御史等职,以龙图阁学士致仕。其文风豪健峻整,早年笔力雄健,晚年诗风趋于平淡,闲适清旷。著有《湖山集》10卷、《宋史本传》。
1. 分段赏析
“我治湖上园,占断山水窟”,诗人开篇便自豪道出在湖上精心营造园林,好似独占了这山水间最为灵秀之地。这让我们不禁联想到“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的西湖胜景,此处园林所在,想来也是山水如画,美得令人心醉,为全诗奠定悠然自得的基调。“幽事日相关,颇觉无暇逸”,诗人每日都沉浸在园林里诸多幽趣之事中。园中或许有潺潺溪流、郁郁繁花,或许有啾啾鸟鸣、悠悠清风,这些美妙的事物时刻相伴,使得诗人虽忙碌却满心欢喜,无暇去感受所谓的“闲逸”,恰似“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,全身心投入自然,自得其乐。“有客来相过,云欲救我失”,有客人前来拜访,打破了诗人平静的园居日常。客人带着几分急切,称要纠正诗人的“过错”,这一情节转折,瞬间勾起读者好奇,也引出后文关于处世态度的探讨。就像《客至》中“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”,因客人来访,生活泛起别样涟漪。“谓我谁爱闲,未得居闲术。众人役利名,公独役景物。固与众人殊,未免俱汩没。孰若淡无营,燕坐一虚室。百念尽消除,百事付真率。物来则应之,岂可自撄拂”,客人直言诗人虽向往闲适,却不得其法。众人被名利驱使,而诗人被景物束缚,看似不同,实则都深陷其中。客人建议诗人淡泊无为,静坐在空室之中,消除杂念,以真率之心应对诸事,莫要自寻烦恼。客人的观点虽有道理,却未能理解诗人对园居生活的独特热爱。“客言非不忠,我意客未悉。万物仗境生,百果因花实”,诗人先肯定客人的善意,随后娓娓道来自己的见解。他认为万物依环境而生,就像果实源于花朵,自己的园居生活也是顺应内心与环境的选择。正如“近水楼台先得月,向阳花木易为春”,环境对万物有着重要影响,诗人珍视这山水园林之境。“我闻洛阳城,名园浑比迹。至如司马公,朴素世莫及。有园号独乐,晚岁亦如葺。人心固不同,岂能尽如一”,诗人以洛阳众多名园为例,提及司马光的独乐园。司马光为人朴素,晚年仍精心修葺独乐园,每个人内心想法不同,生活选择自然各异,不能强求一致。就像世上没有两片相同的树叶,人也各有各的追求,诗人坚守自己的园居生活,有其独特意义。“顾我病且衰,行年将七十。光景去不留,余龄那可必。要当且逍遥,乐此桑榆日。宁如土木偶,终朝长兀兀”,诗人谈及自身状况,年近七十,身体多病衰弱,深知时光一去不返,剩余岁月难以预料。在这暮年时光里,更应逍遥自在,享受当下,而不是像木偶般毫无生气地虚度光阴。让人不禁想起曹操“烈士暮年,壮心不已”,诗人虽没有壮志豪情,却有着对生活别样的热爱与珍惜。“况月佳山水,兹焉久蟠郁。地灵尽发露,一旦为我出。若不一领略,无乃太拘执。何妨几席间,时与相顾揖。择胜把酒杯,搜奇入诗笔。犹恨景物多,未能尽收拾”,诗人盛赞园林所在山水绝佳,此地灵气长久蕴藏,如今为自己展现。面对如此美景,若不细细领略,实在过于固执。于是诗人在席间与山水相望,饮酒赋诗,沉醉其中,还遗憾不能将所有美景都尽收眼底。这与李白“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的洒脱相似,尽情享受生活美好。“他人视若忙,我心常自佚。人无所用心,先圣每忿疾。既不学群儿,诧仙仍佞佛。不有博奕乎,为之犹胜弗”,诗人表明在旁人看来自己忙碌于园居之事,可自己内心却十分安逸。人不能无所用心,诗人既不像孩童迷信神仙、讨好佛祖,也觉得下棋等消遣都比无所事事强。诗人用心经营园居生活,在自然中寻得内心安宁。“客既闻斯言,语塞几若讷。因为客书之,聊以志仿佛。会须画成图,继取王摩诘”,客人听了诗人一番话后,无言以对。诗人便将此事写下,还打算把园林美景画成图,效仿王维用画笔与文字记录美好。王维以诗画闻名,擅长描绘自然山水,诗人也期望能如他一般,留下这园居生活的美好印记。
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