"周郎幽趣":周郎有着清幽的雅趣,
"占清溪一曲":占据着清溪的这一处曲折之地,
"小桥横渡":有小桥横跨溪上供人渡过。
"溪上红尘飞不到":溪水之上,世俗的喧嚣与纷扰根本无法到达,
"惟有白云来去":只有白云自在地来来去去。
"出岫无心":那白云像从山洞里飘出般毫无目的,
"凌江有态":掠过江面时却带着优美的姿态,
"水面鱼吹絮":水面上,鱼儿吐出的泡沫像轻盈的飞絮。
"倚门遥望":靠着门向远方眺望,
"钟山一半留住":钟山被云雾遮去了一半,仿佛被这景色挽留了下来。
"涵影淡荡悠扬":水面上的倒影轻轻荡漾、舒缓悠扬,
"朝朝暮暮":从早到晚,
"是几番今古":这其间经历了多少朝代的更替、世事的变迁。
"指点昔人行乐地":手指着当年人们游玩取乐的地方,
"半是鹭汀鸥渚":如今大半已变成水鸟栖息的沙洲。
"映水朱楼":映照在水中的红色楼阁,
"踏歌画舫":载着歌声起舞的画船,
"寂寞知何处":如今都寂寞地消逝在何处。
"天涯倦客":漂泊天涯的疲倦游子,
"几时归钓春雨":什么时候才能归来在春雨中垂钓。
元代文学家
萨都剌(1307?~1359?),元代文学家。字天锡,号直斋,回族人,一说西域答失蛮人。出生于雁门(今山西代县)。泰定进士,官至南台侍御史。萨都剌的诗词,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,部分诗歌表达了为民请命、励精图治的政治思想。其山水诗颇见功力,不少作品富有生活实感,描写细腻,贴切入微。在诗歌技巧上,其作品截取平淡的生活片段;层层深入、凝练简洁;善于创造、形象生动;偶亦采用通感手法,将视觉、听觉、嗅觉等联通使用,互相比譬。主要作品有《雁门集》《萨天锡诗集》《天锡词》等。
1. 分段赏析
上片紧扣“清溪白云图”的画面展开。“周郎幽趣,占清溪一曲,小桥横渡”,开篇点出画中“周郎”的清雅意趣,他占据着一弯清溪,溪上有小桥横跨,寥寥几笔勾勒出画中宁静的山水景致,“占”字仿佛让画中景色有了归属,透着对这份清幽的珍视。“溪上红尘飞不到,惟有白云来去”,用“红尘飞不到”与“白云来去”对比,写出画中环境远离尘世喧嚣,只有白云自在飘荡,既描绘了画的空灵,又暗含对超脱世俗生活的向往。“出岫无心,凌江有态,水面鱼吹絮”,化用古人写云的句子,说白云像无心出山般自在,又带着姿态掠过江面,水面上鱼儿吹起的泡沫像轻絮,动静相衬,让画面有了生机,语言朴素却写出了自然之美。“倚门遥望,钟山一半留住”,画中似有人倚门远望,远处的钟山被云雾遮去一半,仿佛被景色“留住”,既写画中远景,又藏着对这景色的不舍之情。下片由画中景转入由景生发的感慨。“涵影淡荡悠扬,朝朝暮暮,是几番今古”,写水中倒影轻柔荡漾,朝来暮去间,不知经历了多少岁月变迁,由眼前景牵出对时光流逝的思绪,平淡中藏着深沉。“指点昔人行乐地,半是鹭汀鸥渚”,昔日人们游乐的地方,如今大半成了水鸟栖息的沙洲,今昔对比中,透着世事变迁的怅惘,简单的叙述里藏着对过往的感慨。“映水朱楼,踏歌画舫,寂寞知何处”,曾经的红楼、歌船,如今不知消散在何处,只剩寂寞,进一步写繁华不再的空寂,让时光流逝的感慨更浓。“天涯倦客,几时归钓春雨”,结尾点出漂泊的游子,问何时能回到这样的清溪边,在春雨中垂钓归隐,既呼应了上片的清幽景色,又直白地流露了思乡、渴望归隐的心情,让全词的情感落到实处。
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