"一说妖氛起":一提起战乱的凶险气氛,
"生民欲断魂":百姓便惊恐万分,仿佛魂魄离散。
"村墟空壁落":村落空荡只剩残垣断壁,
"市井变营屯":街市被军营占据。
"尽道无生计":人人哀叹活路断绝,
"谁为奉至尊":又有谁去侍奉高高在上的君王?
"吾居更萧索":我的居所越发冷清破败,
"事业不须论":个人前途更不值一提。
元代著名画家、诗人
王冕(1287~1359),元代画家、诗人。字元章,号煮石山农、梅花屋主等,诸暨(今属浙江)人。出身农家,幼年牧牛,后从韩性学,试进士不第。后归隐九里山,靠卖画为生。其工墨梅,所作墨梅,花密枝繁,生意盎然,劲健有力;偶用胭脂作没骨梅。其诗风格豪迈刚健,不受常规格式的束缚。他还兼擅竹石,长于刻印。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》等。著有《竹斋诗集》。
1. 分段赏析
首联:“一说妖氛起,生民欲断魂。”诗人开篇便描绘了妖氛兴起时,百姓们惊恐不安、心灵受到极大冲击的情景。一个“断魂”生动地表现出人民在动荡中的无奈与绝望。颔联:“村墟空壁落,市井变营屯。”进一步描绘了乡村和城市的荒凉景象。乡村的房屋空空如也,只剩下墙壁;市井之地也变成了军事营寨。这不仅展现了社会的动荡,也反映了战争对人民生活的巨大破坏。颈联:“尽道无生计,谁为奉至尊?”诗人指出,在这种动荡的局势下,人们都说没有了谋生的手段,生活陷入困境。在这种艰难的时刻,谁还能为皇帝尽忠呢?这反映了社会秩序的崩溃和人民生活的艰难。尾联:“吾居更萧索,事业不须论。”最后,诗人以自身的处境为例,表达了对个人命运的感慨。自己的居所更加荒凉,事业也无从谈起。这进一步突显了社会动荡对个人的影响。
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