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zhāo
朝
zhōng
中
cuò
措
·
·
yuē
约
hé
和
qīng
卿
、
、
jìng
敬
zhī
之
chí
持
láo
醪
wèi
为
wén
文
shū
叔
shēng
生
zhāo
朝

朝代：宋作者：韩淲浏览量：12
shān
山
lín
林
zhōng
钟
dǐng
鼎
shì
似
wú
无
tóng
同
。
。
shū
舒
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卷
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有
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穷
tōng
通
。
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。
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。
。
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杯
jiǔ
酒
，
，
yí
宜
gē
歌
fēng
风
hǔ
虎
yún
云
lóng
龙
。
。

译文

隐居与做官似乎并无不同。人的境遇也分困厄与通达。你境界超凡脱俗，在皇城风雨中安稳从容。黄河水乱流入注，你能挽狂澜于既倒，如砥柱阻挡洪水向东。在此为你举一杯生辰酒，应该歌颂你能君臣相得，跟从真龙。

逐句剖析

"山林钟鼎似无同"：隐居与做官似乎并无不同。

# 钟鼎：高官重任。,山林：借指隐居。

"舒卷有穷通"：人的境遇也分困厄与通达。

"洗出壶中三峡"：你境界超凡脱俗，

"帝城赢得从容"：在皇城风雨中安稳从容。

# 从容：悠闲舒缓，不慌不忙。

"黄流乱注"：黄河水乱流入注，

# 黄流：黄河之水。

"狂澜既倒"：你能挽狂澜于既倒，

# 狂澜：喻剧烈的社会变动或大的动乱。

"砥柱能东"：如砥柱阻挡洪水向东。

"此际诞弥杯酒"：在此为你举一杯生辰酒，

"宜歌风虎云龙"：应该歌颂你能君臣相得，跟从真龙。

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简介

《朝中措·山林钟鼎似无同》是宋代词人韩淲创作的词作。此词上阕开篇便以“山林钟鼎似无同”点明对不同生活方式的看法，认为隐居山林与身居高位各有不同，且人生境遇有穷通变化，“舒卷有穷通”体现出一种豁达超脱的人生观。“洗出壶中三峡，帝城赢得从容”，营造出一种空灵超凡的意境，展现出词人在面对世事时的自信与从容。下阕“黄流乱注，狂澜既倒，砥柱能东”以黄河泛滥、狂澜将倾为喻，暗指社会动荡不安，而“砥柱能东”表达了对能够力挽狂澜之人的期盼。“此际诞弥杯酒，宜歌风虎云龙”则借酒抒怀，体现出词人对英雄豪杰出现以改变局势的期待。全词含蓄蕴藉，将人生感悟与家国情怀巧妙融合，以豪迈旷达的气势和典雅庄重的笔触，展现出词人深沉的情感和高远的志向。
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作者介绍

南宋文学家

韩淲（1159～1224），南宋文学家。字仲止，号涧泉，祖籍雍丘（今河南杞县），南渡后隶籍信州上饶（今属江西），韩元吉之子。早年以父荫入仕，任主簿、平江府属官等职，不久辞官归隐。韩淲有诗名，雅志绝俗，清苦自持。其诗风冲淡平和，力学陶渊明。他与赵蕃（号章泉）齐名，时称“上饶二泉”。其词风格婉丽，兼得清丽与豪放激昂。所作《涧泉日记》颇为精审，文笔亦佳。著有《涧泉集》20卷、《涧泉日记》3卷、《涧泉诗余》1卷。代表作品有《风雨中诵潘邠老诗》《雨多极凉冷》《鹧鸪天·兰溪舟中》等。

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赏析

1. 分段赏析

“山林钟鼎似无同”两句是阐述人生境遇的不同与感悟。“山林钟鼎似无同”，“山林”代表着隐居山林、远离尘世喧嚣的隐逸生活，“钟鼎”则象征着身居高位、享受荣华富贵的仕途生活。此句直接表明这两种截然不同的生活方式似乎有着本质的差异。“舒卷有穷通”，“舒卷”可理解为人生的起伏、进退，“穷通”表示困厄与显达。这句进一步说明人生境遇有起有伏，有穷困之时也有通达之刻，体现出词人对人生变化的豁达认知，暗示人们不必过于执着于某一种生活状态，应以平和的心态面对人生的起伏。“洗出壶中三峡”两句是营造超凡意境与展现从容心境。“洗出壶中三峡”，“壶中三峡”是一种奇幻的想象，仿佛将壮丽的三峡景观浓缩于小小的壶中，又经过一番洗涤，展现出一种空灵、澄澈的意境，给人以超凡脱俗之感。“帝城赢得从容”，“帝城”通常指京城，代表着繁华与权势。此句表明词人在这种超凡意境中，面对京城的纷繁复杂，依然能够保持从容淡定的心态，体现出他内心的豁达与自信，不被外界的喧嚣和压力所干扰。“黄流乱注”三句是借景喻世与表达期望。“黄流乱注”，“黄流”一般指黄河之水，这里描绘出黄河水泛滥、肆意流淌的混乱景象。“狂澜既倒”，意思是汹涌的波浪已经倾倒，比喻局势已经到了非常危急的时刻。“砥柱能东”，“砥柱”是黄河中的一座山，在激流中屹立不倒，象征着能够力挽狂澜、稳定局势的力量。这三句以黄河的危急景象为喻，暗指当时社会可能面临的动荡和危机，而“砥柱能东”则表达了词人对能够拯救危局、支撑国家稳定发展的杰出人物的期盼，体现出他对家国命运的深切关怀。“此际诞弥杯酒”两句是借酒抒怀与憧憬未来。“此际诞弥杯酒”，“诞弥”有诞生、延续之意，在这里可理解为在这个特殊的时刻，借杯中之酒来庆祝或感慨。“宜歌风虎云龙”，“风虎云龙”出自《易·乾》，比喻英雄豪杰遇合，这里表示此时应该高歌赞美那些能够力挽狂澜的英雄人物。这两句体现出词人在面对社会局势时，借酒抒发内心的情感，同时表达了对英雄豪杰出现以改变局势的期待和憧憬，展现出一种积极向上的人生态度。

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