"山林风雨便清凉":山林里风雨过后顿感清凉,
"待把邻家社瓮尝":正想把邻家的社酒品尝。
"到手自应无美恶":酒杯到手自然不计优劣,
"回头谁解别斟量":回头想来谁又会刻意衡量。
"深居但觉秋声起":深居山中只觉秋声渐起,
"熟睡焉知夜漏长":熟睡之中哪知夜漏漫长。
"未老得闲今又老":未老时得享清闲如今已老,
"床头书册渐相忘":床头的书册也渐渐遗忘。
南宋文学家
韩淲(1159~1224),南宋文学家。字仲止,号涧泉,祖籍雍丘(今河南杞县),南渡后隶籍信州上饶(今属江西),韩元吉之子。早年以父荫入仕,任主簿、平江府属官等职,不久辞官归隐。韩淲有诗名,雅志绝俗,清苦自持。其诗风冲淡平和,力学陶渊明。他与赵蕃(号章泉)齐名,时称“上饶二泉”。其词风格婉丽,兼得清丽与豪放激昂。所作《涧泉日记》颇为精审,文笔亦佳。著有《涧泉集》20卷、《涧泉日记》3卷、《涧泉诗余》1卷。代表作品有《风雨中诵潘邠老诗》《雨多极凉冷》《鹧鸪天·兰溪舟中》等。
1. 分段赏析
“山林风雨便清凉,待把邻家社瓮尝”两句是山居生活的起笔。前句写山林经风雨后顿生清凉,以自然气候的变化点出秋日特征,“便”字暗含风雨带来清凉的快意;后句“待把邻家社瓮尝”转向生活场景,“社瓮”指社日祭祀后的酒瓮,诗人欲尝邻家社酒,平淡话语中见邻里往来的闲适与对山居生活的惬意期待。“到手自应无美恶,回头谁解别斟量”两句借饮酒抒怀。“到手自应无美恶”直言饮酒不计酒质优劣,体现对物质享受的淡然态度;“回头谁解别斟量”以“谁解”反问,强调无需像世人般刻意计较衡量,暗含对世俗中趋名逐利、斤斤计较的超脱,语言直白却见通达人生哲理。“深居但觉秋声起,熟睡焉知夜漏长”两句刻画山居心境。“深居”状远离尘嚣的生活状态,“秋声起”以听觉写秋日萧瑟,却以“但觉”二字消解悲秋之感,透出从容;“熟睡焉知夜漏长”写秋夜安睡,连漏壶计时之长都浑然不觉,“熟睡”与“夜漏长”形成对比,极言心境安宁,外物不扰,闲适之情溢于言表。“未老得闲今又老,床头书册渐相忘”两句收束人生感慨。“未老得闲”追忆昔日趁未老求得闲适,“今又老”慨叹时光流转,轻盈笔触中含淡淡岁月沧桑;“床头书册渐相忘”并非真忘书卷,而是抛却功名束缚、随性自适的写照,以“渐相忘”见出对仕途俗务的疏离,于老境中更显淡泊洒脱,全诗在平和自嘲中完成对山居真意的升华。
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