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文章解析

shuāng
双
diào
调
·
·
zhé
折
guì
桂
líng
令
·
·
cūn
村
ān
庵
jí
即
shì
事

朝代：元作者：张可久浏览量：8
yǎn
掩
chái
柴
mén
门
xiào
啸
ào
傲
yān
烟
xiá
霞
，
，
yǐn
隐
yǐn
隐
lín
林
luán
峦
，
，
xiǎo
小
xiǎo
小
xiān
仙
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家
。
。
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楼
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外
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，
，
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窗
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翠
zhú
竹
，
，
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zhū
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砂
。
。
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五
mǔ
亩
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宅
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无
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，
，
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cūn
村
ān
庵
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chá
茶
。
。
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wú
无
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，
，
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dào
到
qiáng
蔷
wēi
薇
，
，
luò
落
jìn
尽
lí
梨
huā
花
。
。

译文

关好家门走入云雾缭绕的林间，村舍四周的小山隐隐约约，仿佛是小小仙家。楼外白云轻飘，窗前翠竹晃摇，井水清澈可见硃砂。菜园寂静无人种瓜，茅屋有客主人正煮茶，春天的景色已经所剩无几，蔷薇花刚刚绽放，梨花却已全部凋零。

逐句剖析

"掩柴门啸傲烟霞"：关好家门走入云雾缭绕的林间，

# 柴门：用柴门做的门。借指陋室。

"隐隐林峦"：村舍四周的小山隐隐约约，

"小小仙家"：仿佛是小小仙家。

"楼外白云"：楼外白云轻飘，

"窗前翠竹"：窗前翠竹晃摇，

"井底朱砂"：井水清澈可见硃砂。

# 井底朱砂：炼丹井底的朱砂。道家炼丹，需要用朱砂铅汞配制其他药物，在炉中烧炼而成。古代隐士多信奉道教，故而炼丹亦成为隐士生涯的标志。井，即丹井，或称丹鼎，用来装药炼丹的井状的容器。

"五亩宅无人种瓜"：菜园寂静无人种瓜，

# 种瓜：用秦东陵侯邵平故事。秦亡后，他隐居长安城东种瓜。,五亩宅：是古人心中的普通之家。

"一村庵有客分茶"：茅屋有客主人正煮茶，

# 分茶：古代待客礼仪。后又成为与“煎茶”不同的茗茶之法。

"春色无多"：春天的景色已经所剩无几，

"开到蔷薇"：蔷薇花刚刚绽放，

"落尽梨花"：梨花却已全部凋零。

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简介

《双调·折桂令·村庵即事》是元代张可久创作的散曲。全曲以村居生活为题材，通过“掩柴门”“白云”“翠竹”“朱砂”等意象，勾勒出隐逸者啸傲烟霞的清幽环境，展现其远离尘嚣、与客分茶的闲适情趣，并以“春色无多”暗含时光流转的淡淡怅惘。写作上采用鼎足对（如“隐隐林峦，小小仙家”）与白描手法，工整雅致且色彩明丽，融合诗词炼字技巧，形成“清丽而不艳”的风格。全曲分三部分：首写村庵环境与炼丹隐逸，次述田园生活情趣，末以暮春花事收尾，语言凝练含蓄，体现了元代文人追求自然恬淡的隐逸思想。
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作者介绍

元代散曲作家

张可久（1280～1350？），元代散曲作家。号小山，庆元路（今浙江宁波）人，移居杭州。延祐末年任绍兴路吏，历桐庐典史、徽州路税务大使等职，后归隐西湖以终。张可久能诗词，尤以散曲知名于世，与散曲作家乔吉并称“张乔”或“乔张”。今存其小令八百五十余首，套曲九套。作品风格清雅明丽，讲究格律音韵，着力于炼字炼句，对仗工整，常常熔铸诗词名句。《太和正音谱》称“其词清而且丽，华而不艳”“如瑶天笙鹤”。生前曾编定《今乐府》《吴盐》《苏堤渔唱》《新乐府》四种散曲集，已散佚。今传有《张小山小令》《小山乐府》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首​​隐逸题材​​的散曲，通过​​描绘村庵周围的自然景物（白云、翠竹、朱砂）与隐士生活场景（分茶、炼丹）​​，表达了​​作者对超脱尘世、闲适自在的隐逸生活的向往，以及面对春色阑珊时淡淡的闲愁与对时光流逝的感怀​。

2. 写作手法

倒装：起首三句“隐隐约约的树林和小山之中，有一座小小的屋舍（‘仙家’），屋中人关起用树条编扎的门（‘柴门’），在里面无拘无束，过着神仙般的生活”实际语序应为“隐隐林峦，小小仙家，掩柴门啸傲烟霞”。通过倒装突出隐逸生活的超然意境，先渲染环境（林峦、仙家），再点明人物动作（掩柴门），强化了“啸傲烟霞”的逍遥氛围。对仗：“楼外白云，窗前翠竹”两句形成工整的对仗，白云与翠竹在颜色（白、翠）和意象（自然景物）上相互映衬。营造恬静雅致的画面感，通过视觉上的对称美，烘托出村庵幽居的闲适与诗意。用典：“五亩宅无人种瓜”引用秦东陵侯召平隐居种瓜的典故，暗示主人公淡泊名利、甘于隐逸。“井底朱砂”暗指道家炼丹的丹鼎，象征隐士修道生活。通过历史典故和道家文化符号，深化隐士形象的文化内涵，增强文本的历史厚重感。象征：“掩柴门啸傲烟霞”中“柴门”象征简朴生活，“烟霞”象征自然与超脱。“分茶”象征高雅的待客礼仪，体现隐士与客人的精神境界。以具体意象代指抽象的精神追求，使隐逸生活的意境更加鲜明。借景抒情​：“春色无多，开到蔷薇，落尽梨花”通过暮春景物（蔷薇盛开、梨花凋零）暗示时光流逝。以自然景物的变迁反衬隐士生活的悠然自得，表达对闲适时光的珍惜与超然物外的情怀。

3. 分段赏析

“掩柴门啸傲烟霞，隐隐林峦，小小仙家”，这三句看似倒装，实则巧妙。首先点明庵中之人关着柴门，在这方天地中自由自在、无拘无束，仿若仙人般逍遥度日，总述了主人公的生活状态。随后描写所处环境，远处山林若隐若现，在这片朦胧之中，坐落着一座小小的屋舍，宛如仙境居所，营造出静谧悠远的氛围。​“楼外白云，窗前翠竹，井底朱砂”，从庵内望向外面，映入眼帘的是楼外悠悠飘荡的白云，窗前挺拔青翠的竹子，勾勒出一幅淡雅宁静的画面，色调柔和，充满诗意。而庵内，“井底朱砂”，这里的“井”是丹井，也就是炼丹用的容器，说明庵中主人在进行炼丹活动，这也符合古代隐士多信奉道家思想、喜好炼丹的生活特点。​“五亩宅无人种瓜，一村庵有客分茶”，“五亩宅”在古人眼中是普通人家的象征，“种瓜”源自秦东陵侯召平在秦亡后隐居种瓜的典故。但村庵主人并未选择在家中种瓜，而是在庵里与客人一同“分茶”。“分茶”是古代的一种待客礼仪，原本流行于宫廷豪门，此处借指村庵主人与客人的高雅之举，进一步展现出主人自在闲适的生活情趣。​“春色无多，开到蔷薇，落尽梨花”，这三句描绘暮春景色。梨花在早春绽放，蔷薇科的荼蘼则是春花中开得最晚的。此时蔷薇开放，梨花却已凋零殆尽，意味着春天悄然流逝，也从侧面体现出村庵主人生活的悠然惬意，在不经意间就送走了一个春天。

4. 作品点评

这首作品通过自然景物与日常生活的刻画，呈现隐逸倾向的村居图景。其语言风格质朴，情感表达含蓄，着重表现超脱尘俗的生活状态。此类题材在元代散曲中具有普遍性，体现了当时文人阶层对闲适自在生活状态的向往。

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作品评价

# 此曲景物点染，均耐寻味。

不详顾影佛《元明散曲》

# 构图优美，颜色鲜明，用字雅丽。

现代蒋星煜《元曲鉴赏辞典》

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