"大家饶米面":大户人家粮食充足,米面堆积,
"何啻百室盈":何止百间屋室都被填满。
"纵复人力多":纵然人力充足,
"舂磨常不停":舂米磨面的劳作也常常昼夜不停。
"激水转大轮":利用水流驱动巨大的轮轴,
"硙碾亦易成":石磨碾谷也就容易完成。
"古人有机智":古人充满智慧,
"用之可厚生":这些巧妙的发明能让生活更加丰足。
"朝出连百车":清晨运出成百车粮食加工,
"莫入还满庭":傍晚又有新粮堆满庭院。
"勾稽数多寡":核算粮食数量的多少,
"必假布算精":必须借助精细的计算。
"小人好争利":小人贪图利益,
"昼夜心营营":整天费尽心机钻营。
"君子贵知足":君子以知足为贵,
"知足万虑轻":懂得知足就会减少万千忧虑。
元代著名画家,楷书四大家之一
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。
1. 分段赏析
“大家饶米面,何啻百室盈”两句写农户家中米面富足,何止百室皆满。“饶”“百室盈”以直白语言展现丰收后粮食储备的丰裕景象,为后文描写农事活动铺垫背景,凸显农家生活的殷实基础。“纵复人力多,舂磨常不停”两句说即便人力充足,舂米磨面的劳作仍常常不停。“纵复”强调人力虽多却未使劳作停歇,突出粮食加工任务的繁重,从侧面反映出丰收带来的忙碌,也暗含对农家辛勤劳作的客观描述。“激水转大轮,硙碾亦易成”两句写利用水流驱动大轮,石磨碾米也变得容易。诗人赞叹古人借助水力机械提高生产效率的智慧,“激水”“易成”展现出对先进生产技术的认可,体现出对古人机智利用自然力量以厚生的肯定。“古人有机智,用之可厚生”两句直接评价古人富有机智,运用智慧可使生活丰足。这是对前两句内容的总结升华,将焦点从具体的水利工具转向对古人智慧的整体肯定,点明技术创新对改善生活的重要意义,蕴含朴素的实用主义思想。“朝出连百车,莫入还满庭”两句写早晨运出粮食连百车,傍晚运回后庭院又堆满。“朝出”“莫入”以时间对比突出粮食运输与加工的高频次,“连百车”“还满庭”用数量变化直观展现加工量之大,进一步强化了秋收后农家忙碌且充实的场景。“勾稽数多少,必假布算精”两句讲核查粮食数量多少,必须借助精细计算。“勾稽”“布算精”体现出农家对粮食收支的严谨管理,反映出农业生产中对数据精确性的重视,客观呈现出农家经营的细致与务实态度。“小人好争利,昼夜心营营”两句指小人喜好争利,昼夜都在劳心经营。诗人以批判口吻描述“小人”对利益的追逐状态,“昼夜心营营”刻画其汲汲于利的形象,与后文“君子”形成对比,为引出处世态度做铺垫。“君子贵知足,知足万虑轻”两句言君子以知足为贵,知足便能减轻万千忧虑。诗人明确提出“知足”的处世理念,将“君子”与前文“小人”对比,倡导淡泊名利、知足常乐的价值观,收束全诗并点明主旨,体现出儒家的道德修养观与人生态度。
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